荷馬：《伊利亞特》《奧德賽》
赫西俄德：《神譜》
《荷馬頌歌》。俄教頌歌等
《伊利亞特》：戰(zhàn)爭史詩
戰(zhàn)爭女神：尤其是宙斯的女兒，戰(zhàn)勇的福佑。21次幫助
紡紗等技藝女神：最美麗…的長袍，蓋在美發(fā)雅典娜的膝頭。雅典娜為她縫制。像一條緊繃的粉線，劃過制作海船的木料，捏在一位有經(jīng)驗的木匠手里，受雅典娜的啟示，工匠精熟本行的門道。
給出建議的女神：5次建議。
《奧德賽》：
智慧女神：送走你的母親吧，要她出嫁求婚的男子，婚嫁由她父親相中，亦能使她歡心的男人。但是，倘若她繼續(xù)折磨阿開亞人的兒子，矜持于雅典娜饋送的禮物，聰穎的心計，精美絕倫的手工，此般微妙的變術(shù)，我等從來不曾聽過，就連古時的名女，發(fā)辮秀美的阿開亞女子，就連圖羅。阿爾克墨親和慕凱奈，頂戴精致的環(huán)冠，也不是她的對手——她們中誰能競比她的心智，把裴奈羅珮趕超？
7法伊阿基亞婦女是織紡的專家，憑著雅典娜賦予的靈性，手工精美絕倫，心智敏捷聰巧。for Athena has given to them above all others skill in fair handiwork, and an understanding heart.
當(dāng)足智多謀的雅典娜授意行動，我會對你點頭，見示以后， ? ? 13她恢復(fù)形象，一個美麗高挑的女子，手工瑰麗精巧……在所有諸神中間以睿智善謀著稱的（睿智善謀 ?用詞為智慧metis，計謀boule。非 技藝tekne）
紡紗等技藝女神：7法伊阿基亞婦女是織紡的專家，憑著雅典娜賦予的靈性，手工精美絕倫， 20雅典娜授之以女工，精美的手藝。
憑著赫淮斯托斯和帕拉斯·雅典娜教會的本領(lǐng)，精湛的技巧，制作一件件工藝典雅的成物。
16言罷，雅典娜伸出金杖，輕輕觸及，變出潔凈、閃亮的衫衣和披篷，在他的胸肩，增大他的身軀，添注男子漢的勇力。他的皮膚回復(fù)了銅色，雙頰頓顯豐滿，頦邊的胡髦變得深黑。
《神譜》：
智慧女神：因為墨提斯注定會生下幾個絕頂聰明的孩子。
紡紗與美容女神：明眸雅典娜給她穿上銀白色衣服
戰(zhàn)爭女神：她是一位讓人敬畏的、吶喊的將軍
《列女傳》：帕拉斯·雅典娜教她所有的藝術(shù)與智慧。
歐里庇得斯：厄瑞克修斯的歷代子孫們是幸福的/在圣潔的眾神撫育下長大/住在雅典娜神圣而自由的土地上/他們的食糧是燦爛的智慧。
《荷馬頌歌》：善于發(fā)明的。 ? ? ? ?她喜歡戰(zhàn)爭和阿瑞斯的工作。她首先教工匠制作戰(zhàn)車與各式銅器。她也在家教每一個溫柔少女優(yōu)美的藝術(shù)知識。 ? ? 《俄教禱歌》：好戰(zhàn)的女神。把理智留給善者。創(chuàng)始藝術(shù)。 ?賜我以 豐盛的和平、富饒 并健康，還有美好的季節(jié)
Κελευθε?α刻琉忒亞道路女神（引申為“引導(dǎo)女神”）。Μ?τι?墨提斯智慧女神（同其母）。Πολ?βουλο?波呂部羅斯多謀神
長袍、紡錘、祭盤、橄欖樹
柏拉圖：人們還認(rèn)為是雅典娜發(fā)明了“菲利科奧斯”（Phrichios），也就是戰(zhàn)爭舞蹈，在“泛雅典節(jié)”（Panathenaiac festival）期間會表演這種戰(zhàn)爭舞蹈，不過表演者要有極大的活力和激情才行。
古代希臘人相信是雅典娜教會了凡人如音樂等藝術(shù)技巧的，而且她首先發(fā)明了軍號和長笛。當(dāng)珀爾修斯斬掉戈耳貢的頭時，她的姐妹斯忒洛（Stheno）和歐律阿勒發(fā)出了致命的叫喊之聲。這些喊叫之聲其實是她們腦袋中顯現(xiàn)出來的毒蛇發(fā)出來的。雅典娜模仿這些聲音，在一頭鹿的骨頭上鉆了些孔洞，這樣她就在奧林匹亞山上發(fā)明了一種新的樂器—長笛。
?ηδ?ν阿俄冬夜鶯女神（引申為“歌女神”）。Μουσικ?繆斯刻詩曲女神。Σ?λπιγξ薩爾庇耳克斯 戰(zhàn)角女神
? 荷馬寫道，雅典娜自己的斗篷還有赫拉的衣服，都是雅典娜編織的，她還教會了女人們用羊毛紡紗、織布、刺繡。雅典娜因此被人們崇拜為“埃加尼”（Ergani），也就是“勤勞、聰明”的意思；雅典娜的象征物是梭子，在帕拉狄昂女神像上，雅典娜就被刻繪成手持梭子的形象。
雕塑分幾類。一為盾牌長矛，直立。 ? 一為頭戴發(fā)冠，坐在神座，手持象征物。厄立特利亞的雅典娜?波利阿斯神廟，神像手拿紡錘。
雅典娜指導(dǎo)丹尼亞斯建造了第一艘戰(zhàn)艦，“菲提科多羅”（Pentikondoro），這是一艘三排槳座、有50只劃槳的戰(zhàn)船—丹尼亞有50個女兒，這啟發(fā)他建造了50只船槳。在泛雅典節(jié)舉行期間，人們會把一艘三排槳戰(zhàn)艦帶到壁爐架上。
道理志：據(jù)說雅典娜還發(fā)明了航海術(shù)?！鞍Ｋ鼓岫颉保ˋithnia），亦即游泳的保護女神。這個詞代表一個潛水員，象征性地是一艘船，所以這個名字指女神教導(dǎo)造船或航海術(shù)。
?雅典娜還發(fā)明了制陶、制鞋、制造金器、蝕刻、烙花、雕塑、建筑設(shè)計及建造以及金屬加工等技術(shù)與工藝，她也因此被崇拜為“馬卡安提尼斯”（Machanitis），
雅典娜還因教給男人們農(nóng)業(yè)技術(shù)而被崇拜為“阿戈利斯卡”（Agriska）、“阿戈菲厄”（Agrypha）。她還教給他們?nèi)绾务{牛耕地以及用車推載，因此在塞薩利和皮奧夏，她又被稱為“布德厄”（Boudeia）或“布阿梅阿”（Boarmeia）。
雅典有治愈神雅典娜（Athena Paeonia）神像、祭壇。PAEO′NIA (Pai?nia)Παιωνια ? ? ? ? ? 雅典娜還是?γεια“赫基?！保╤ygieia，健康）之神，因為她曾經(jīng)指導(dǎo)治愈了一名在進行雅典衛(wèi)城山門(Propylaia)的重建工作中受了重傷的工人。?γ?εια許癸厄亞健康、清潔女神。Αλεα?Alea 避難女神
