周國平的哲學(xué)私房課：

朋友們好，我們今天開始講哲學(xué)課。講的題目是“哲學(xué)與人生”。

我準備分四點來講，第一個方面講講什么是哲學(xué)，然后講人生哲學(xué)的三個主要問題：第一幸福問題，第二道德問題，第三生死問題。

那么我現(xiàn)在先講第一，什么是哲學(xué)？

大家知道哲學(xué)的故鄉(xiāng)是古希臘。哲學(xué)這個詞philosophia原來是個希臘詞，我們漢語里面叫哲學(xué)，是日本哲學(xué)家西周他翻譯的。那么哲學(xué)這個詞也應(yīng)該說是翻譯的非常好的，哲就是明白事理，明白。但是philosophia它的原義是什么呢？sophia是智慧，philo是愛，那么把“愛智慧”翻譯成“哲學(xué)”，還是有兩個問題。第一個問題，其實philosophia愛智慧實際上是和智慧是不同的。希臘人認為，智慧是屬于神的，只有神才有智慧，就是了解了全部真理，人不可能做到這一點。人只能是愛智慧，只能是去追求真理，哲學(xué)的主要作用是讓你去追求真理，讓你去思考真理。還有一點要注意的，哲學(xué)，學(xué)，好像就是一個學(xué)科。現(xiàn)在哲學(xué)確實是一們學(xué)科。我是北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)的，是這門學(xué)科里面學(xué)出來的，但是按照他的原意，愛智慧，它是一種生活方式，是一種精神品質(zhì)，不是一個學(xué)科。那么愛智慧者，愛智的人，它也不是一種職業(yè)，它是一種人格。所以我們不能望文生義，一看哲學(xué)就是一門學(xué)科。確實在古希臘那些偉大的哲人，對他們來說它就是一種生活方式。

我想主要跟你們講三個哲學(xué)家。

知識點：哲學(xué)是怎么開始的？哲學(xué)開始于仰望星空。

比較能夠代表古希臘特點的，也能夠代表哲學(xué)特點的，歷史上第一個哲學(xué)家是泰勒斯。講泰勒斯可以讓我們明白一個什么道理呢？就是哲學(xué)是怎么開始的？哲學(xué)開始于仰望星空。

實際上泰勒斯在世的時候，沒有人把它當做哲學(xué)家。他那個時代也不存在哲學(xué)家，泰勒斯在世的時候，在人們的心目中，他是一個偉大的天文學(xué)家，我們后來把他稱之為天文學(xué)之父，是他創(chuàng)立了天文學(xué)。所以他的墓碑上寫的也是長眠的是我們最偉大的天文學(xué)家。在天文學(xué)方面他主要有三個成就。第一個成就，他預(yù)言了一次日全食，是發(fā)生在公元前585年，公元前六世紀的時候很多偉大的頭腦都是在那個時候誕生。譬如說老子，老子是公元前570年，釋迦摩尼應(yīng)該是公元錢565年，然后是孔子，孔子是公元前551年。你看那個時代非常相近，都是公元前六世紀的時候。但是算起來泰勒斯是最早的一個。在天文學(xué)上他的第二貢獻，就是他發(fā)現(xiàn)了小熊星座，可以根據(jù)小熊星座來確定航海的坐標。還有一點就是，一年為365天，一個月大致上是30天，這一點是他確定的，在西方科學(xué)史上，他是被人公認為是希臘的“七賢”之一，希臘最偉大的公民，他是其中之一。能夠進入“七賢”的人都是有實踐智慧的人。泰勒斯作為“七賢”之一，他的實踐智慧是什么呢？他是一個工程上的奇才，有很多的發(fā)明，希羅多德的歷史里面記載了一件事情，就是因為當時泰勒斯的時候，正是希臘跟波斯打仗的時候，有一次希臘軍隊被一條河擋住了，不能過河，這個時候泰勒斯就作出了一個方案，在那個河旁邊，挖了一條很深的溝，讓那條河分流，這樣原來的河水就變淺了，軍隊就渡過去了。這說明他在工程上是很厲害的。另外還有一點，他是一個經(jīng)商的奇才。這是一個很有名的故事，泰勒斯有一年看天下，預(yù)測到明年橄欖大豐收，其實現(xiàn)在也是一樣，歐洲人用得都是橄欖油，預(yù)測到大豐收以后，他就把當?shù)厝康拈蠙煊偷淖鞣欢甲庀聛?，租下來以后，第二年橄欖豐收了，這個榨油的作坊緊缺，它就高價又租了出去，賺了一大筆錢。后來亞里士多德講了這個故事，他說實際上啊，泰勒斯并不是想賺錢，他是想證明一點就是哲學(xué)家要富起來是很容易的，但是他的志趣不在這里，你不要小看他了。

我看了這些故事以后我就想啊，真的是古希臘這些聰明的人，他干別的事情啊，其實都是干的很容易，覺得太容易了，就有一件事是難的，是什么，哲學(xué)，所以他去干哲學(xué)去了。我們現(xiàn)在是相反啊，我們干別的事情都太難了，都干不了，有一件事情比較容易就是哲學(xué)，所以我就進了哲學(xué)這個門。

