誰都有多重身份，是家長也是兒女，是下屬也是上司，是別人的期待也是自己的希望。見不同的人說不同的話，去不同地方戴上不同面具，已經(jīng)成了習(xí)慣。生活就是一出接一出的戲，兢兢業(yè)業(yè)演出劇本，早已忘了“我是誰”。
當(dāng)生活的演藝道路受阻，不由地開始琢磨一些奇怪的問題：如果這些身份都不是我，那我到底是誰？摘掉面具，我的本來面目又是什么？《還我本來面目》就是解答這類奇怪問題的一本書。
書的作者賽安慈博士和吳至青博士，是一對夫婦，安慈出生于美國亞利桑那州印第安保留地，至青是生在臺灣的美籍華人。兩人都有著曲折的人生故事，相遇后攜手從事療愈事業(yè)多年，曾經(jīng)療愈過許多人，其中包括《臥虎藏龍》的導(dǎo)演李安。
書從“療愈”的角度來談“我”，涉及物理、心理、靈性多個領(lǐng)域的知識。重新認(rèn)識自我，需要先跳出已有的認(rèn)知。閱讀此書，是一項挑戰(zhàn)，對過去的自己發(fā)起的一項挑戰(zhàn)。作者預(yù)見到這項挑戰(zhàn)的困難度，打造了三把穿越障礙之門的鑰匙：
開放的視野
跨越二元對立的平等心
用心體會的直覺
01 從物理學(xué)出發(fā)
共振理論大部分人都聽過，早在1665年，荷蘭科學(xué)家賀金斯就做過共振實驗。賀金斯曾經(jīng)在墻上掛了兩個擺動節(jié)奏不一樣的老爺鐘，結(jié)果第二天回去一瞧：“咦？兩個鐘擺竟然同步擺動了?！?/p>
類似的實驗，此后有許多人有意無意地嘗試過，都得到了類似結(jié)果，例如軍人踏步走把橋震塌，女高音高歌震碎手中玻璃杯，在雪山上合唱引發(fā)雪崩。
這和“我”有什么關(guān)系呢？有關(guān)系，人與人，人與物質(zhì)世界的關(guān)系，要從能量和共振說起。擁抱和微笑就能療愈心靈，這樣的療愈是如何發(fā)生效力的呢？通過共振來轉(zhuǎn)換人體磁場，將低頻能量提升成高頻能量。
書中還介紹了與能量有關(guān)的其他物理理論，例如愛因斯坦的相對論E=MC2，物質(zhì)和能量是一體兩面，可以相互轉(zhuǎn)換。玻姆提出的“整體理論”，萬物由能量形成，物質(zhì)是濃縮凝結(jié)的光。
這個世界還有許多“無法感知”的能量。
現(xiàn)實世界里，人無法直接看到“能量”，可感知到的是“有形”的能量，即在一定振動頻率范圍內(nèi)的能量。人的耳朵只能聽到16~20000赫茲的聲音、無法聽到地面深處地震的聲音，人的眼睛只能看到7色彩虹無法看到紫外線等其他射線。
02 從能量的角度看“我是誰”
人習(xí)慣用身體去感知和探索，去定義“我是誰”。轉(zhuǎn)換到能量的角度看，這具身體，是“密度最大、振頻最低和最物質(zhì)化”的肉體次元。在此之外，還存在能量次元、意念次元和自性本體次元。
知道這些奇怪的次元，有什么必要嗎？肉體是我，能量是我，意念是我，自性本體也是我，就算知道在不同振動能量下我有四個次元，有什么意義呢？
作者認(rèn)為“靈”必須進(jìn)入“身”才能做功課，如道家的“藉假修真”，通過肉體的修煉，來返回到自性本體。自性本體是靈魂狀態(tài)，如果說歷劫回歸天界是靈魂升級的使命，入凡間歷劫的劇本，就是我們的“人生藍(lán)圖”，
神仙們的狀態(tài)確實看起來不錯，在電視劇之外的現(xiàn)實世界，也真的可以修道成仙？不知道。好消息是，前方有四個次元，有待升級探索，還有彩虹般的七層能量可以提升。
七層能量的理論，來自古老的印度智慧，通過瑜伽這種修行方式，可以打通和提升能量。這七層的每一層，都對應(yīng)身體上具體的部位，稱為氣輪或脈輪（chakra）。
第一層 氣體（基底輪/海底輪）
和肉體的安全、功能和感官有關(guān)
第二層 情緒體（性輪/臍輪）
和情緒和感覺有關(guān)
