5分鐘演講說懷特?！督逃哪康摹?：教育的目的
（本篇是網(wǎng)師講師魏智淵老師2011年講課時(shí)用的一篇范文）
? ? ? 教育的目的，是造就既有文化又掌握專門知識(shí)的人才。專業(yè)知識(shí)為他們奠定起步的基礎(chǔ)，而文化則像哲學(xué)和藝術(shù)一樣將他們引向深?yuàn)W高遠(yuǎn)之境。
? ? ? 為了達(dá)到這一目的，就要防止僵化呆板的教育體制束縛學(xué)校并造就出具有呆滯思想的兒童。
? ? ? ?在這里，有兩條戒律非常重要：其一，不可教太多科目；其二，所教科目務(wù)必透徹。這可以稱為“少而透”原則。
? ? ? ?“少”，是指在兒童教育中引進(jìn)的主要思想概念要少而精，這些思想概念能形成各種可能的組合，兒童應(yīng)該使這些思想概念變成自己的概念，應(yīng)該理解如何將它們應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。換句話說，各種理論概念在學(xué)生的課程中應(yīng)該永遠(yuǎn)具有重要的應(yīng)用性。這一點(diǎn)，適用于一切課程，無論是古典課程還是現(xiàn)代課程，是文學(xué)課程還是科學(xué)或邏輯課程。
? ? ? ?同時(shí)，要根除各科目之間那種致命的分離狀況，因?yàn)樗髿⒘爽F(xiàn)代課程的生命力。教育只有一個(gè)主題，那就是五彩繽紛的生活。所以要注意各個(gè)課程（主題）之間的聯(lián)系與整合。
? ? ? 以上是就普通文化而言的。要點(diǎn)是：少而精、整合、運(yùn)用于生活。
? ? ? ?“透”，是指在每一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域務(wù)必透徹。統(tǒng)一的校外考試，要求學(xué)生對(duì)各個(gè)科目予以同樣的重視，這是不對(duì)的。人類天生是一個(gè)適應(yīng)并局限于一定生存模式的專門化的物種，所以，要在專為一種廣博的文化而設(shè)計(jì)的課程中為專門化留出余地，而且，專門化的訓(xùn)練應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)生課程的更高級(jí)的階段（精確階段），此時(shí)學(xué)生會(huì)對(duì)某些特殊的問題產(chǎn)生興趣，并且這種興趣因人而異。專業(yè)學(xué)習(xí)要遵守的許多程序的原則與普通文化是一樣的，不再贅述。
? ? ? ? 那么，普通文化與專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)之間是什么關(guān)系？
? ? ? ?普通文化旨在培養(yǎng)大腦的智力活動(dòng)，而專業(yè)課程則是利用這種活動(dòng)。但不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)兩者之間這種簡(jiǎn)單的對(duì)立。正如我們所看到的，在普通的文化課程中，學(xué)生會(huì)對(duì)特殊的問題產(chǎn)生興趣；同樣，在專業(yè)學(xué)習(xí)中，學(xué)科外在的聯(lián)系使學(xué)生的思想馳騁于專業(yè)領(lǐng)域之外更廣闊的空間。
? ? ? ?學(xué)生通過這兩種彼此交織在一起的學(xué)習(xí)，最終應(yīng)當(dāng)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。風(fēng)格是一種個(gè)性化的智慧，這種智慧體現(xiàn)為一種藝術(shù)，一種解決問題的藝術(shù)。它是學(xué)生最后學(xué)到的東西，也是最有用的東西。風(fēng)格的背后，是一種生命力，一種生活的激情與活力。
? ? ? ? 那么，英國(guó)教育目前存在的問題在哪里呢？
? ? ? ?英國(guó)現(xiàn)階段的教育缺乏明確的目的，并且受到了扼殺教育生命力的外部機(jī)構(gòu)的損害（例如用統(tǒng)一的校外考試裁定學(xué)校及師生，學(xué)校缺乏課程自主權(quán)等等），普通文化的教育僵化刻板而缺乏彈性（例如課程設(shè)置過多而缺乏聯(lián)系整合等等），專業(yè)教育又不夠嚴(yán)格精確?？傊?，英國(guó)沒有確定是培養(yǎng)業(yè)余愛好者還是造就專家。
? ? ? ? 我今天重新提出考慮教育目的究竟是什么，是想提醒大家，學(xué)校作為一個(gè)獨(dú)立的單位，應(yīng)有經(jīng)過批準(zhǔn)的課程，而這些課程是由本校教師根據(jù)學(xué)校自身的需要而設(shè)計(jì)制定的。假如我們不能保證這點(diǎn)，我們不過是從一種形式主義陷入到另一種形式主義，從一團(tuán)陳腐呆滯的思想陷入到另一團(tuán)同樣沒有生命的思想中。我的觀點(diǎn)也適用于大學(xué)和技術(shù)學(xué)院。
? ? ? ? 最后，我認(rèn)為大家應(yīng)該重溫自有文明史以來人們普遍信仰的教育理想，堅(jiān)持教育虔誠(chéng)的宗教性，即，教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和崇敬感。責(zé)任感是指培養(yǎng)一種用知識(shí)去把握世界解決問題的力量，崇敬感是永遠(yuǎn)保持對(duì)當(dāng)下的關(guān)懷，因?yàn)楫?dāng)下就是一切，是包含了現(xiàn)代與過去在內(nèi)，是永恒。
