看完《月亮與六便士》很久了，我總是后知后覺，不知不覺……反復看的才是經(jīng)典，品后回味的方為余香，大概也是這個意味。
?執(zhí)筆，迷茫。
斯特克里蘭大概也沒有想到，他死后能揚眉吐氣，名垂千史吧。一個證券人士，在不惑之年放下了一切，用最樸拙的方式，表達他對這個世界的看法。就像一個孩子妄想用蠟筆想畫出敦煌莫高窟，還有他眼底的浩瀚星空，真是野人一樣的固執(zhí)! 可轉(zhuǎn)念又心生嫉妒。
?天真感，我突然想起了高曉松，他倆一樣，敢于直抒胸臆，敢于知行合一。
?我們每個人都有自己的生活，有他們需要承擔的責任，守護的愛人，需要實現(xiàn)的目標，所以我們只能夠偶爾異想天開，偶爾脫離實際，因為不止遠方的詩和田野，我們還有眼前的茍且。如果我們希望跳離暫時安定舒適的生活系統(tǒng)，或者試圖去開辟一條未知的領(lǐng)域，就總會有不同的聲音，盡管有時不需踟躕，但是大部分的時候我們也會為了家人而妥協(xié)，因為生活而低頭，又如何能夠拋妻棄子，離家棄業(yè)呢？也終究難免在俯仰之間，改變軌跡。
高曉松是一個極端，因為他是先有詩和遠方的，斯特克里蘭又是另一個極端，他是不需要茍且的，可如果不是處在兩端，我們又該何去何從？
彷徨。
我們又如何能知道未來的模樣，因此一切的尋尋覓覓都變得有意義，若有兩種反對的聲音，無非是來自愛和無謂。魯迅先生把無謂稱為“冷笑家的贊同”因而大可不必在意，而若來自血脈親緣，那往往，他們擔心的不是夢想，而是你乘風破浪的勇氣。
外在的一切是桎梏，真正害怕的反而只有自己，也對，真正的執(zhí)拗是不需要懷疑的，而動搖者往往心中還存在著一畝三分怯。
“我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由，這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無關(guān)。當我們有勇氣做出選擇的時候，就已經(jīng)身在生命的自由之中了?！边@是我看到的一種觀點，我覺得這種自由依舊是與其他的一些東西有關(guān)的。無論如何，作為一個人來說，我總是其實很難下定決心去做一個真正執(zhí)拗的決定，顧忌和心疼的人太多，想得到得也不少，既不能沒有六便士，因為面包永遠是裹腹的保障，也不能沒有月亮，畢竟生命也需要月光。
高曉松說:“每一個人不管處在什么地位，你世界首富也好，你是什么都好，你經(jīng)常有茍且的時候，你經(jīng)常有目光短淺的時候，你經(jīng)常有憤怒地去跟人吵架的時候，那些時候我覺得都是很茍且的，當然你也經(jīng)常有除了彎腰撿六便士以外，抬頭看見月亮的時候?！?/p>
月亮和六便士永遠伴隨你的身邊，你經(jīng)常會這樣生活，但是你經(jīng)常抬頭看見月亮的時候，你心里還有遠方的時候，你才是一個活得完整的人。
摘抄一段喜歡的文字
這種生活模式給人以安詳親切之感。它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過綠茸茸的牧場，與郁郁的樹蔭交相掩映，直到最后瀉入煙波浩渺的大海中。但是大海卻總是那么平靜，總是沉默無言，聲色不動。你會突然感到一種莫名的不安，這也許只是我的一種想法，我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺一點什么。我承認這種生活的價值，我也看到了它井然有序的幸福，但我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種狂放不羈的生活，這種安詳寧靜的快樂好像有一種讓我驚懼不安的東西，我的心渴望一種更驚險的生活。只要在我的生活中能有變遷——變遷和無法遇見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁遍布的海灘的。
祝:長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
