前幾天，汪涵的“人生沒有太晚的出發(fā)，40歲自費(fèi)500萬保護(hù)方言，現(xiàn)在請(qǐng)你幫個(gè)忙?！彼⒈烁鞔缶W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，汪涵要大家?guī)兔Ω墒裁茨?？原來他要保護(hù)傳統(tǒng)文化，防止方言不斷地消失，而這一切光靠汪涵一個(gè)人的力量，肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。想要保護(hù)方言，需要每一個(gè)人伸出自己的雙手，所以現(xiàn)在汪涵請(qǐng)你幫個(gè)忙，幫忙保護(hù)傳統(tǒng)文化。
由此，我又想起了另一位大力主張保護(hù)傳統(tǒng)文化的文學(xué)大家余秋雨。余秋雨是當(dāng)代著名散文家、文化學(xué)者、藝術(shù)理論家、文化史學(xué)家，曾被推舉為當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)地最年輕的高校校長(zhǎng)。
白先勇評(píng)價(jià)他：“余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴(yán)又一次喚醒了。或者說，他重鑄了唐宋八大家詩(shī)化地思索天下的靈魂。”余光中則評(píng)價(jià)他：“中國(guó)散文，在朱自清和錢鐘書之后，出了余秋雨?！?/p>
《文化苦旅》一書是余秋雨先生1980年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分：第一部分是如夢(mèng)起點(diǎn)；第二部分是中國(guó)之旅；第三部分是世界之旅；第四部分是人生之旅，全書共收錄25篇散文。
《文化苦旅》中,余秋雨游歷山川江河,每一個(gè)名勝古跡、每一處?kù)届伙L(fēng)光,都能給他帶來不一樣的感觸和震撼,并從景物中所聯(lián)系的傳統(tǒng)文化,見證歷史深處的歷史痕跡?？梢哉f,這些都是余秋雨結(jié)合自己人生體驗(yàn)和對(duì)社會(huì)、歷史、文化的深刻認(rèn)識(shí)而寫作出來的,縱然在文學(xué)藝術(shù)上有瑕疵,可是瑕不掩瑜,這是余秋雨的第一部散文集和代表作,更奠定了余秋雨的文學(xué)風(fēng)格。
作為迄今全球唯一完成巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯萊文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遺跡全部現(xiàn)場(chǎng)文化探索的人文學(xué)者，余秋雨在《文化苦旅》中所寫的作品，大力推動(dòng)了保護(hù)傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代世界文明作出了全新思考和緊迫提醒。該書以文采飛揚(yáng)、知識(shí)豐厚、見解獨(dú)到而備受萬千讀者喜愛，由此開創(chuàng)“歷史大散文”一代文風(fēng)，令世人重拾中華文化價(jià)值。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化強(qiáng)國(guó)的歷史支撐，因此，保護(hù)傳統(tǒng)文化，時(shí)不待我，但非一日之功，亟待當(dāng)代中國(guó)人的文化自覺、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
保護(hù)傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)在路上。
