關(guān)于作者

• 克萊舍基(Clay Shirky)(1964-)，是一個研究互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的社會和經(jīng)濟(jì)影響的美國作家、顧問和老師。
• 1986年畢業(yè)于 耶魯大學(xué) 美術(shù)專業(yè)文學(xué)學(xué)士學(xué)位
• 2010年擔(dān)任哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院客座講師
• 作品：
  《未來是濕的:無組織的組織力量》，關(guān)注社會化媒體的影響
  《認(rèn)知盈余:自由時間的力量》核心主題是，隨著在線工具促進(jìn)了更多的協(xié)作，人們該怎樣學(xué)會更加建設(shè)性地利用自由時間，來從事創(chuàng)造性活動而不僅僅是消費(fèi)。

前言

認(rèn)知盈余：克萊舍基給出的定義是受過教育，并擁有自由支配時間的人，他們有豐富的知識背景，同時有強(qiáng)烈的分享欲望，這些人的時間匯聚在一起，產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng)。

• 如何鑄造一個供更多合作伙伴共同創(chuàng)造，供用戶自由選擇的平臺，才是互聯(lián)網(wǎng)新時代從業(yè)者需要思考的問題

第一章 但自由時間累積成認(rèn)知盈余

• 人類是社會性動物，但自由時間的激增和某種社會資產(chǎn)的穩(wěn)步減少趨于一致，這種社會資產(chǎn)便是人與人之間的信任與依賴

• 當(dāng)我們使用網(wǎng)絡(luò)時，最重要的是我們獲得了同他人聯(lián)系的接口。我們想和別人聯(lián)系在一起，這是一種電視無法替代的訴求，但實際上我們可以通過使用社會化媒體來滿足它

• 一旦你弄明白如何通過一種人他人在意的方式充分利用認(rèn)知盈余，那么他人也會復(fù)制你的技術(shù)，一而再再而三傳遍世界

• 參與是一種行為，它讓你覺得自己的出席很重要，讓你在看到或聽到某些東西時覺得自己的回應(yīng)也是活動的一部分

• 任何人類活動，無論看上去多么不可能，在人群中發(fā)生的可能性都會增加。規(guī)模較大的盈余和小盈余就是不同

第二章 工具賦予的可能性

• 除了時間，我們還擁有任由我們支配的工具，并不是我們的工具塑造了我們的行為，但是工具賦予了行為發(fā)生的可能
• 如果社會的變化很容易被立即接受，那么它就稱不上革命了。而今天，革命集中在對業(yè)余愛好者融入生產(chǎn)者的震驚里，我們發(fā)表公共言論時不在需要借助專業(yè)人士的幫助。
• 媒體是社會的鏈接組織
• 原本只能在單向公共媒體（如書籍）和雙向個人媒體（如電話）間進(jìn)行的選擇，如今擴(kuò)展出了第三項：從個人到公眾的可延展的雙向媒體操作（如微博）
• 多年來人類少有動機(jī)上的變化，但是機(jī)會總是隨著社會環(huán)境或多或少發(fā)生著變化。在機(jī)會變化小的世界里，行為變化也就很小，但當(dāng)機(jī)會有了很大的變動，行為也會隨著變化，只要這個機(jī)會訴諸了人類的真實動機(jī)。

第三章 無酬的動機(jī)

• 想要分享的動機(jī)才是驅(qū)動力，而技術(shù)僅僅是一種方法
• 設(shè)計者影響用戶行為

第五章 這是一個創(chuàng)造慷慨文化的時代

• 要想利用好知識，需要具備一定條件
  • 社區(qū)規(guī)模的大小
  • 共享知識的成本
  • 被共享知識的明晰性
  • 接受者們的文化規(guī)范

第六章 從公用價值到公民價值

• 一個追求共同目標(biāo)的群體必須保證自己的高效率，同時必須保證其成員具有滿足感。

第七章 尋找鼠標(biāo)，世界是“閑”的

• 方式、動機(jī)和機(jī)會三者的融合，從累積的只有時間這個原材料中，生產(chǎn)出了認(rèn)知盈余。真正的變化來自于我們認(rèn)識到這種盈余所帶來的前所未有的機(jī)會，或者更確切地說，它帶來的前所未有的讓我們?yōu)楸舜藙?chuàng)造機(jī)會的機(jī)會