第三層 智性體（本我輪/太陽輪）
和理性分析、邏輯思考有關(guān)
第四層 星芒體（心輪）
反映此人如何付出或接受愛意
第五層 氣體模型體（喉輪）
使用語言文字和外界溝通有關(guān)，也和是否接受神性意志、放下個人意志有關(guān)
第六層 天人體（第三只眼/眉心輪）
與人類如何看待自己和萬物的關(guān)系有關(guān)
第七層 因果體（頂輪）
和我們?nèi)绾闻c最高源頭的靈性能量的聯(lián)結(jié)有關(guān)
從能量角度看起來，去到自性本體次元是畢業(yè)，那課題是什么呢？
03 從創(chuàng)傷了解“我的課題”
了解“我的課題”，要從創(chuàng)傷開始。量身定制的創(chuàng)傷，會匹配人生藍(lán)圖。作者認(rèn)為每個人的創(chuàng)傷都是量身定制的，而且具有明顯的主題，有脈絡(luò)可循。如果否認(rèn)創(chuàng)傷，不僅消耗更多的能量，還會招致更深的創(chuàng)傷。
舉個例子，小青想了許多方法，用化妝品和發(fā)型，想要遮蓋額頭上青春痘的疤痕，每天出門都要花20分鐘用遮瑕膏涂抹，讓這個痘印看起來不那么明顯。被遮蓋的痘印現(xiàn)實中沒有消失，在小青心里也是明晃晃地存在，她常撥弄劉海，希望能遮蓋地更徹底。小青的男朋友小明是個直男，約會的時候，對小青說“之前沒發(fā)現(xiàn)你額頭有疤，我也有也，你看這里”。聽了這話，小青的臉唰地紅了，心理陰影面積又增加了一倍。
從嬰兒到成人，不管生活在哪個國家，什么樣的家庭，都會有類似的成長過程——呀呀學(xué)語、第一天上學(xué)、初戀、畢業(yè)等，有相似的“自我”形成過程。這些過程就像樹木的年輪，一層一層生長，由里而外，從小到大，層層包裹塑造出“自我”的樣子：
高層自我
創(chuàng)傷
低層自我
形象自我
防御
面具自我
低層自我，大部分形成于嬰幼兒時期，這個時期，如果有天肚子餓了想要喝奶，而母親慢了十分鐘才來喂奶，就會因為沒有被及時照顧到，造成“被忽略”的心理陰影。這些陰影，被遺忘在角落，事件被遺忘，痛苦的感覺卻保存了下來。身為孩子，沒辦法合理化這些痛苦，也無法弄清楚是為什么，會采取自我保護(hù)，把自己和痛苦分開。
長大后，每當(dāng)遭遇到“被忽略”的感覺，所有過往累積的陰影，都會被觸發(fā)，翻江倒海般涌出來。這些陰影的來源已經(jīng)模糊不可追溯，痛苦的感覺清晰而強(qiáng)烈，為了逃避痛苦，我們會封閉自我、否認(rèn)現(xiàn)實、啟動防御，這股防御力量，就物化成了“低層自我”。
創(chuàng)傷是為了避免創(chuàng)傷所衍生出的低層自我，不論是創(chuàng)傷帶來的痛苦，或是低層自我抗拒的事情，都包含在我們來到這個世界的目的之中，這兩者都是我們創(chuàng)造出來的，而每個人創(chuàng)造的都不相同。也就是說，這兩者是專為你一人打造的，這是為什么同一個家庭中的孩子，同樣的父母，同樣的教育方式，在面對同一件事情時有著完全不同的反應(yīng)。
低層自我在創(chuàng)傷發(fā)生時，為了避免傷痛將自我抽離，被抽離后的我們會將創(chuàng)傷埋藏、將自我封閉。這時，斷開了和高層自我的連接，感到迷失，會以經(jīng)驗和評價來塑造自我形象，比如基于“我膽子大”或“我是個笨蛋”等等，用條條框框的信念，創(chuàng)造自己的形象，心理學(xué)大師瑪格麗特?馬勒稱之為“心理上的誕生”。一旦有了具體信念，也就有了需要特定的防御對象，當(dāng)我們面對威脅時，就會采取退縮、服從、攻擊或凍結(jié)之類的防御行為。
指認(rèn)低層自我并不容易，作者建議從三個面向：我慢、自我意志和恐懼著手，通過自我覺察來指認(rèn)，也可以通過“一念之轉(zhuǎn)”的練習(xí)來轉(zhuǎn)化。
