傅雷在一九五四年一月十八日晚給傅聰?shù)男胖?，向一直嚴格要求的兒子道歉?/p>

他說，孩子，我虐待了你，我永遠對不起你......巴爾扎克說得好，有些罪過只能補贖，不能洗刷。

有時候，越是主動道歉的人，越是并沒有造成多大的傷害。

《傅雷家書》自一九八一年刊行至今，幾十年間，市面上的名人書刊行不絕，暢銷的至少兩種：《曾國藩家書》和《傅雷家書》。

從中學接觸到泛黃的舊本，到如今購置了新近刊行的再版，從一開始的迅速通讀，到現(xiàn)在沒事就翻一翻那已經(jīng)能記得頁數(shù)的精彩片段的，《傅雷家書》于我而言，也算是老相識。

可惜傅雷沒有女兒，且我的專業(yè)和家族與藝術(shù)的距離都不近，文字雖是讀了，卻未必能敏銳的抓住感受，也難以直接用在對孩子的遣詞造句上。

傅雷的自殺，是文化界的損失。

純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，有時會遭受意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識。

這就是《傅雷家書》長盛不衰的原因。

好久沒有寫過家書，一是用不上，拇指運動就能視頻，二是等不及，要說的話來不及緩緩流淌成文。

也沒有人會寫信給我，能用電郵而不是用快捷通訊方式問候我的信箋，已經(jīng)極其稀少。

如果能夠得到心靈上的呼應和安慰，家書，應是最有溫暖和力量的文字之一。

傅聰對傅雷寫道：

西方的物質(zhì)文明盡管驚人，上流社會盡管空談文化，談的天花亂墜，我寧愿在東方的接頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心里就化了，因為東方自有一種和諧，人和人的和諧，任何大自然的和諧......

我一天比一天體會到爸爸說的“第一做人，第二做藝術(shù)家”，我在藝術(shù)上的成績、缺點和我做人的成績、缺點是分不開的。有的是做人的缺點，在藝術(shù)上倒是好處，譬如“不失赤子之心”，其實我認為盡管用到做人上面難些，常常上當，我也寧可如此。

傅雷是嚴父，但是當他認識到“虐待”了兒子，并且，兒子還能給他寫來這樣的信，可以肯定，他并沒有因嚴厲而造成隔閡，而是依然取得了孩子的信任。

傅雷寫道：

你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]有一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。

如果把這一段話移花接木，沒準可以作為一封情書的開頭。

一位父親，對海外的孩子，這般小心翼翼欲言又止的牽掛，只能說明有多么在意，多么不舍，又多么努力的付出著。

名人很多，未必都勤于動筆；勤于動筆的，未必能勤于寫家書；勤于寫家書的，未必能保存下來這樣完整的信箋往來；保存了完整信箋往來的，未必都愿意公之于眾。

世界上所有廣而告之的美好，絕不該只論立意如何高遠或者文字考究，那沉默的慷慨、無畏、純潔和紙面凝結(jié)的情深，才最為寶貴。