我們是否陷入了的過度的自我保護?

從不坦然的陳述自己的觀點

從不從容的有理有據(jù)的反駁他人的觀點

從不主動地去觸及那些艱難談話或者深度談話

從不暴露自己的無知或者脆弱

從不去主動去觸及可能發(fā)生的沖突,或者感情,或者觀點或者行動

從不反省或者從內(nèi)部打碎重塑自己的認(rèn)知

或者相反

從不允許他人持有相反的觀點

從不允許他人反駁質(zhì)疑自己的觀點

從來同意不理解他人闡述的觀點思想或者思考,甚至不給他人機會說完

從不質(zhì)疑自己的觀點信念價值觀,甚至向他人說服兜售自己的思想

從不認(rèn)為任何人都可以從任何視角去觀察去闡述自己的思想。

從不區(qū)分現(xiàn)實和觀點,從不承認(rèn)真相只有一個,但每個人都持有它的一個角。

或者是前者,或者是后者,在根本上都是一種習(xí)慣性防衛(wèi),一種來自遠(yuǎn)古的深處的本能的自我防護,自我保護,自我防御。

前者是稍顯被動的自我防衛(wèi),后者是主動的自我防衛(wèi)。很巧,我就是前者,你呢?

什么是習(xí)慣性防衛(wèi)?

為什么會有習(xí)慣性防衛(wèi)?

過度的防衛(wèi)會帶來什么?

如何去完善自我防衛(wèi)?

首先,這是一種來自大腦深層的自我保護機制,使你我采取來自遠(yuǎn)古設(shè)定程序的反應(yīng)式情感,反應(yīng)式思考,反應(yīng)式行動來使自己遠(yuǎn)離可能的情感傷害,思想傷害,行為傷害或者潛在危險。

為什么呢,出于物種生存的本能,暴露在自然界食物鏈中的人類,為了更好的生存下去,必須遠(yuǎn)離傷害,保全自我。所以我們的大腦為了個體可以安全的活下去,進化了這種反應(yīng)式的神經(jīng)回路。

什么叫反應(yīng)式?你的情感,你的思想,你的行動是從大腦里流出來的,不受控制的,自動的。或戰(zhàn),或逃!戰(zhàn),你進入攻擊模式,逃,你進入防衛(wèi)模式。有時你因為嗅到危險的氣息,大腦就會預(yù)見性的提前進入狀態(tài)。

那這種反應(yīng)式防衛(wèi)帶來什么呢?如果時間拉回原始社會,所有的危險和傷害都更多是直接威脅生命的級別,那這種習(xí)慣性防衛(wèi),會使你遠(yuǎn)離危險和傷害,增加存活的幾率,增加延續(xù)生命的可能性,它的副作用幾乎接近于零。

那我們轉(zhuǎn)身,回到現(xiàn)在,對,就是你我生存的繁華盛世。想想看,直接威脅生命的概率已經(jīng)極大的降低了。而這種反應(yīng)模式或者反應(yīng)程序卻并沒有跟著世界的發(fā)展去優(yōu)化或完善自己。它根深蒂固的生存在我們的大腦里,時時刻刻的主動你我的言語和行為。

那它用在了什么情境呢?情感傷害,因為情感才是我們最為底層的操作系統(tǒng),理性是進化而來的,情感是從古而來的。所有的傷害危險威脅都可以歸結(jié)為情感上的傷害危險威脅。簡單說,那些讓你覺得心里不適,不爽,不舒服的都可以歸結(jié)為此,那些讓你有可能會產(chǎn)生不適,不爽,不舒服的也都可以歸結(jié)為此。

前者讓你反應(yīng)式的戰(zhàn)或者逃,后者讓你準(zhǔn)備戰(zhàn)或者逃。

那存在即合理的,習(xí)慣性防衛(wèi)在此的合理性是什么?是保全我們的情緒能量,然后心情舒適的生存下去,保有鈍感力的生存下去。我們要有能力使自己遠(yuǎn)離逃離一些不必要的傷害,不去看,不去想,不在意,然后又充足的勇氣去應(yīng)對生活。

那一生二,萬物都至少有兩面。另一面是什么?是我們遠(yuǎn)離了真相遠(yuǎn)離了事實。

抱歉,我們都沒有足夠的勇氣和魄力去面對全部真相和全部事實。我們的情感機制大部分時候只負(fù)責(zé)保護這個自我不受傷害,而不負(fù)責(zé)去對真相負(fù)責(zé),對基于真相和事實的相對好的決定和行動負(fù)責(zé),當(dāng)然也不對你我充滿偏見和行為偏差的生活狀態(tài)負(fù)責(zé)。所以,我們可以相對舒適的保由完全的不受傷害的自我去生活,去走完人生。

有時候,這防衛(wèi)甚至?xí)^度,這自我甚至?xí)蛎?,你什么時候會意識到這些,就是你會出現(xiàn)在文章開頭出現(xiàn)的那些情形。

我們用各種強勢的或者弱勢的,主動的或者被動的姿態(tài)去保護自己。然后也隨之走向封閉,走向情感認(rèn)知行為,或者說心智模式的固化。自然法則是系統(tǒng)內(nèi)的能量互動帶來的優(yōu)化和校正,然后群體進化成長。而過度防衛(wèi)的你我卻慢慢有入了自我封閉和自我固化。那是逆向行駛!

如何破?覺知然后放下自我。

我們要意識到什么時候什么情形你已經(jīng)進入了過度的自我防衛(wèi),你保留自我觀點的時候?你拒絕和他人產(chǎn)生深度的交流的時候?還是你只想心理舒適不在乎自己的觀點或者行為或者心智是否偏離現(xiàn)實的時候?你拼命要向他人證明自己是最正確的時候?

然后你就知道了。

知道后,我們可以嘗試暫時懸掛自我,或者放下自我,放一邊。暫時放下自我,也就放下了關(guān)于自我的執(zhí)念,關(guān)于自我的立場,利益,情感,自尊,角色,價值觀。去保持開放,去聽,去了解去試圖理解他人,周遭,去和自己生活其中的各個系統(tǒng)產(chǎn)生深刻的碰撞和聯(lián)接。然后在自然或者社會,高山流水或者人世繁華中去修正,去校正,去實現(xiàn)對真相的承諾。

所以,這個就是我的答案,適度自我防衛(wèi),但是是你覺知到的,適時的放下自我,放下那些你緊緊防守,攥在手里的東西,放下盔甲,放下你心里的防護罩,允許風(fēng)和陽光進來,甚至偶爾允許春雷滾滾夏雨雪,去保持開放和容納,去更新,去獲得源頭活水。

然后,你自己走到了自然法則的面前,走到了真相和關(guān)鍵事實的面前,你不需要過度的自我保護了,那反而是更好的保護。

當(dāng)然,我并不會說那是因為你更強大了,準(zhǔn)確的說你更具有流動性了,像水,至善而有大德!

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