子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

“如禮何”是如……何”句式，指對(duì)禮怎么樣，“樂”指音樂，是構(gòu)成古代禮制的重要部分，所以“禮樂制度”指的是包括音樂在內(nèi)的古代禮儀制度，并非今天我們說的單純用來欣賞的音樂。

這句話的大意是，孔子說：“人如果不仁的話，怎么對(duì)待禮儀制度呢？人如果不仁的話，怎么對(duì)待樂呢？”

樂是表達(dá)人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現(xiàn)，而仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求，所以禮與樂必須反映人們的仁德。這里，孔子就把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁的人，根本談不上什么禮、樂的問題，換言之，一個(gè)人如果自己不省悟，文化與藝術(shù)對(duì)他又有什么用呢？基督教義中也有這樣的教導(dǎo)：沒有了仁愛，動(dòng)聽的語言不外是“鳴的鑼、響的跋”。