? ? ? ? 放下，說來容易，做來卻是千難萬難。世塵有了太多的羈絆和誘惑，禁不住就使人沉淪迷失。

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? ? ? ? 真正的放下，就意味著生死同化、愛憎兩忘、貪嗔具泯、寵辱等觀、驚懼不瞬；真正的放下，就意味著無是無非、無執(zhí)無著、無得無失、無人無我、無法無非法；真正的放下，就意味著收視反聽，抱樸守一，昏昏冥冥，無識無覺，物我共虛；真正的放下，就意味著緣至心生，境遷情滅，心常自在，執(zhí)著有時，幻滅無跡。

? ? ? ? 可深受紅塵熏陶沾染的我們，有了太多的舍不得，有了太多的不得已，有了太多的無可奈何。的確，放下，不是遁跡林泉，不是與世隔絕，而是一種相忘于江湖的心境超脫，是一種融于于紅塵而又脫于紅塵似出淤蓮花般本乎自然的卓拔清逸。

? ? ? ? 可是，我們總是心如猿躍，意似馬奔，念念相繼，念念不忘，念念難了——如海浪、如潮汐——白日思幻聯(lián)翩，夜間夢影憧憧，無有終止。 因而，就難免“游乎羿之彀中”，相互攀比，相互提防，相互算計，相互攻訐，弄的滿世界諜影重重，風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。使得每走一步都是“如臨深淵，如履薄冰”，瞻前顧后，計較得失利害，未求利譽(yù)，先求無咎?！坝袡C(jī)事則有機(jī)心”，在這個“機(jī)事”目不暇接的時代，“機(jī)心”如影隨形，要做到“應(yīng)無所住，而生其心”、“虛室生白，吉祥止止”的真正的放下，確實是任重道遠(yuǎn)艱難重重。

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放下，愛而不得，求而難至，如鯁在喉，只得一笑而釋，兩兩相忘。

? ? ? ? 行文至此，忽憶起《金剛經(jīng)》云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！边@大抵也是說放下吧。