有位朋友課講的很好，有幸聽了一次，他講“人與人最大的區(qū)別，是思維方式的不同”，原本我是不喜歡這種結(jié)論性的文字的，但思考一下，這句話有道理。
我是讀歷史的，所以必須從我的領(lǐng)域里找兩個(gè)例子來佐證一下。有兩個(gè)人，一個(gè)是孫臏，一個(gè)是虞詡。他們做了兩件截然相反的事情，卻都成功了。
先說孫臏，他的名氣，大概是“天下無人不識(shí)君”。孫臏和龐涓出于同門，不幸的是龐涓無情的迫害了這位水平更高的大師兄，孫臏從此成了廢人一個(gè)。幸運(yùn)的是，他命不該絕，最終來到了齊國，把自己的才華向歷史展現(xiàn)了一把。
孫臏和龐涓的故事，不多贅述。龐涓是魏國的大將，孫臏?zhǔn)驱R國的將軍田忌的軍師，原本孫臏與龐涓兩人的仇恨，恰好綁定到了齊魏兩國爭(zhēng)霸的歷史進(jìn)程之中，增加了后人大開腦洞演繹的材料。
齊魏爭(zhēng)霸用了十幾年，魏國最終敗在了馬陵之戰(zhàn)，龐涓也在這一戰(zhàn)殞命。龐涓帶著五千輕騎兵，一路追擊齊軍，為了迷惑龐涓，孫臏的神來之筆就是不斷減灶。龐涓看到齊軍營盤中不斷減少的土灶，欣喜若狂，這表明齊軍逃兵一直在增加，軍心渙散，只要追上他們，就是一場(chǎng)狼群追殺綿羊的好戲。他上當(dāng)了，羊沒抓到，反而被人家甕中捉鱉，龐涓這位一代名將從此隕落。
龐涓未必不曾想到，齊軍是誘敵深入，但誘敵誘的這么逼真的，他沒見過。孫臏太了解龐涓，減灶是從細(xì)節(jié)上做起，不是細(xì)致的人未必能發(fā)現(xiàn)每天灶在數(shù)量上的微小差別，龐涓是個(gè)細(xì)心人，騙細(xì)心人就要用細(xì)致的辦法，這是孫臏的高明。
龐涓敗的并不冤枉，中計(jì)的原因，一是因?yàn)樗^于自信，且急于求成；更大的可能是，他的經(jīng)驗(yàn)論或者說是固定思維模式發(fā)揮了負(fù)面作用，當(dāng)齊軍的灶不斷減少的時(shí)候，他順理成章的認(rèn)為齊軍在潰逃，理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為減灶除人員減少?zèng)]有別的可能。
我們常說某人技高一籌，孫臏較之龐涓可以說是技高一籌，這點(diǎn)龐涓很清楚，他也曾對(duì)孫臏下過黑手，只不過沒有成功罷了。孫臏的技高一籌，不是手活的熟練和精確程度，畢竟他不是歐冶子那種鑄劍的匠人，他的高是大腦思考和決策水平上的高，我們可以說他老謀深算，也可以理解為聰明。
具體來說，這種聰明是思維上的深度或超前。這著減灶誘敵，對(duì)于龐涓而言無異于一招天外飛仙，如果龐涓沒有死，大概也要嘆服“還可以這樣整？兵法上沒這么說”，龐涓的思維沒有跟上，被孫臏牽著鼻子走，兵法詭道也，并非虛言。
龐涓為我們提供了一個(gè)極好的思維層面上的反面教材。當(dāng)我們面對(duì)一件棘手的事情，會(huì)有很多想法，其中大部分剛運(yùn)輸?shù)侥X袋里，就會(huì)迅速的被我們的思維否定掉，否定的原因是“經(jīng)驗(yàn)上這不可能”“邏輯上這不可能”或“理論上這不可能”等，我稱之為思維自殺模式。我們順理成章的認(rèn)為，水必須向東流，地球必須圍繞太陽轉(zhuǎn)，光速必然是最快的，公雞絕對(duì)不能下蛋……
思維自殺的范圍因人而異，有的人是小范圍局部自殺，有的人是大范圍及全面通殺，所以有的人我們認(rèn)為他靈活，有的人我們看著都呆板，思維自殺能力差的人，相對(duì)來說創(chuàng)造力更強(qiáng)。有的人學(xué)的越多越靈活，越有創(chuàng)造力，越能化腐朽為神奇，而有的人則恰恰相反，書呆子就是這么來的。
現(xiàn)在我可以讓第二位歷史人物出場(chǎng)了，他叫虞詡，是東漢時(shí)期的一位名臣。他學(xué)過孫臏的軍事藝術(shù)這門課，對(duì)于兵法略知一二。
做武都太守的時(shí)，有一年，數(shù)千羌軍在陳倉的崤谷攔截。虞詡得知后，立即下令部隊(duì)停止前進(jìn)，拿著大喇叭向敵人宣布：“我已上書請(qǐng)求援兵，等援兵到后，再動(dòng)身出發(fā)。”羌軍聽說以后，便分頭前往鄰縣劫掠。虞詡乘羌軍兵力分散的機(jī)會(huì)，日夜兼程行進(jìn)了一百余里。他讓官兵每人各作兩個(gè)灶，以后每日增加一倍。于是羌軍不敢逼近。
