我是九零年生人，我們這一代人，絕大部分都是獨(dú)生子女，僅有少數(shù)家庭有超生二胎的情況，那些超生二胎的家庭，除了要繳納社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)外，有公職的還可能面臨行政和紀(jì)律處分。從1965年開始的長達(dá)五十多年的時(shí)間，可以說，計(jì)劃生育政策深深地烙印在我們每個(gè)人的基因里，流淌在我們的血液里。在我小的時(shí)候，家家戶戶的墻上都印刷著宣傳獨(dú)生子女政策的標(biāo)語，那是獨(dú)屬于那個(gè)年代的一段記憶，也是對(duì)好幾代人有著深遠(yuǎn)影響的一段歷史。

莫言的這本長篇小說《蛙》描寫的正是發(fā)生在那段特殊時(shí)期里的生育故事。小說的主人公是作者“蝌蚪”的姑姑，一個(gè)鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生，同時(shí)也是堅(jiān)決執(zhí)行鄉(xiāng)村計(jì)劃生育政策的計(jì)生干部，她的一生，都在和娃娃打交道，經(jīng)她的手接生的嬰兒有一萬多個(gè)，流掉的孩子有兩千八百個(gè)，就像她在獨(dú)白中說的那樣：“姑姑的手上沾著兩種血，一種是芳香的，一種是腥臭的?！边@兩種截然不同的事業(yè)讓她在“送子娘娘”和“殺人魔王”的身份之間來回切換，以至于就連身邊的親人都不理解她的行為。

有人說，是那個(gè)特殊的年代特殊的政策將她人性中的惡激發(fā)出來了，變得冷血、殘酷、無情，我卻覺得不是，姑姑從頭至尾一直是一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，她熱愛自己的事業(yè)，忠于黨，忠于國家，“文化大革命”期間的摧殘都沒有讓她動(dòng)搖自己的信念，計(jì)劃生育作為基本國策，勢必會(huì)被她堅(jiān)決執(zhí)行，就像戰(zhàn)爭中為國爭光的戰(zhàn)士，手上沾滿同胞的鮮血，能代表人性的惡嗎？顯然不能，不過是政治立場不同罷了，姑姑的精神境界，早已超越了小我，為了民族，為了國家，她心甘情愿奉獻(xiàn)出自己的一切，去完成時(shí)代賦予她的責(zé)任和使命！姑姑的一生是偉大而悲情的，年輕時(shí)遭受萬人唾罵，年老后，也不得安寧，開始不斷受到良心的譴責(zé)，只能用余生去為那兩千八百個(gè)幼小靈魂懺悔。

小獅子作為姑姑的徒弟，是姑姑的忠實(shí)崇拜者，年輕時(shí)也是計(jì)劃生育政策的堅(jiān)定執(zhí)行者，陪著姑姑經(jīng)歷很多次驚心動(dòng)魄的接生和流產(chǎn)場景。或許是因?yàn)楦啐g嫁人，又或許是由于從事計(jì)生工作的報(bào)應(yīng)，她一輩子飽受無法生育的痛苦，一直到退休后仍心心念念想要一個(gè)孩子，最終走上了非法代孕的道路。從對(duì)計(jì)劃生育政策的堅(jiān)定捍衛(wèi)到奮起違抗，她的心路歷程不可謂不波折，可見，對(duì)新生命的熱愛終究是人的本性啊，從她身上，也更能體現(xiàn)那段歷史帶給人們內(nèi)心上的掙扎和矛盾。

書中也少不了描寫那些躲超生的女人，譬如張拳的老婆、蝌蚪的妻子王仁美和陳鼻的老婆王膽，她們都是極其有個(gè)性的女人，有勇有謀，奈何對(duì)傳宗接代的執(zhí)念過深，試圖鉆政策的空子，最終都沒有逃出姑姑的手掌心，因?yàn)榉N種意外慘死。這些慘狀足以讓一個(gè)鐵石心腸的人動(dòng)搖自己的信念，姑姑也不例外，在坐船追逐王膽時(shí)，王膽急火攻心，引發(fā)早產(chǎn)，幾乎所有的政策執(zhí)行者都在制造意外為她爭取時(shí)間，而姑姑，雖然看破了這些招數(shù)，并且也不打算放過王膽，卻還是在王膽最后的生產(chǎn)關(guān)頭，心生憐憫，選擇了為她接生而不是給她流產(chǎn)，這一幕令人動(dòng)容。對(duì)于她們的選擇，我無法評(píng)價(jià)，只能說一句生不逢時(shí)吧。

在那些為了傳宗接代的女人慘死之后，她們的整個(gè)家庭也都因此發(fā)生了巨大的變故。王膽的老公陳鼻，看到王膽拼死生下的居然是一個(gè)女嬰，失望至極，再也沒有了奮斗的欲望，整個(gè)人變得渾渾噩噩，半夢半醒，把好好的日子過成了一地雞毛。蝌蚪在王仁美死后的兩個(gè)月，就與小獅子組成了新的家庭，事業(yè)順利，卻再也沒能生出一兒半女，小獅子的神志也變得不太正常，退休后小獅子偷偷進(jìn)行了非法代孕，代孕的女方居然是當(dāng)初被小獅子撫養(yǎng)了幾個(gè)月視作女兒的陳眉，而蝌蚪在得知這一事情后，內(nèi)心經(jīng)歷了極度掙扎，有不適，有憤怒，有恐懼，也有一絲絲向往，最終，因?yàn)樗淮我馔獾谋蝗恕白窔ⅰ钡慕?jīng)歷，讓他看到了生命的力量和偉大，也選擇接受了小獅子的安排。我不知道這樣的選擇是不是出于對(duì)王仁美的彌補(bǔ)，但可以肯定的是，這么多年過去了，他內(nèi)心一定是有苦悶和懊悔的，而現(xiàn)在，他終于戰(zhàn)勝了懦弱，選擇放下一切，跟隨自己的心，去迎接一個(gè)新生命的到來。

計(jì)劃生育實(shí)行的五十多年，也是國人流血流淚的五十多年，我們的老一輩尤其是農(nóng)村人都講究養(yǎng)兒防老，計(jì)劃生育政策無疑是對(duì)傳統(tǒng)和世俗的巨大挑戰(zhàn)，它用種種近乎泯滅人性的殘酷手段剝奪了很多人的生育權(quán)，以現(xiàn)在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，效果是好的，但過程也是極其痛苦的，每一個(gè)身處其中的人都或多或少為此付出了一定的代價(jià)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們的國家變得強(qiáng)大，許多政策也發(fā)生了變化，那一樁樁一件件的血腥往事早已成為歷史，而留在那批人身上的傷痛卻未曾消逝，他們中的很多人心理都發(fā)生了一些問題，終生活在歉疚與恐懼中，結(jié)局悲涼。時(shí)過境遷，再去糾結(jié)計(jì)劃生育政策的利與弊已毫無意義，無論他們在那段歷史中扮演何種角色，終將變成歷史長河的一粒沙子，隨風(fēng)而去，如果有機(jī)會(huì)，我真想對(duì)老年的姑姑、小獅子、陳鼻和蝌蚪說一句：“寬恕自己吧，你們無罪…”