第一步，選定一個對象，這個對象可能是你平常討厭的一個人，用孩子的心情來回答四個問題：
- 你不喜歡誰或你恨誰？
- 你希望他做什么改變？
- 他不應(yīng)該如何？
- 你認(rèn)為這個人是怎樣的人？
第二步，把上面的內(nèi)容寫下來并念出來，然后把當(dāng)中所有的第三人稱都換成第一人稱，再看一遍。
面對和指認(rèn)“低層自我”，就有機(jī)會在這個陰影之地找到寶貝，從曾經(jīng)的恨下面，發(fā)現(xiàn)愛；從小氣的下面，發(fā)現(xiàn)大方。那么，指認(rèn)了低層自我之后呢，課題就完成了嗎？如同那句老話說的：我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)。找回高層自我，回歸自性本體的道路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮。
04 創(chuàng)傷讓我們“成了誰”
長大后的創(chuàng)傷來自背叛、分離、失敗等的痛苦經(jīng)驗，兒時則來自很細(xì)小的地方，比如上學(xué)時老師的批評，親戚的一個白眼。多多少少，我們身上都背負(fù)著，創(chuàng)傷的經(jīng)驗，和受傷的感覺。這些經(jīng)驗和感覺，如果沒有疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化，會成為堵塞的能量。從而，會對身體和人格形成影響。
作者將能量與肌肉反應(yīng)結(jié)合，提出了人格結(jié)構(gòu)學(xué)說，依據(jù)童年受原始創(chuàng)傷的時間先后排列分類，分為5種類型：
第一型分裂型人格：出生前至三個月
第二型口腔型人格：一個月至一歲半
第三型忍吞型人格：一歲至三歲
第四型控制型人格：兩歲至五歲
第五型刻板型人格：三歲至六歲或青春期
書中第四章節(jié)，詳細(xì)描述了5種人格的面貌和特質(zhì)，每一種類型的人格，都有不同的創(chuàng)傷、低層自我、形象自我、防御模式、面具自我、高層自我、此生功課、肉體特征和能量體特征。
對照書中的描述和表格，會發(fā)現(xiàn)，自己有些地方吻合，甚至每一種都有相似的地方。通常，5種人格會有比較凸顯的某1至2種，也會有全部都沾邊的。這些看起很像我們的“我”，統(tǒng)統(tǒng)都不是真正的我，從中可以對照看到，人格可以被如何扭曲。
找回高層自我，首先要重新找回“我是誰”。作者認(rèn)為形象自我和面具都是因為對“我是誰”這個問題認(rèn)知不清造成的。在高層自我的協(xié)助下，人生藍(lán)圖會變得清晰，被扭曲的種種鏡像得以還原，從而自性本體得以重現(xiàn)。
05 影響我們身體的能量“七輪”
氣輪的能量不均衡，會如何體現(xiàn)呢？書中第五章，作者做了詳細(xì)的說明，包括具體表現(xiàn)和建議。
第二章的七層能量體和第五章的氣輪（又叫脈輪）是相對應(yīng)的。七個氣輪分別對應(yīng)身體上的內(nèi)分泌腺體和神經(jīng)叢，維系著能量流動和健康。氣輪能量的流動是否暢通是健康的指標(biāo)，能量瘀塞，就會生病。
在生活中，面對創(chuàng)傷時采取的防御，通常會過度增加和降低某些氣輪的活動，造成了氣輪能量使用過度和使用不足的情況，造成發(fā)展不均衡。對大多數(shù)人來說，正常開放的氣輪，呈順時針方向畫圓轉(zhuǎn)動，逆時針運轉(zhuǎn)或者阻塞則為關(guān)閉。下層氣輪式上層氣輪的基礎(chǔ)，如果下層的氣輪發(fā)展不完全、不平衡，可能會損害上層氣輪。
