中國古代的女人，其實和現(xiàn)在女性沒太多區(qū)別的啊，她也是愛上一男子之后，就變成一傻白甜了，真真枉送一生深情！而且沒有退路！
《國風·衛(wèi)風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一首被拋棄的女子自訴愛情悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛哀婉的口氣，述說我們誰都聽說過的或歷經(jīng)過的始亂終棄，她和現(xiàn)在的女孩一樣在《詩經(jīng)》版的美圖秀秀中秀恩愛撒甜蜜，可，回憶后來被虐待、被遺棄的辛酸苦辣，要休且待青山爛，山崩地裂永不變？可如今攔不住的小四小三打上門，憶君清淚如鉛水，呼天搶地亦不靈！
古代的女子有選擇嗎？今天年青的00后女性，你可以二次元的勵志說——你要活成踏全球權貴履平地、“說大人則藐之”的鄧文迪或劉嘉玲，又或者張揚自我、自由奔放如唱搖滾樂的張曼玉，可她畢竟最近的亮相太少被愛的人間世煙火味兒又那么不足信。哪一個少女曾沒有夜半水晶鞋南瓜車的祈禱？可，古代重男輕女制度棄婦如《孔雀東南飛》，幾多結局何嘗不是成為無名的異味了的鄰居張愛玲或藍潔瑛？
“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”！一臉無辜的小鮮肉，嬉皮笑臉的笑著，多么好意關切地來套近乎，這個看似充滿陽光溫煦的抱著一堆堆布的Bad boy啊，一開始就表現(xiàn)得不像是“溫良恭儉讓”的有教養(yǎng)，居然連對女性最基本的尊重、對禮節(jié)的基本要求都不顧啦，唧唧歪歪、磨磨唧唧不走尋常路，要帶這閨中少女私奔。不負責任的渣男特性在這里就已經(jīng)體現(xiàn)出來了。（特此聲明：我這篇文章去年寫的，和某東無關?。?/b>
“信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉 ” 。山盟雖在 ，錦書難托 ，東風惡，歡情薄?！耙粦殉罹w，幾年離索。錯錯錯”！男人甜蜜浪漫的情話你要相信，母豬就只真的會上樹，風口已遠，和投資一樣嗎，摔得腫腫的還是那只多情的你。3000年前的女性人格特質(zhì)至今也沒什么變化，有靈性沒理性，雌鳥一旦戀窩就萬劫不復了。
未嫁時的山盟海誓?？菔癄€天崩地裂猶在眼前，后面的翻臉覆云手連天海濤如洪涌。往事不堪回首明月中，“白頭宮女在 閑坐說玄宗！”
【原詩】（可直看譯文，是檄文也是罪己詔）
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【冰雪譯文】
樸樸素素小宅哥，抱持布匹來換絲。其實不是真交易，找個機會來套瓷。送哥送過淇水西，在這頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。望哥休要發(fā)脾氣，葉落金秋來迎娶。
爬上那垛破土墻，遙向復關凝神望。復關遠在云霧中，不見哥哥淚千行。哥哥即從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運好嫁妝。
桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年青妹妹們，別對男人戀依依。男人若是戀上你，要甩便甩太容易。女子若是falling in love，耽你一生永憂郁。
桑樹葉子紛紛飄，昔我往矣任墜搖。自從和你結婚后，三年艱苦備煎熬。淇水泱泱待我回，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒缺憾，是你個性太難搞。反覆無常沒準則，三心二意?；ㄕ?。
婚后三年守婦道，繁重家務不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰知家業(yè)已成后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我偷偷笑。靜下心來細細想，獨自傷神淚暗拋。
發(fā)誓執(zhí)手偕白頭，多少海盟拋腦后。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目卻成仇。莫再回想背盟事，芳草何年恨即休！
全詩六章，每章十句。
第一章，追敘自己由初戀而定的婚；
第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚；
第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象；
第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常；
第五章，接著追敘她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸；
第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。
此詩通過棄婦的自述，表達了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。
