? 在明睿書院萬物生長夏令營結束之后聽樊登讀書會最新的書《魏晉風華》，感慨良多。

? ?正如最后的結束語所寫：在當下的時代，我們追尋魏晉，是因為那一代名士人格獨立、精神自由、性情率真、愛惜自我，他們高曠美好的品格，透過千年的時光震撼著我們的內心。

我們追慕，是因為我們缺乏、迷失并準備在污濁中繼續(xù)執(zhí)迷。很多時候，我們并不了解人生的真相；我們懷念，是因為我們的祖輩曾經(jīng)擁有遠比我們純粹的深情。?

愿我們從追慕曠達美好到成為這個時代的發(fā)光個體

愿我們從缺乏迷失到豐沛清醒

愿我們從懷念那純粹的深情到浸泡其中

這個夏令營中我看到了太多有趣又讓我心生感慨的東西。

因為得到父母充分愛的滋育，身上具備一種天然吸引他人喜歡和欣賞的人格特質的孩子。

亦看到出生在富足精英之家卻從小經(jīng)數(shù)個保姆養(yǎng)育而長的孩子，形成習得性無助和受虐人格特質。

看到，因為父母努力地把自己認為好和重要的東西在幼兒階段強化時，造成孩子對規(guī)則的敏感和憤怒以及因此而生難以消化的挫折感、不公正感而回避繼續(xù)生長。

還看到，因優(yōu)秀和聰慧過多承擔責任和外部評價影響的孩子，“因直而折”般的通過受傷才能釋放部分壓力。

我看到，因為父母給予沒有自我般的過度空間而讓孩子時常不安，焦躁和無助。

我還看到、感受到太多的東西，在團體心理過程里，每個成員都在我的心里不斷地被深度感受，理解，去探尋語言、行為背后的需要和被壓抑的真實。

當你看到前面的表達時，會以為我最心疼的是這些孩子們，他們自帶各種成長束縛和傷痛。

然而，我最心疼的還是那些成人的身體里住著哭泣的孩子的父親和母親。

因為沒有被真正愛過，亦不懂得給出適宜的愛。

因被嚴重忽略而形成的討好型人格或者隱形人格。

看著他們的單薄、克制、用各種刀槍劍戟努力盡職地打壓和消滅自己內在升起的每一個真實的感受，用禮貌和懂事的防御方式把自己的自我打壓的更弱小時，心疼又無奈，她們在團體中不敢提要求，不敢撒嬌要關注，更不敢表達不滿和憤怒。似乎她們從來沒有擁有過天真爛漫的童年，沒有經(jīng)歷過放肆蠻橫的童年就過早的成為懂事的成人。

無法像那些得到充分的愛的孩子一樣，她們恣意妄為，卻能夠讓你心生歡喜和疼愛，那些不敢表達需要，不敢拒絕別人，擅長察言觀色，盡可能把自己變得像空氣一樣有用但不被看到，在各種窘迫中自我犧牲，堅韌得讓人心疼，把付出和犧牲當成理所當然，把自己的感受當成橫生枝蔓。心疼是因為了解在這些成人成長的過程里沒有被無條件的深愛過，沒有體會過被用心呵護內在每一個獨特體驗的珍貴感受，她們在團體里的方式是讓步、沒有原則和壓抑自己。

看到那些恣意的行為時會吃驚、詫異、然后以禮貌和不應該來防御內心真正的吶喊與渴望，她們覺得自己不重要、覺得自己的感受、需要和聲音都不重要，更不會去尋求關注和理解，看著她們討好型的眼神、委屈的身姿和迎合般的微笑，我都心疼無比。

想讓團體的時間足夠長，能夠用足夠多的溫度和情感濃度讓她們學會退行，學會撒嬌，學會蠻橫無禮地表達自己的需要和想法。

如果沒有做過一個快樂的小女孩，就不會成長為一個幸福的女人

體驗不到身為人妻的幸福，就無法甘心情愿容許孩子成為他自己

我們的社會已經(jīng)有太多的為了讓別人覺得好而不敢活出自我風采的人，我們的社會亦會鼓勵用努力工作，透支幸福和生活來虐待自己的“社會化成功人士”，可是我們再很難看到活得恣意瀟灑、在人們的評判和眼神里依舊活出獨立自我的個體。

如果在團體的溫度里能夠重新打通這些奇經(jīng)八脈，就可以讓成長的血液重新貫通和流淌，讓關系重新充滿彈性、靈活和深情。

不會因變化而恐懼、不會因擔心未發(fā)生的的幻想而讓此時此刻干枯無味

每時每刻的當下都有事情發(fā)生，就充分的活出自己想要的生活才是王道。，高曉松算一個，可在這個物質豐饒的時代，不是應該更多嗎？更多嗎？，要比魏晉名士更多更多的具備人格獨立、精神自由、性情率真、愛惜自我、高曠美好品格的人嗎？