例如，第一氣輪與物質(zhì)世界的生活有關(guān)，從衣食住行到繁衍后代，都屬于第一氣輪范圍。第一輪能量不足，較不重視肉體和物質(zhì)生活，可以說傾向于“不食人間煙火”；若充電過度，墨守陳規(guī)，注重現(xiàn)實，喜歡“擁有”，追求有保障的生活。再結(jié)合第四章的人格結(jié)構(gòu)來看，分裂性、口腔型及控制型的第一氣輪能量傾向于不足，忍吞型及刻板型傾向于過度。
市面上有一些氣輪（脈輪）的測試，書中介紹：氣輪（脈輪）是不斷變化發(fā)展的，氣輪并不是類似開關(guān)那樣只有開合兩種狀態(tài)，也不是某一個氣輪能量高就代表“好”。均衡調(diào)節(jié)脈輪狀態(tài)，需要深入解讀自身：“我是誰”、“我的創(chuàng)傷”以及“我變成了誰”。
06 如何自我療愈
極少人會跑去琢磨如何療愈自己。走向療愈之路，許多人是生活上遇到了極大痛苦和挫折，比如投資失敗、失去親人、婚姻破裂、突發(fā)疾病等，痛苦到無法逃避的地步才開始琢磨。
我們對于“治療”相對熟悉，對于“療愈”則覺得陌生，難道不需要找醫(yī)生，不需要吃藥，自己就可以療愈嗎？作者在書中對療愈和治療進(jìn)行了概念上的區(qū)分：
肉體的觀點來看，如果能了解疾病機(jī)制，我們應(yīng)該能有一套方法去除疾病或至少能減輕疾病造成的痛苦（即治療），然而，治療雖能去除疾病的癥狀或肉體層面的痛苦，卻無法觸碰到疾病背后得原因，更不能消除能量體上的癥狀?？梢哉f，治療著重在肉體癥狀，療愈卻著重在“自我”的每一個面向，包括我們的肉體、情緒體、智性體和其上的各個靈體層面。療愈讓我們探索心智、情感和靈體上的健康。療愈最終會帶領(lǐng)我們提出問題：“肉體的疾病和人生的挫折對我們有什么意義？”當(dāng)我們開始去尋找答案時，就能看穿一些由人類有限的感官力所造的幻想。療愈的整個基礎(chǔ)，是奠定于釋放“我不是誰”這一部分，例如，我們的形象自我、面具自我、低層自我等，只有釋放這些否定真我的能量，才能經(jīng)驗我們的高層自我或自性本體。
07 高次元的自我療愈
書中前幾個章節(jié)，從不同層面解答了“我”、“能量”和“療愈”的關(guān)系。自我的療愈，并不是只在某一個層面的療愈，比如，只在肉體上或者情緒上，是要在四個次元上，同步進(jìn)行，因為能量會因共振而互相影響。
把療愈放在四個次元共同作用的能量場中，就有機(jī)會把自身從固化的人格結(jié)構(gòu)中拉出來，重新連接高層自我。
首先是人格結(jié)構(gòu)的自我療愈
面具：解開冒牌貨
防御機(jī)制：隨時觀察自己的起心動念
形象自我：回想自己是如何從幻象中創(chuàng)造出形象的
低層自我：指認(rèn)它、接受它、擁抱它，最后以正念表達(dá)并釋放它
創(chuàng)傷：找到創(chuàng)傷源頭，就會碰到高層自我其次在能量場中做人格結(jié)構(gòu)的自我療愈
七層能量體中較高的幾層屬靈性體，由于振動頻率高，比較復(fù)雜，有些需要他人協(xié)助和指導(dǎo)。書中只介紹了部分層級療愈方法，這里列出部分重點
智性體：我不是人生的受害人，我有自由意志對生命負(fù)起責(zé)任
情緒體：不帶批判的接受，以正面意念表達(dá)負(fù)面情緒
意念體：如果不能從受害者的視角跳出，就總是會看到一個加害者
比如環(huán)境、社會或他人，會認(rèn)為世界欠我的，所經(jīng)歷的不幸遭遇是命運的不公或他人的惡意。這樣的視角不調(diào)整，就無法生出改變的力量，看不見自身療愈和創(chuàng)造的力量。
我們兩人經(jīng)常被問到：“我要如何幫助其他人，特別是我的家人和我所愛的人？”
我們的答案永遠(yuǎn)是：“要從自己開始?！?/p>
推薦這本書，給所有曾經(jīng)迷失的“我們”。
