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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?雁飛云羅
假期我讓班上的學(xué)生共讀一本書毛姆的《月亮和六便士》，并要求他們每人寫一篇讀后感，開學(xué)后用兩節(jié)課的時間一起交流閱讀心得。同學(xué)們的讀后感寫的不錯，但大多數(shù)都是從題目入手，寫的物質(zhì)與精神的取舍問題。表達(dá)了對主人公敢于舍棄一切外在的物質(zhì)條件而只遵從內(nèi)心的渴求的贊嘆和敬意。這些讀后感好是好，但未免大同小異，沒有什么新意。在課堂交流的時候，我引導(dǎo)學(xué)生找出最能打動他們的一些段落來分享自己的感受。當(dāng)問到一位女同學(xué)的時候，她猶豫了一下說道“我還是說說我的真實想法吧,其實這本書我根本就看不下去?！蔽曳浅Ｔ尞悾@是一位被同學(xué)們稱為學(xué)霸的學(xué)生，在我們這所優(yōu)生云集的重點中學(xué)被稱為學(xué)霸，各方面都是很優(yōu)秀的。她的閱讀面很寬也愿意思考，不可能是因為讀不懂而讀不下去的。我一下子就來了興致，想聽聽她的理由，她接著說：“斯特理科蘭德雖然在藝術(shù)上取得了很高的成就而且為了自己的理想拋棄了一切甚至甚至自己的生命，這是值得敬佩的。但我實在討厭這個人，自私、冷血、不負(fù)責(zé)任，在他最困難的時候幫助過他的人因他而家破人亡他卻絲毫沒有愧疚之意。這樣人再有才華也不能掩蓋他卑劣的內(nèi)心！”
看著這個學(xué)生義憤填膺的臉，我明白了，我非常欣賞她敢于表達(dá)自己真實想法的勇氣，現(xiàn)在的孩子都太 “精”了平時寫作文都是什么好聽寫什么，上課覺得老師喜歡聽什么就說什么，真實想法往往掩蓋起來。這樣的弊端很明顯，就是對文本缺乏深入的解讀，感想都是別人的而不是自己的。這位學(xué)生的話讓我不禁思考：現(xiàn)在中學(xué)生貌似擁有非常正確的三觀（至少在師長面前）他們從小接受的教育就是要為人善良、關(guān)愛他人、無私奉獻，媒體上的感動中國人物總是能讓人淚眼婆娑，心潮澎湃。只有對社會有貢獻對別人有好處的人才值得贊賞和尊敬。再有就是對名人的盲目崇拜，他們都知道《月亮和六便士》的主人公原型就是法國著名畫家高更，就想當(dāng)然的認(rèn)為他既然有這么高的成就，那其他就是小節(jié)，為理想而放棄舒適的生活是多么偉大的境界。
但這都只是想當(dāng)然，無論是對斯特理科蘭德的贊頌還是批判都是不折不扣的道德綁架，他本人都是絕對不會接受的。 首先他不會接受批評，在他看來自己所做的一切都無可指責(zé)，他沒有強迫任何人做任何事，施特略夫幫助他是他自己心甘情愿，勃朗什委身于他也是自己心甘情愿，可他們卻想用自己的善良和奉獻甚至愛情來束縛自己，這是他無法忍受的。于是他選擇離開。對于施特略夫家破人亡他不認(rèn)為自己應(yīng)該負(fù)什么責(zé)任。其次，他也不會接受給他的贊美，他所做的一切不過是不顧一切聽從內(nèi)心的呼喚去尋找最真實的自己。正如他自己所說“我必須畫畫我就像溺水的人必須掙扎”他只是覺得不得不這樣做，他一點也不覺得自己有多偉大。
毛姆曾說“作家更關(guān)心的是了解人性而不是判斷人性”毛姆正是想告訴我們的：“世界上就有就是有這樣一種人，他們什么都不關(guān)心，與這個世界格格不入，一心只想追逐自己的夢想，哪怕是追求自己的厄運，什么都不在乎?！蔽覀兯鸪绲囊磺小w面的工作、美滿的家庭、衣著光鮮的朋友、斛光交錯的宴會，都被他毫不猶豫地舍棄。人性中最美好的寬容、善良、奉獻，被他狠狠的踩在腳下。他太特立獨行了，就像王小波在《一只特立獨行的豬》中寫的那樣“我還沒見過誰敢如此無視對生活的設(shè)置，相反我倒是見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對別人設(shè)置的生活安之若素的人”我們都是習(xí)慣了被設(shè)置后來又去設(shè)置別人生活的人，所以無法容忍他這樣的人的存在，這就是最真實的人性。
我想對學(xué)生說，正如羅素所言“參差多態(tài)乃人類幸福的本源”。我們要能夠去接受別人的不同（只要他不侵犯別人的權(quán)益），他就可以按自己的意愿生活。不必去設(shè)置別人，我們也要學(xué)會接納自己的不同，不必為了他人的目光而委曲求全，甘愿被人設(shè)置，活出一個真實的自己。