知識點：哲學(xué)的第一個命題--水是萬物之源。

泰勒斯是一個大天文學(xué)家，是個大工程師，憑這個他就能成為第一個哲學(xué)家嗎？當然不能，是因為他提出了一條命題。這個命題叫做水是萬物的本源。根據(jù)這條一命題，亞里士多德說他是第一個哲學(xué)家。你可以說工程也好，天文學(xué)也好，它實際上都是一些經(jīng)驗科學(xué)，他是根據(jù)觀察收集素材，從里面總結(jié)出規(guī)律來，這是科學(xué)。但哲學(xué)不是這樣的。他可以說是超越經(jīng)驗的，就說我們看到這個世界還是在不斷的變化，有沒有一個不變的東西在那個背后？如果沒有一個不變的東西在背后的話，這個世界就感到太不踏實了，這個世界上的事物是多樣的，但是這個多樣化背后有沒有一個統(tǒng)一的東西？所以哲學(xué)尋求的是這個變背后的不變，多背后的一。實際上也可以說是現(xiàn)象背后的本質(zhì)。所以后來的人把亞里士多德的一本主要的著作，這個著作發(fā)表的時候，當時是沒有名稱的，后來后人給了它一個書名叫《Metaphysics》，形而上學(xué)，實際上表示的就是，這個形而上學(xué)就是哲學(xué)。Metaphysics， physics是物理學(xué)。物理學(xué)是研究有形的世界，那么Metaphysics就是有形世界背后的那個無形的東西是什么，這是哲學(xué)要尋找的。泰勒斯他恰恰是第一個去尋找這個有形世界背后的那個無形的那個本質(zhì)的東西，那個統(tǒng)一的東西，那個不變的東西，那個作為源頭的東西，他認為是水。尼采曾經(jīng)談到過這一點，他說泰勒斯已經(jīng)體悟到了世界背后是有一個統(tǒng)一的東西，萬物最后歸于一，他要去尋找那個一，這一點就證明他是有哲學(xué)的悟性的，他是第一個有哲學(xué)的悟性的人，所以他是第一個哲學(xué)家。

知識點：哲學(xué)的探索--找到人類生存的意義和基礎(chǔ)。

泰勒斯還有一個很有名的故事，有一天他的女仆陪著他在街上走，他是個天文學(xué)家，他老是在看天象，想天上的事情，沒看見腳旁邊有個小井，掉下去了，這時候女仆就嘲笑她說，他說你光是去關(guān)心那個天上的事情，你就看不見腳邊的事情。后來柏拉圖講了這個故事，他說女仆對泰勒斯的這種嘲笑可以加在一切哲學(xué)家身上。不過其實泰勒斯也很聰明，你看人家發(fā)財了，很會經(jīng)商，真的是腳邊的事情他要去做的話，也會做得很棒。

后來我寫過這樣一段話：哲學(xué)和天文學(xué)在歷史上同時產(chǎn)生，有一個共同的始祖應(yīng)該不是巧合，泰勒斯抬頭看天，看出宇宙間若干可以計算的小奧秘，成為了一個天文學(xué)家，更看出了宇宙間某種不可言傳的大奧秘，他就成為了一個哲學(xué)家。

第二個哲學(xué)家我想講一講阿那克薩戈拉。他的出身非常高貴，而且很富有，他把他的全部財產(chǎn)都讓給了他的親戚，他不要，然后自己隱居起來，專門研究自然、研究天空、星象、宇宙。后來有人就問他了，你到底為什么要活到這個世界上來，你活著是為了什么？他說我活著是為了研究太陽、月亮和天空。那個人就說難道你不關(guān)心你的祖國嗎？他說我很關(guān)心啊，然后指了指他的頭頂。意思就是說這個天空、這個宇宙就是我的祖國。大家知道有個宇宙公民，這樣一個概念，實際上是哲學(xué)家第歐根尼提出來的，第歐根尼可以說是最早的背包客，沒有家，整天到處流浪，有人問他，你是哪個國家的，他說我是宇宙公民。

哲學(xué)是人類的鄉(xiāng)愁，是對人類永恒故鄉(xiāng)的懷念和追尋，哲學(xué)家知道，地圖上的國家和城邦，全身旋滅，都不是真正的祖國，于是作為人類的使者，他們走上了探尋真正的祖國的旅途，對于他們來說胸懷宇宙不是一個比喻，而是一個事實，他們決心探明整個世界的全貌和本質(zhì)，在那里找到人類生存的真實意義和可靠基礎(chǔ)。

蘇格拉底以前的這些哲學(xué)家，他們?yōu)槭裁搓P(guān)心天空、關(guān)心宇宙，純粹是出于一種好奇心嗎？其實不是的，人類生活在宇宙中間，可以讓我們明白一個什么道理呢？就是哲學(xué)是怎么開始的？哲學(xué)開始于仰望星空。