【早安·晨讀】
? ?佛菩薩具足斷德和智德這兩種德行。斷德就是斷除自己的煩惱習(xí)氣，在好的環(huán)境中，好的生活條件下，消除不良的心態(tài)，不再煩惱憂慮，好好用功，這叫斷德。智德就是當(dāng)你遇到了逆境，遇到了不良的、不利于修行的環(huán)境，你還能夠深信業(yè)果，坦然面對(duì)，這樣你的智慧德行就增長(zhǎng)起來了。這兩者包含了所要面對(duì)的人生的一切境界，這樣就可以完美地處理所有境況。
（文/達(dá)照法師）
佛法關(guān)于忍的三個(gè)層次
耐怨害忍：謂人以怨憎毒害而加于我，既能安心忍耐，而無返報(bào)之心；
安受苦忍：為疾病水火刀杖等眾苦所逼，即能安心忍受，恬然不動(dòng)；
諦察法忍：審察諸法體性虛幻，本無生滅，心解真實(shí)，心無妄動(dòng)，安然忍可。
調(diào)伏愛取 發(fā)起成fo愿力 安住空性 不去攀綠
識(shí)得本心，悟得心本常寂無生，這時(shí)如果能去除妄想，生滅的妄念消失，寂滅性就現(xiàn)前，這就是真正的見性。而不是只明白那個(gè)心本來寂靜，就算見性，這只能叫明白心性常寂而已。但如果你不識(shí)本心，也不明白本心本自不生不滅，不動(dòng)不搖，不增不減，不來不去，這時(shí)你雖然能通過某個(gè)法門除去了妄想，但不見性，只能是一種定而已。無論在正法像法末法，如果不能識(shí)得本心，了我相，任你怎樣修都無法出三界。
思維即是妄想
內(nèi)不執(zhí)心，外不執(zhí)境，萬物本來就沒有兩面性的對(duì)立沖突，只因意識(shí)妄心參與后將分別出了善惡，好壞，這樣有了二性對(duì)立的分別，煩惱妄想便就出現(xiàn)了。
妄想，即是雜念呀，執(zhí)著即是無明呀。只因妄想執(zhí)著而不能成道
圓覺經(jīng)佛說；善男子，末世眾生，希望成道，無令求悟。唯益多聞，增長(zhǎng)我見。但當(dāng)精勤降伏煩惱，起大勇猛！未得令得，未斷令斷，貪、瞋、愛、慢，諂曲嫉妒，對(duì)境不生。彼我恩愛；一切寂滅。佛說是人漸次成就。求善知識(shí)，不墮邪見，若于所求別生憎愛，則不能入清凈覺海。
世尊實(shí)在高明，末法年代的事情了如指掌。說，末世的眾生，肯用功的修行人，往往先欲求悟，此最不宜，所以世尊才說無令求悟。這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，你看，現(xiàn)在大多參禪修行人，未曾真實(shí)用功，看幾部經(jīng)書，幾部語錄，心些小悟，在與人論道中，便是與我本性何干？如果我相未空，任你閱讀完一切經(jīng)典，即使有一知半解，也非自己證得，沒什么大益處。佛說；如果想成道，必須依自己一念不生之心而修。降伏煩惱的人，煩惱，也即是見思惑，如果煩惱已斷，即破粗相我執(zhí)，但只不過是脫離了六道的分段生死，這叫有余涅槃，還不是究竟。還要繼續(xù)精進(jìn)。。。。。雖然我輩未曾證得，但道理不能不懂
想知涅槃得否，無明斷否？自己的心是明白的，可以自己試驗(yàn)，當(dāng)然這是對(duì)開悟?qū)嵭拚叨f。平時(shí)對(duì)于順境，能否不貪？對(duì)于逆境，能否不嗔？對(duì)于眷屬，能否不起我愛？對(duì)于他人？能否不起我慢？貪，嗔，愛，慢為根本煩惱，諂曲嫉妒為小隨煩惱，若根本煩惱雖除，但對(duì)于富貴者能不生諂曲否？對(duì)勝我者，能不嫉妒否？這些若能對(duì)境不生，便是涅槃已得。
人我恩愛等，一切寂滅無所著，便是無明已斷。
這章對(duì)于發(fā)菩提心的修行人十分重要。
大悲世尊在圓覺經(jīng)中教導(dǎo)大家，在末法時(shí)代要怎樣辨別善知識(shí)，以免盲目跟隨墮入邪見，不能入清凈覺悟之城。。。?？吹阶约撼绨莸纳浦R(shí)有順我者愛，逆我者憎，有種性高低之分別憎愛，這種行為自己不能了生死，不能入覺悟之城。更不要說帶領(lǐng)眾人了生死，入覺城。憎愛皆是我相，我相不除，不能了生死
達(dá)照法師的教法類似世尊講的這一章。德行各方面不打好基礎(chǔ)，想欲求悟，只會(huì)增長(zhǎng)自己的我見習(xí)氣，小有所悟，便斗呀？爭(zhēng)呀？辯呀？都是從經(jīng)論中借來，不是自己證得，有何益處？所以師父說；德行先修好，再修個(gè)法門得定，再來看經(jīng)學(xué)論開悟，再來生活的待人接物中提升自己，多好的教法呀？定也無，德行也無，即使有一知半解，便與人論禪斗法，這樣只會(huì)增長(zhǎng)執(zhí)著習(xí)氣和煩惱
圓覺經(jīng)佛說；善男子，末世眾生，希望成道，無令求悟。唯益多聞，增長(zhǎng)我見。。要精進(jìn)勤降伏煩惱，起大勇猛心，而不是與人爭(zhēng)高下生我慢心
德行好？有定力？有智慧？你還會(huì)與人爭(zhēng)什么？無我相也會(huì)很快證得。這些道理不能不懂
