【按】本回介紹的是解放南路與開明街交叉而形成的“三角地”。北方城市，四四方方，街道縱橫，極有規(guī)矩。但南方城市，水道錯落，路隨水走，很多道路的走向就不那么規(guī)則了。我小時候曾十分不解：天封塔南邊為何要造這么一個三角形的“大花壇”？殊不知那原來是水道兩分之處，只是后來河道被填，道路卻無法移動，不得不遺留下這個空間。所以說，很多東西，把它的魂拿走了，留下軀殼，就會很怪。人是這樣，城市也是這樣！
過采蓮橋一路向北，前方便是日湖北岸三角地。名得自形，日湖之水自此兩分，河道北行，街道亦隨水北行。
——東水為天封塔西河，盡于縣治（今市政府）前開明橋；東街連開明大街，穿東大街（今中山路），直抵氣喉（內(nèi)河排水口之一）。
——西水盡于縣治前蕭家橋，西街連貫橋大街（解放南路前身），直通和義門（今和義路與解放橋轉(zhuǎn)角）。
堪輿之說，街與河皆為川?！兜亟?jīng)》曰:兩川相夾處必有龍（脈），故名龍舌尖。全祖望《湖語》有云：“（龍舌尖）伊平遠(yuǎn)之流泉，忽有時為周髀之秒合，一股與一勾，竟參三而鼎立?！?/p>
然造化神妙卻不止于此，此處是舌尖，更是塔尖！一座“以屋宇為壁，街巷為梁”的“地塔”就在諸位眼前，而龍舌尖正是“地塔”之尖！
方才所述之沿河雙街，其首均起自龍舌尖，依東北、西北兩向放開，其尾直抵北城大墻。首、腳間又有東西向之和義門前街、蒼水街、府橋街、東大街、小梁街、大梁街、新街、縣學(xué)街、壽昌巷等九條明街，加之間隔其中之九條暗巷，鬼斧神工般繪就出一座長過四百一十五丈，明暗十八格之“地塔”。與一旁高過一十八丈、亦是明暗十八格之天封塔相應(yīng)。
一天一地，一上一下；
一陽一陰；一實一虛；
一豎一橫，一小一大；
應(yīng)和在乾坤寰宇之間，同立于日月兩湖之畔，蔚為奇觀！
既有如此玄妙精工、藏風(fēng)聚水之處，怎可少了城隍仙圣。天封寺北便是城隍廟。
元時西域胡僧八思麻?知緯候，佐忽必烈定天下，制蒙古字書，以七音為本，特定一代之文，封為帝師。既卒，令天下郡國皆立帝師殿，其制一同文廟。前明洪武四年（1317），子城前舊城隍廟毀于災(zāi)，郡守張琪于元帝師殿舊址重建郡廟，后定神號為“寧波府城隍之神”，是為今日之城隍廟。
當(dāng)年世祖天兵攻入寧波，張蒼水、錢肅樂便在郡廟舉兵。雖是逆時而動、螳臂當(dāng)車，但其忠君之意、護主之心，便是高宗皇帝（乾?。┮嘤屑卧S。
船已駛近龍舌尖，西側(cè)平橋河上有捧花橋，東側(cè)天封塔西河上有王監(jiān)橋，又是一副北岸的“雙橋”美景，與南側(cè)“雙橋”呼應(yīng)。
行至此處，方少掌柜，咱就來說一說這天封寺、天封塔……
