消極的悲觀主義者常說的句式就是：“要是怎么樣怎么樣就好了?！彼麄冋J為生活中只要解決了他所面臨的問題，就此將會一片光明進入極樂世界。
就如同一個人特別窮的時候，就會認為只要將來有錢了，生活中所有的問題就都煙消云散了。
就如同一個恨嫁女，就會認為只要將來結(jié)婚了，就此一切煩惱都沒有了。
可生活是按照這樣的設(shè)想發(fā)展嗎？好似往往事與愿違。有錢之后有可能會面臨妻離子散的麻煩，嫁人之后有可能面臨婆媳關(guān)系柴米油鹽的煩惱。
古話說“人生之不如意是指八九”，真的是大智慧。的確，生活中稱心如意的時刻都如曇花一現(xiàn)，更多時候面臨的是一地雞毛的慘淡現(xiàn)實。
積極的悲觀主義者則認為這個世界，或者生活的世界本質(zhì)上是悲觀的，是矛盾的，麻煩隨侍在側(cè)，層出不窮的。
就如同你工作努力的結(jié)果就是獲得晉升，而職位提升的終極就是面臨著“彼得原理”的預(yù)言：在各種組織中，由于習慣于對在某個等級上稱職的人員進行晉升提拔，因而雇員總是趨向于被晉升到其不稱職的地位。
這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中無處不在：一名稱職的教授被提升為大學校長后無法勝任；一個優(yōu)秀的運動員被提升為主管體育的官員，導(dǎo)致無所作為。
如何做一個積極的悲觀主義者呢？
一、相信麻煩守恒甚至增加定律
我們要從內(nèi)心里明確知道當我們消除一個麻煩的時候，常常也是在給自己制造新的，甚至是更大的麻煩。
也就是說你任何時候所面臨的麻煩總數(shù)是守恒的，甚至是增加的。
通常有個說法是：事情處理不好，后患無窮。
例如全球農(nóng)作物幾千年以來都面臨著蟲害的風險，我們國家的歷史書上都記載過各個朝代因為“蝗災(zāi)”而導(dǎo)致的大饑荒，這件事情的確是處理不好，后患無窮。
然而事實的另一面是：事情處理得好，后患依然無窮。
例如瑞士科學家米勒發(fā)現(xiàn)了可以將害蟲趕盡殺絕的DDT，大量應(yīng)用于防止蟲害。1948年，米勒因合成高效有機殺蟲劑DDT獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。
但是從70年代后，DDT逐漸被世界各國明令禁止生產(chǎn)和使用。因為科學家們發(fā)現(xiàn)DDT在環(huán)境中非常難分解，甚至在南極企鵝的血液中也檢測出DDT，DDT變成全球生物的生存災(zāi)難，對人類的危害，包括神經(jīng)系統(tǒng)、致癌、肝臟腫大以致壞死、令腎臟引起病變、具遺傳毒性、能導(dǎo)致畸胎、影響后代的健康和縮短壽命。
二、增強解決麻煩的能力
王熙鳳說過一句話：“小有小的凄涼，大有大的難處”。任何境遇下都有需要解決的麻煩，這時候增強自身能力就變得尤為重要。
（一）賺錢的能力
有一個說法說，生活中大部分的麻煩都和錢有關(guān)系，所以我們第一個要提升的就是賺錢的能力。
讓自己賺錢能力提升的三個途徑：
途徑1，增值自己的單位時間售價，例如原來月薪3000，現(xiàn)在可以拿到30000。
途徑2，倍增自己的時間，例如通過演講、寫書等方式，讓自己的時間價值呈現(xiàn)倍增。
途徑3，購買他人的時間然后再賣出去，例如通過雇傭他人為自己做事。
（二）理財?shù)哪芰?/b>
理財是每個人都應(yīng)該重視起來的一項技能，它能產(chǎn)生財富積累上的天壤之別。簡單點說，理財就是讓金錢為你服務(wù)，從而更快、更好、更可靠地達成財務(wù)目標。
要增加自己的資產(chǎn)，即要多購買可以往你口袋送錢的東西；
要減少負債，即要減少從你口袋掏錢的東西。
（三）多場景訓(xùn)練能力
很多時候我們無法應(yīng)對麻煩是因為我們過往沒有處理麻煩的經(jīng)驗，增加經(jīng)驗的最好方式就是自己的經(jīng)歷。
我們形容一個有諸多經(jīng)歷的人做事，會說：“大家風范”“舉重若輕”，形容沒有經(jīng)歷的人做事，會說： “小肚雞腸”“力不從心”。
越安逸越穩(wěn)定的環(huán)境越讓人喪失應(yīng)對麻煩的能力，整個人呈現(xiàn)的狀態(tài)就是被動的。從這點上可以理解麥肯錫的一個咨詢顧問說過一句話:國企員工不是一種身份,而是一種精神狀態(tài)。
我特別喜歡羅永浩說的：“生命不息折騰不止”。越折騰越能提升自己應(yīng)對麻煩的能力。
（四）多維度思考能力
有一個管理寓言，叫“地毯下的蛇”：一個人在鋪地毯的時候，發(fā)現(xiàn)地毯總鋪不平，他一氣之下就把地毯從地上揭了起來，發(fā)現(xiàn)下面有一條蛇——寓言真正告訴我們的是，在不清楚有蛇的情況下，你總會有層出不窮的麻煩，只有把這條蛇清除了，麻煩才會消失。
按照這樣的思維，我們要在擺桌子、擺床的時候，如果遇到無法順利推進的時候，也要學會找到“地毯下的蛇”。
當年讀畢淑敏的書，記得里面說的一句話：所有面向死亡的修行，都是為了更好的活著。
演變一下，所有面向麻煩的修行，都是為了更好的活著。這是一個積極的悲觀主義者應(yīng)該具備的生活態(tài)度。
