最近幫好友修改一篇他寫的小說，修改了大約半小時(shí)之后，我氣得想摔手機(jī)。
情節(jié)不合理估且不計(jì)，要命的是整篇語句不通，有的甚至算不上一句完整的話，讓人看不明白到底在寫什么。修改無從下手，只能說聲抱歉了。
比起其他方面的技能，例如學(xué)鋼琴、學(xué)繪畫等，寫作真的是一件成本很低、不需要什么門檻的事，隨時(shí)有想法隨時(shí)記錄下來，人人都可做。
但即使是這樣一件隨手可做的事，也是需要掌握一定技巧的。
尤其是想要把自己寫的文章發(fā)表出去，讓更多的人來看，更要引起注意。如果像我的好友那樣，估計(jì)編輯那一關(guān)都無法通過，更不用談什么發(fā)表了。
所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，寫作也一樣，不是一蹴而就的事。
為了能夠打磨出更多更好的作品，在動(dòng)筆之前，你需要做一些準(zhǔn)備功夫，功夫到位，文筆自然就到位了。對(duì)此，葉圣陶先生的《怎樣寫作》這本書很好地揭示了答案。
葉圣陶先生作為我國(guó)著名的教育家和文學(xué)家，他把畢生精力都投入到祖國(guó)的新文化建設(shè)和教育建設(shè)中。他在語文教學(xué)方面研究頗深，這本書就是其中的精萃。
當(dāng)初他編纂這本書時(shí)，是為了提高中學(xué)生的實(shí)際寫作能力，希望他們從小就養(yǎng)成寫作的好習(xí)慣。
而養(yǎng)成習(xí)慣最好的時(shí)間是從小培養(yǎng)，其次就是現(xiàn)在，所以對(duì)我們年齡到位而寫作平平甚至毫無寫作技巧的成年人來說同樣適用。
那么需要哪些準(zhǔn)備功夫呢？
01?在生活中養(yǎng)成精密觀察跟仔細(xì)認(rèn)識(shí)的習(xí)慣
何為“精密觀察”，即留心生活中存在的事物，眼睛要像顯微鏡一樣，觀察地越微小越好，越仔細(xì)越好，能夠發(fā)現(xiàn)細(xì)微之處，發(fā)現(xiàn)別人所沒有發(fā)現(xiàn)的。
何為“仔細(xì)認(rèn)識(shí)”，即對(duì)周遭發(fā)生的一切有著深刻的見解和體會(huì)，然后轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)，為自己所用。
我們寫一篇文章，基本上都是從生活中提取相應(yīng)的素材，加以組織修整。
而這些素材的來源全靠我們對(duì)日常生活的觀察。例如要描寫某個(gè)人，首先要在腦海中建立他的形象，然后通過文字把他的外貌、穿著、性格、行為舉止等一點(diǎn)點(diǎn)描繪出來，最終呈現(xiàn)出一個(gè)鮮活的人物。
描寫地越細(xì)致，人物更形象更立體。正所謂寫作來源于生活而又高于生活。
再說說仔細(xì)認(rèn)識(shí)。
在《如何有效閱讀一本書》中，作者奧野宣之提到“如果想要真正理解消化一本書的知識(shí)，就需要把書刻在腦海中并加以活用，然后把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)用、可持續(xù)、屬于自己的技巧”。
所謂的“屬于自己的技巧”就是仔細(xì)認(rèn)識(shí)。
02 在生活中養(yǎng)成推理下判斷都有條有理的習(xí)慣
關(guān)于這一點(diǎn)，葉圣陶先生說：
不為寫文章，這樣的習(xí)慣本來也應(yīng)該養(yǎng)成。如果養(yǎng)成了，對(duì)寫文章就太有用了”。
的確如此，不管是平常說話還是演講匯報(bào)工作等，只要涉及和別人的溝通交流，都需要有條理，有前后邏輯。
當(dāng)你闡明某個(gè)道理、論說某種論據(jù)、支持某些主張時(shí)，為了要讓別人聽懂你的想法，甚至信服你的觀點(diǎn)，你必須在推斷下搜集相關(guān)素材，將它們組織得當(dāng)，使觀點(diǎn)有章可循，驢唇不對(duì)馬嘴就鬧笑話了。
如果說語言是有聲無形的文章，那么文章就是有形無聲的語言。
作為語言傳播的另一種表現(xiàn)方式，寫作同樣需要有條有理。
