牛與小麥，泳池陽(yáng)光與酒店副樓，煙囪與鄰居，火車與亞麻，糖果商與醫(yī)生，養(yǎng)雞場(chǎng)與新居民，水泥廠與老居民，這一系列案例舉例同一問題，就是一方行使自身權(quán)利的時(shí)候傷害了另一方的利益，是文章說(shuō)的社會(huì)成本問題即是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的外部性。似乎每一個(gè)行為都有個(gè)人效益及個(gè)人成本，社會(huì)效益及社會(huì)成本，而經(jīng)濟(jì)學(xué)將社會(huì)效益及社會(huì)成本統(tǒng)稱為外部性。圖書漂流，免費(fèi)借傘等具有正外部性活動(dòng)，生活中存在不少負(fù)外部性活動(dòng)例如環(huán)境污染，廣場(chǎng)舞等。（一般這種情況下個(gè)人成本比社會(huì)成本來(lái)得低）

如何處理社會(huì)成本問題

個(gè)人的看法就跟希臘格言一樣“行使你的權(quán)利，但應(yīng)該以不傷害別人的權(quán)利為界”，一般行為是一方需要對(duì)另一方做出賠償，都需要限制加害于人的一方。而科斯提出自己的定理，定理是指在既有命題的基礎(chǔ)上證明出來(lái)的命題（沒有文字），沒有一個(gè)科斯的原話，教材上的講法：只要產(chǎn)權(quán)明確，并且交易成本為零或者很小，那么，無(wú)論在開始時(shí)候?qū)a(chǎn)權(quán)賦予誰(shuí)，市場(chǎng)均衡的最終結(jié)果都是有效率的，實(shí)現(xiàn)資源配置的帕累托最優(yōu)（嘩啦啦的專有名詞），雖然學(xué)習(xí)過，但是感覺上沒學(xué)習(xí)過，這好像是新的內(nèi)容，以具體的案例，想法，又是新知識(shí)。