一切都如我所料，混亂了兩周之后，如今都開始步上正軌，所有的事件都被梳理清晰，后面的安排有條有理。就這么地，開始存在零碎的空余時間了，于是書評又開始了。那么，就繼續(xù)吧。

【書籍背景】

《身份的焦慮》是英國作家阿蘭·德波頓著小品文集。該書主要講述了德波頓借助于哲學(xué)、藝術(shù)、宗教的力量審視了對于身份焦慮的根源，教人們?nèi)绾吻擅畹厝タ朔@種焦慮感。

上述是百度詞條復(fù)制粘貼過來的，因為我對本書作者一無所知，那邊老老實實地照抄吧。

【書籍內(nèi)容】

這本書是我花了一周的時間，斷斷續(xù)續(xù)才在今天把它看完的，因此前面的內(nèi)容和后面的內(nèi)容有些斷層。那我就只能隨便說說了。

開篇點明，何為身份，是世人以社會的道德為標(biāo)準(zhǔn)來指定身份，還是你自己以自我的標(biāo)準(zhǔn)對自己的認(rèn)可？爾后，作者又進(jìn)一步質(zhì)問，何為身份的焦慮？

作者并不是一一地根據(jù)現(xiàn)代人對自己身份的焦慮狀態(tài)直接進(jìn)行闡述，而是巧妙地利用窮人和富人之間的關(guān)系，談及以前和現(xiàn)在不同的三種觀念。

以前——

?窮人才是社會財富的創(chuàng)造者，他們理應(yīng)贏得尊重

?在上帝看來，世間的地位并不代表任何的道德意義

?從任何層面看，富人都不值得尊敬，他們冷酷無恥。

現(xiàn)在——

?富人而不是窮人，才是對社會有用的人

?身份同德行相關(guān)

?窮人是有罪的、墮落的，他們窮是因為他們蠢

兩種身份觀念之間的一對比，才能讓人立刻醒悟到，隨著社會性質(zhì)的不同和人類思想意識的進(jìn)步，對于身份的認(rèn)可進(jìn)行了大逆轉(zhuǎn)。而這種身份焦慮的直接表現(xiàn)，更是注重在物質(zhì)積累的基礎(chǔ)上。也就是說，錢權(quán)越多，身份地位越高。

當(dāng)作者清晰明了地解釋了身份的焦慮來源之后，開始從哲學(xué)、藝術(shù)、政治、基督教和波西米亞這幾個方面來分析，不自覺地身處這種焦慮的我們，該如何去妥當(dāng)處理這種不良的情緒？

而最終的境界是，人類的盡頭是毀滅。

【閱讀感想】

這本書與我而言，有點振聾發(fā)聵，里面很多理論和想法都是過去的我和現(xiàn)在的我無時無刻不在思考的問題，并且可以說，我的想法與書里面的想法大多是不謀而合。只不過，這里更加系統(tǒng)和詳細(xì)，這間接地充實鞏固了我的三觀，增長了我的見識。

就拿現(xiàn)下一個明顯的例子來說吧。教師的身份地位從孔子時代的位極人上，到如今的社會奴仆，冠以太陽底下最光輝的職業(yè)，卻沒有給予應(yīng)有的身份地位的尊重和認(rèn)可，導(dǎo)致他們成了弱勢群體。

可實際上，根據(jù)我華夏子民尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，身為教師的他們并不應(yīng)該對自己的身份產(chǎn)生焦慮和不安，隨時因為教育孩子不當(dāng)而被開除的焦慮，負(fù)擔(dān)幾十個孩子身心必須安全的責(zé)任的不安。然而，這并不是教師傳道授業(yè)的本職，那是嚴(yán)格來說，前者是教師適當(dāng)教育權(quán)的辱沒，后者是整個社會的責(zé)任！

最后轉(zhuǎn)述一句話：

與永恒比較，擾亂我們心神的那些東西顯得多么微不足道啊。