《晚禱》中的詩意大地

Hi!好久不見。

我是異起藝術的Ella。從四月初開始閑聊西方美術,已經三個月過去了。

01/值得被記住的19世紀

從15~16世紀的文藝復興,到17~18世紀的巴洛克藝術,再到18世紀末19世紀初的新古典主義、浪漫主義。時光流逝,遙遠的歷史記憶逐漸翻篇,藝術正引領我們走進近現代的美學世界中…

19世紀是一個非凡的時代

100年間發(fā)生了很多到現在仍然影響深遠的事。

馬克思、恩格斯發(fā)表《gong chan dang宣言》。(1848年)

工業(yè)革命的代表之一:火車正式投入客運。(1830年)

電話發(fā)明了。(1837年)

達爾文《物種起源》出版。(1859年)

文學家輪番登場:巴爾扎克、狄更斯、福樓拜、左拉…

藝術界呢?現實世界的轟轟烈烈,也勢必影響這個行業(yè)的感受與意識。美術館、藝術博物館被創(chuàng)造出來,代替了原先的贊助人形式。

畫家們不再依附在畫家行會下工作,可供他們發(fā)揮的領域逐漸擴大。(各憑本事吃飯)

02/法國寫實主義耀眼的一顆星

19世紀法國寫實主義的畫家們不再熱衷神話歷史題材,也不愛迎合社會統(tǒng)治階級的趣味而作畫了。

1849年,35歲的米勒在巴黎受挫后舉家搬到了鄉(xiāng)下,開始畫最真實的世界~農民與大地。

米勒《自畫像》

在這個遠離城市的農村巴比松,一群“臭味相投”的藝術家們聚在這里,逐漸形成了巴比松畫派。(米勒的朋友圈:盧梭、柯羅、杜米埃、庫爾貝)

懷著一顆悲天憫人的心,米勒用畫筆做鋤頭,開墾出一塊塊在藝術史上最濃墨重彩的感人作品。

03/ 晚禱

忘記誰說的了:藝術家的不幸,成就藝術的大幸。

米勒是一個悲觀的人,在世時也沒有獲得顯赫的名聲。畫作時常賣不出去。

在巴比松這個田園世界,他的朋友基本上都不斷描繪著美妙的自然風光。米勒呢?他看到了貧苦、看到了艱辛、看到了苦難。

《晚禱》是一副偉大的作品。也是本人的最愛之一。第一次看到就被深深觸動。

米勒《晚禱》(1855-1859),布上油畫,55.5X66 巴黎奧賽博物館

一對勞作了一天的農民夫婦在落日余暉中聽到了遠處村莊教堂傳來的鐘聲。

他們放下手中的犁耙和籃子,雙手合十,低頭祈禱,感謝神的恩賜,感謝土地和生命。

他們的五官表情隱在夕陽之下,只剩下最虔誠的姿態(tài)與最樸實的心靈。

在米勒的畫面中,除了辛勤勞作中的人們,還有那條地平線。人們的身體被承載在這大地之上,他們低頭禱告,他們彎腰工作,他們在土地上生活。

米勒《拾穗者》(1857),84x112,布上油畫,巴黎奧賽博物館

米勒顯然是一個擁有詩意心境和共情能力的人。他用簡簡單單的構圖、卻創(chuàng)造出一切盡在不言中的感觸與思緒。

04/ 米勒說

“人們早出晚歸不息勞動就是大地的脈搏”?!桌?/p>

當時有人指責米勒是描繪生活陰暗面的畫家,對此,他解釋說:“這些畫表現了人性的一面,真正人性的一面,這些在藝術上最能打動我。如果我能做我想做的事情,那么除了復現從自然得來的直觀印象外,別無它事,無論是風景,還是人物……我所知的最愉悅的事情就是和平、寧靜,在森林、鄉(xiāng)野或被犁開的不管是不是適合播種的土地上,都充盈著這種氣息……”



一枚橫炮

梵高非常喜歡米勒的作品。他的臨摹作品也不少。(不知道是不是巧合,兩人都在受挫后來到了農村,然后為藝術史留下最寶貴的作品)

臨摹《播種者》


米勒《第一步》


梵高臨摹

End

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