我們的身體都不會永生，我們終將向死而生，并且無法預知意外、災難和疾病。

既然如此，為何不能姿意生長，成為發(fā)光的自己？

有伙伴說，覺得在明睿萬物生長過程里體驗到最深刻的一點就是孩子們可以真實地表達自己，尤其是不滿、憤怒、恐懼和某些存在于內在的陰暗想法。

是啊，能夠表達的憤怒就不會在內在發(fā)酵成扭曲的行為和態(tài)度了，能夠表達不滿才能讓深情流淌，那些最美好和珍貴的體驗往往是在一個關系能夠承載足夠多的羨慕嫉妒恨和冷漠隔離裂時才逐漸軟化流淌。

我們在成人的世界里，都習慣于活成“盔甲戰(zhàn)士”，而明睿的團體則能夠讓溫度和情感的濃度軟化那結盔甲，讓那些已經(jīng)被盔甲僵化的靈魂能有機會重新呼吸，獲得柔軟和真實。

從盔甲戰(zhàn)士到“和平勇士”的路上，我們一路同行。

團體深刻和部分就是以60分鐘或90分鐘來劃分每一輪的生命周期，讓每個成員真實的體驗到這一輪的生與死過程里為自己真實的部分做了什么，為大家共同所在的這個小組做了什么，因為這種責任感和生命迫切的結束的壓力之下我們不愿再糊弄自己討好他人，開始碰觸自己的真實。

也因在真實的生活里沒有太多的交叉更敢于真實的表達，用團體的“照妖鏡”照出平時看不到或者不愿看到的盲區(qū)，這的確需要直面自己的勇氣，因此，為這次所有參加團體心理的成員點贊。

當你們開始直面自己，一些不可思議的轉化就開始發(fā)生，期待你們發(fā)現(xiàn)生命的更多可能性！

【注：此處推薦看兩本書《盔甲戰(zhàn)士》和《深夜加油站遇到蘇格拉底》后者已改編成電影《和平戰(zhàn)士》

完整體驗一個情緒時，覺察會存在，下一次就會有不同發(fā)生，讓強迫性重復終結。

魏晉之所以會涌現(xiàn)出那么多發(fā)光的個體在于，自然而不造作的個體在表達自我時不會被全方位打壓，不會為了別人眼里的優(yōu)秀和價值而忽略自己內心真正的追求和理想，除了一大批放曠的個體之上還有更多有雅量容納他們的個體、社會環(huán)境和政治風貌。

我一直覺得我們這個時代特別的好，能夠越來越多的容許個體表達自己的聲音、態(tài)度 、生活方式。時代的發(fā)展也趨于尊重個體的差異化體驗和需要。，并非是社會跟不上個體意識發(fā)展的速度，反而是個體的人格發(fā)展和意識跟不上時代的飛速發(fā)展了。

比如在如此重視個體體驗和需要的今天大部分的家長還是重視孩子的應試成績是否第一，競爭能力強不強等。為了讓每個孩子都能有一個天真爛漫的童真時代，父母先要人格完整和獨立。

只有這樣才能有雅量在孩子表達不滿和情緒時，平和的傾聽和理解，而非慌張的“救火”，用道德正確等雷峰塔去鎮(zhèn)壓。要學習不為別人的情緒負責和做“交易”，而是獨立尊重的更解和傾聽，以提問的方式促進孩子的自我探索和解決方案；當感受到自己內在的匱乏和需要時要學會去寵愛自己，而不是在孩子身上去彌補自己幼時的缺時。

當你這么做時，會把侵略當成愛來使用，會讓自己和孩子的人生成為搶奪表達權的戰(zhàn)場而一敗涂地，看到萬物的生長，看到土地的包容和支持，我們要在生活當中學習的東西太多。至少先學會從充分的體驗中去了解自己、了解自己、了解自己，而非解決問題、解決問題、解決問題，要學會容許自己去感受自己的需要，學會表達、學會撒嬌賣萌、學會恣意的玩耍和偶爾的任性。

學會讓自己成為完整的人，成為一道照在孩子成長路上的光，而非籠罩在他們身上的黑暗和限制，短暫的相遇，卻有無比深情的彼此了解和珍惜，生活如此美好 ，愿你我每一天都如是體驗、品味并珍惜。

讓我們成為一群有雅量的老師和父母，給予空間讓更多的孩子成長為發(fā)光的個體。

寫在想念和祝福的7月24日。