在當(dāng)前，疫情施虐的當(dāng)下，重讀毛澤東的《送瘟神》，別有一番滋味。瘟神當(dāng)下，有強(qiáng)有力的中央政府以及各族人民、企事業(yè)團(tuán)體、各行各業(yè)的仁人志士，大家攜手同肩，齊心協(xié)力，發(fā)動(dòng)全國人民，做好防護(hù)，打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，一定能攻克疫情，同迎萬花盛放的春天。
七律（二首）·送瘟神
其一：（讀六月三十日《人民日?qǐng)?bào)》，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆。）
綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！
千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。
牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。
其二
春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。
紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。
借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。
這首詞最早發(fā)表在一九五八年十月三日《人民日?qǐng)?bào)》。
注釋 :《送瘟神》把迷信傳說中的司瘟疫之神送走。意謂動(dòng)員起來的群眾力量同科學(xué)知識(shí)相結(jié)合，將有可能徹底消滅危害中國長江流域以南很多省份廣大人民的血吸蟲病。
〔余江縣〕在江西省東北部。
〔浮想聯(lián)翩〕種種想象接連而來。
〔華佗無奈小蟲何〕華佗，漢末著名的醫(yī)生。小蟲，指血吸蟲。本句意謂不發(fā)動(dòng)群眾消滅它，就是名醫(yī)也無能為力。
〔千村薜荔(bìlì必利)人遺矢〕薜荔，野生常綠藤本植物。千村薜荔，形容很多村落荒涼。矢，同屎。“人遺矢”，借用《史記·廉頗藺相如列傳》所記戰(zhàn)國時(shí)趙國名將廉頗的故事。廉頗被廢，雖老仍健，趙王想再起用他，但派去的使臣卻捏造說他一會(huì)兒就拉了三次屎(“頃之，三遺矢矣”)。這里指血吸蟲病流行地區(qū)病人下瀉不止，瀕于死亡。
〔坐地日行八萬里，巡天遙看一千河〕人們住在地球上，因地球自轉(zhuǎn)，于不知不覺中，一日已行了八萬里路。地球赤道全長四萬公里，合八萬華里。地球在天空轉(zhuǎn)動(dòng)，所以住在地球上的人們也在“巡天”。一千河，泛指宇宙中很多的星河。由此，“浮想聯(lián)翩”的作者從農(nóng)村的災(zāi)難轉(zhuǎn)到同天上的牛郎談話。
〔牛郎〕神話人物。神話傳說牽牛星是由人間的牛郎變成的。
〔一樣悲歡逐逝波〕逝波，一去不回的流水，借喻已過去的時(shí)間。這里是說人間的血吸蟲病，在解放以前，在中國共產(chǎn)黨沒有發(fā)動(dòng)群眾加以撲滅以前，還是同牛郎在時(shí)一樣，悲者自悲，歡者自歡，多少年頭就這樣流水似地過去了。
〔六億神州盡舜堯〕中國的六億人(當(dāng)時(shí)人口約數(shù))都是堯舜一樣的圣人。堯和舜是古代歷史傳說中唐、虞兩代的圣君。
〔紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋〕這里是把自然界擬人化，渲染“六億神州盡舜堯”的得心應(yīng)手。紅雨，唐李賀《將進(jìn)酒》：“桃花亂落如紅雨?！?
〔三河〕漢代把河?xùn)|、河內(nèi)、河南三郡稱為三河之地(見《史記·貨殖列傳》)，原指今晉西南和豫西黃河兩側(cè)的一部分地方，這里泛指北方。上句五嶺(參見《七律·長征》〔五嶺逶迤騰細(xì)浪〕注)泛指南方。
〔紙船明燭〕舊時(shí)祭送鬼神有燒紙船、點(diǎn)蠟燭等習(xí)俗。這里借來形容瘟神(“瘟君”)在六億人民的奮進(jìn)中無處存身，只有逃離人間。
讀毛澤東的送瘟神，感慨萬千，1958年，這么艱苦的歲月，毛澤東老人家?guī)ьI(lǐng)全國人民，都能把瘟神送走，如今物資、醫(yī)療科技如此發(fā)達(dá)的當(dāng)下，我們堅(jiān)信，更能攻堅(jiān)克難，早早地將新冠肺炎病毒鏟除干凈，還大家萬家和平，未來可期，拐點(diǎn)就在前方。加油武漢，加油中國。