當(dāng)寫敘述文時(shí)，需要根據(jù)時(shí)間或者空間的順序描述事物；寫議論文時(shí)，需要闡明自己的主張，然后圍繞主張一一列出依據(jù)；寫抒情文時(shí)，為了抒發(fā)心中所思所想所感，需要按照正常的符合人文需求的思維方式寫出人物情感的變動(dòng)。
無論是哪種文體，寫哪一類文字，最要緊的是把事情說清，把道理說明，在此基礎(chǔ)上加以修飾，一篇可供人閱讀的文章就誕生了。
03 養(yǎng)成正確的語言習(xí)慣
關(guān)于這一點(diǎn)，想要多說兩句。什么叫做正確的語言習(xí)慣呢？
書中寫到：
說出來的正是想要說的，不走樣，不違背語言的規(guī)律。
所謂不走樣，就是語言剛好和心思一致，心思停當(dāng)了，同時(shí)語言也說妥了。所謂違背語言的規(guī)律，就是一切按照約定俗成的辦，按照大家公認(rèn)的辦。
雖然上述將兩層意思分開說，但實(shí)際上是一貫相通的。心里想要說的必定是約定俗成的話，絕不是“只此一家“的話。
要想讓別人看明白，也必須是約定俗成的話。但很多人在小時(shí)候?qū)W習(xí)語言規(guī)律時(shí)三心二意，不知其重要性。
說錯(cuò)了不及時(shí)糾正，別人糾正了也不知道改過來。久而久之，養(yǎng)成了不良的語言習(xí)慣。這樣的語言如果形成文章，恐怕會(huì)被別人揪出一大堆錯(cuò)誤吧。
其實(shí)語言規(guī)律不是什么深?yuàn)W的東西，人人都可以練習(xí)和應(yīng)用。有關(guān)語言規(guī)律，有兩個(gè)方面需要注意，一種是詞匯，一種是語法。
詞匯
在語言里是構(gòu)成語句的單位，包括所有詞和短語。
例如：刷牙、洗臉、吃飯、雖然、但是等。對(duì)于詞匯，最重要的是了解它的意義。
為了更好地去了解，我們需要把這些詞匯運(yùn)用到例句中，這樣更能清楚地明白它們的含義。
這跟背英語單詞的方式很類似，光背意思不容易理解而且記憶力不牢固，只有實(shí)際應(yīng)用在句子中才能快速有效地掌握。
除了弄懂詞匯的意思，還需要了解兩個(gè)甚至多個(gè)詞匯能不能彼此關(guān)聯(lián)。
例如：首飾可以和佩戴關(guān)聯(lián)而不能和吃喝搭配；衣服可以和買、穿關(guān)聯(lián)而不能和戴搭配。這些都是結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單的句子，如果是結(jié)構(gòu)復(fù)雜繁瑣的句子，更容易出錯(cuò)。
所以掌握語句的脈絡(luò)，弄明白詞匯與詞匯意義上的搭配，有效避免出現(xiàn)上述問題。
語法
什么叫語法呢？書中寫到：
可以說“吃飯”“喝水”，但不能說“飯吃”“水喝”；意思是我佩服你，就得說“我佩服你”，不能說“你佩服我”?！俺燥垺薄昂人焙虾跽Z言習(xí)慣，“我佩服你”主賓分明，合乎本意。
語法是語句構(gòu)造的方法，這個(gè)方法不是誰規(guī)定的，而是約定俗成的。
為了熟練掌握語法知識(shí)，你需要養(yǎng)成剖析句子的習(xí)慣。
顧名思義，就是將句子拆分開。
在一個(gè)句子中，首先必須有對(duì)象，俗稱主語，“你我他我們他們”等等。
其次要弄清楚對(duì)象是什么或者干什么。例如“穿紅衣服的女人是個(gè)老師”，“中國(guó)人民解放了”分別寫出了對(duì)象的不同狀態(tài)。這些很是簡(jiǎn)單的句子，如果是復(fù)雜的語句，更需要我們靜下來心來認(rèn)真剖析，等到親自動(dòng)筆的時(shí)候就會(huì)做到胸有成竹，避免這些錯(cuò)誤。
這三點(diǎn)準(zhǔn)備功夫都是日積月累的習(xí)慣，需要一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成。
切忌兩天打魚三天曬網(wǎng)，若等有一天需要寫文章，才臨時(shí)撿起，成效必然有限。
所以不是在拿起筆的時(shí)候問應(yīng)該怎樣，而是在動(dòng)筆之前多做準(zhǔn)備功夫。
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