她是德墨斯（demos，雅典行政區(qū)）“?？死账苟颉保╡kklesia，集合、聚會）的指導(dǎo)者，政治聯(lián)盟的守護女神。Λαοσσ?ο?拉索俄斯勵民神 ? ? Agoraia和Agoraios民眾集會的女神
并被認(rèn)為是阿瑞奧帕戈斯（Areopagus）也就是高等法院的創(chuàng)始人，她因此而被稱呼為“阿瑞厄”（Areia）。Μαχανιτι??Makhanitis 顧問、法律
道理志：伯羅奔尼撒半島南部艾利斯。受婦女崇拜，希望賜給孩子。 ? 兒童
雅典娜還是和平時期工作、自我克制、學(xué)習(xí)和思維能力的守護女神，她還因為可以保護婦女，使之免于不孕不育而成為了“生育神”（mother-god），
現(xiàn)在，我的女王，求你廣施恩典，給我們崇高的名譽，給我，我的孩子和我那雍雅的妻伴。
Προμαχορμα PROMACHORMA (Promachorma) 海灣女神
雅典娜還被稱為“安墨提斯”（Anemotis），亦即風(fēng)的保護女神，
7長發(fā)秀美的雅典娜，讓人敬畏的女神，不會讓他們看見，在他周圍布起神奇的迷霧，出于對他的厚愛。
Α?θ?ρια埃忒里亞高空女神
?γλαυρο?阿格勞洛斯田畦女神
Κισσαια ?Kissaia ?Of the Growing Ivy
Κυπαρισσια ?Kyparissia ?Of the Cypress Grove
Κραναιη? ?Kranaiês ?Of Cornel-Wood
AETHYIA (Aithuia), a surname of Athena, under which she was worshipped in Megaria. (Paus. i. 5. § 3; 41. § 6; Lycophr. Cass. 359.) The word aithuia signifies a diver, and figuratively a ship, so that the name must have reference to the goddess teaching the art of ship-building or navigation. (Tzetz. ad Lycophr. l. c.)
AGELEIA or AGELE′IS (Ageleia or Agelê?s), a surname of Athena, by which she is designated as the leader or protectress of the people. (Hom. Il. iv. 128, v. 765, vi. 269, xv. 213, Od. iii. 378, &c.)
HELLO′TIA or HELLO′TIS (Ell?tia or Hell?tis), a surname of Athena at Corinth. According to the scholiast on Pindar (Ol. xiii. 56), the name was derived from the fertile marsh (helos) near Marathon, where Athena had a sanctuary; or from Hellotia, one of the daughters of Timander, who fled into the temple of Athena when Corinth was burnt down by the Dorians, and was destroyed in the temple with her sister Eurytione. Soon after, a plague broke out at Corinth, and the oracle declared that it should not cease until the souls of the maidens were propitiated, and a sanctuary should be erected to Athena Hellotis. Respecting the festival of the Hellotia, see Dict. of Ant. s. v. Hellotis was also a surname of Europe in Crete, where also a festival, Hellotia, was celebrated to her. (Dict. of Ant. s. v.)
Προμαχορμα PROMACHORMA (Promachorma), i.e. "the protectress of the bay," was a surname of Athena, under which she had a sanctuary on mount Buporthmos near Hermione. (Paus. ii. 34. § 9.)
XE′NIA (Xenia), and the masculine Xenios are epithets of Athena and Zeus, describing then as presiding over the laws of hospitality, and protecting strangers. (Lat. Hospitalis ; Paus. iii. 11, in fin.; Hom. Od. xiv. 389; Cic. ad Q. Frat. ii. 12.)
