七夕節(jié):你對(duì)佛教中的“七”有何認(rèn)識(shí)

今天是農(nóng)歷七月初七,傳統(tǒng)節(jié)日,相傳每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為流氓織女搭鵲橋相會(huì)。那么問題來了,到底需要多少只喜鵲才能搭橋成功呢?一群喜鵲嘰嘰喳喳的,那得多熱鬧,牛郎與織女能互相聽到說話聲嗎?

???佛教常以七為數(shù),譬如過去七佛、藥師七佛,放生超度有稱唱七佛如來名號(hào)。佛出世時(shí),走七步。修行也有佛七禪七經(jīng)七等。七者,超六之?dāng)?shù),故佛出生行七步,稱揚(yáng)七佛,表超越六道。又七者,期也,故修行常以七為期,期待修行有成,超越常行。

“七”在佛教中比較有紀(jì)念意義的,代表圓滿之意。傳說釋迦牟尼佛,剛出生時(shí)還是寶寶的模樣,就在地上走了七步,前六步表示我們的六道,第七步表示悟道。故有“佛行七步”、“七步生蓮”之說。所以七用于表法,寓意超脫六道,達(dá)到悟道的解脫,圓滿之意!

那么,佛教與七究竟有哪些緣呢?

一、佛教七彩。

白:平息災(zāi)難祛除病害;綠:凈化惡運(yùn)反敗為勝;黃:增長(zhǎng)福德開發(fā)智慧;青:?jiǎn)酒鹁癜不甓ㄆ牵患t:祈福許愿廣結(jié)善緣;藍(lán):調(diào)伏轉(zhuǎn)化,化敵為友;紫:佛力加持護(hù)佑平安。

二、七眾

七眾者,謂出家五眾:比丘,比丘尼,沙彌,沙彌尼,式叉摩那;在家二眾:優(yōu)婆塞,優(yōu)婆夷,合稱為七眾。

三、七寶

諸經(jīng)所說的略有不同,《般若經(jīng)》所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。

四、七種不凈

??種子不凈,受生不凈,住處不凈,食噉不凈,初生不凈,舉體不凈,究竟不凈。

五、法華七喻

火宅喻、窮子喻、藥草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、良醫(yī)喻。

六、七佛

毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦摩尼佛。

七、佛家七苦

生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得

八、七級(jí)浮屠。

??在佛教中,七層的佛塔是最高等級(jí)的佛塔

九、七戒

貪嗔癡恨愛惡欲

十、阿難七夢(mèng)

并不是學(xué)佛就要出家,也不是學(xué)佛都要斷絕感情。感情歸根結(jié)底是一種執(zhí)著。當(dāng)自己執(zhí)著一個(gè)人時(shí),暫時(shí)有一些快樂,不過,這種執(zhí)著終會(huì)帶來痛苦。

佛陀曾提醒阿難:“慎無(wú)信汝意,意終不可信;慎無(wú)與色會(huì),與色會(huì)即禍生?!币馑际牵f(wàn)不要信賴你的分別心,你的分別心根本不可信;千萬(wàn)不要貪執(zhí)美色,否則就會(huì)帶來無(wú)窮禍患。

當(dāng)然,情人之間要有共識(shí);要有了解;要會(huì)體貼;要能尊重;要會(huì)助緣;要能包容,這樣才能美滿幸福。

印象中最深的一句話分享給眾人“有時(shí)候,你想證明給一萬(wàn)個(gè)人看,到后來,你發(fā)現(xiàn)只得到了一個(gè)明白的人,那就夠了。”

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