安.蘭德有本書，叫《源泉》，主人對建筑有著敏銳的，與眾不同藝術天分，因拒絕隨波逐流，一度遭到碾壓，貧困潦倒，卻依然堅守自己獨立的意志，不被大眾觀點所影響和脅迫，最終發(fā)展出了簡約實用的建筑風格。

文章里有大段的關于獨立意志的辯論，托黑堅持人性是軟弱的，愚昧的，等待被主宰的，從而處處視主人公為敵，而華納德，一個曾經(jīng)相信獨立意志，但最終被生活壓垮了的人，曾經(jīng)再一次試圖從主人公身上重拾對生活和個人獨立意志的尊重，卻再一次被擊垮。整個戰(zhàn)斗充滿曲折，這是人類奮力挽救自我的戰(zhàn)爭，是捍衛(wèi)獨立思考的斗爭。從眾和媚俗異常強大，但是，摒除社會性，人首先是自己，是個體的獨立思考，才有了創(chuàng)造，有了社會的發(fā)展。個體應該被尊重，個體的創(chuàng)造力是進步的源泉。

這是對個體生命和創(chuàng)造力的贊歌，與人的社會性并不矛盾。人首先是獨立的自我，然后組成一個互相尊重，有愛的群體。生命的意義，在于跟世界的融合，這個融合不是盲目從眾，隨波逐流，而是一種基于理性個體的、創(chuàng)造性地融合。

個體是復雜的，有本我，自我，和超我三個層次。本我很簡單，是動物遺傳發(fā)展而來的本能，像某種危險反射等；隨著小孩長大，跟世界建立了聯(lián)系以后，父母教育等會教給他怎么適應這個世界，哪里是安全區(qū)，這是為了不被懲罰而被動適應的習慣。很多人從眾，正是這樣發(fā)生的。超我，這個階段是對本我和自我的反思，是對事物的重新認知，這個時候的思考是自主的，屬于即我們所說的獨立意志。通過這種獨立意志，我們得以對自己，對世界重新審視和篩選，形成獨立的價值觀，從而更好地融入生活。

今天的晨讀，三個話題，都是關于獨立判斷的，如何不被別人的信息誤導，如何認識到自己的局限，避免選擇性地傾聽，這是一生的功課。