有人問虞詡：“以前孫臏?zhǔn)褂眠^減灶計(jì)，而您卻增加灶的數(shù)量；兵法說每日行軍不超過三十里，以保持體力，防備不測(cè)，而您如今卻每天行軍將近二百里，這是什么道理？”虞詡說：“敵軍兵多，我軍兵少，走慢了容易被追上，走快了對(duì)方便不能測(cè)知我軍的底細(xì)。敵軍見我軍的灶數(shù)日益增多，必定以為郡兵已來接應(yīng)。我軍人數(shù)既多，行動(dòng)又快，敵軍必然不敢追趕。孫臏有意向敵人示弱，我現(xiàn)在有意向敵人示強(qiáng)，這是由于形勢(shì)不同的緣故。”
虞詡在歷史上名氣不大，但這次增灶退敵確是難得一見的經(jīng)典。如果虞詡硬搬孫臏的減灶法和行軍規(guī)則，他會(huì)死的很慘。孫臏提供了很多事例和總結(jié)，但絕不是可以照搬的教科書，他的核心思想是“兵者詭道也”，意思很簡(jiǎn)單，書你可以隨便看、隨便學(xué)，具體操作起來還要靠自己。這就如寫書的只管寫，能不能消化，那是讀者的事情。
還好虞詡不是趙括，他的思維極具創(chuàng)造性，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，活學(xué)活用，這是思維上的成功，源于長期的學(xué)習(xí)和思考，勇于問一個(gè)為什么不，絕不輕易讓思維自殺。后來虞詡被人陷害入獄，政敵不停的威脅他，誘導(dǎo)他自殺，虞詡的回答很堅(jiān)定：我為什么要自殺？要?dú)⒛蔷驼?qǐng)您把我明正典刑，自殺門都沒有。虞詡就這樣神奇的活了下來，這也是思維的勝利，多少人在這種情況下，會(huì)被別人的思維牽著鼻子走，而虞詡給我們提供了一個(gè)好榜樣，永遠(yuǎn)不要輕易放棄可能，永遠(yuǎn)不要放棄自己。
相比之下，三國的馬謖就是一個(gè)反面的例子，這個(gè)哥們學(xué)韓信的背水一戰(zhàn)，把部隊(duì)全部弄到了山上，美其名曰“被山一戰(zhàn)”，貌似活學(xué)活用，實(shí)際上是腦子銹掉了。結(jié)果被人家團(tuán)團(tuán)圍住，魏兵不用動(dòng)手，坐在山下打牌的空檔，蜀兵已經(jīng)渴的嗓子冒煙，因?yàn)轳R謖挑了一個(gè)沒有農(nóng)夫和山泉的山包，郁悶不。
有時(shí)候，思維自殺程度低固然好，但精神病人在這方面其實(shí)做的更好，這也是很多科學(xué)狂人看起來像瘋子的原因。對(duì)于普通人，思維還是需要控制的，是要成體系的。比如虞詡，他的增灶之法，是一個(gè)完整的思維閉環(huán)：前期他給敵人打預(yù)防針，高喊“你們等著，我叫兄弟去”，這叫鋪墊，之后他開始增灶，讓敵人認(rèn)為這是虞詡的兄弟們來了。而且，別人一天行軍三十里，他一天行軍二百里，讓敵人沒機(jī)會(huì)一睹他的隊(duì)伍的芳容，方才得以蒙混過關(guān)。
因而，要證明一個(gè)群眾們都認(rèn)為NO的命題，只有提供成套的具有說服力的理由才有效，單純的發(fā)揮想象力是不夠的，想象力就像錐子的尖，成功的思維是一把完整的錐子，尖可以殺人，但更需要柄的支撐，這根柄就是思維的系統(tǒng)性。而要否定別人，除了直接講看他不順眼這種低端原因外，最好提供一個(gè)不容反駁的思維答案。
虞詡是一個(gè)善于思考的人，他的思維夠靈活，也夠系統(tǒng)縝密，才取得了巨大成功。而馬謖，他的思維是有跳躍性的，但明顯不夠縝密，不夠系統(tǒng)，他只有錐子的尖，沒有錐子的柄，這樣一來，不僅不好拿，而且更容易扎漏自己的屁股，屬于思維沒有進(jìn)化成功的典型。推演一下，如果要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，只有一個(gè)好的idea（想法）是不夠的，還需要匹配一套能夠成功實(shí)現(xiàn)idea的系統(tǒng)思維。
講了這么多，我的這位朋友說的“人與人最大的區(qū)別是思維方式的區(qū)別”并不夠準(zhǔn)確。在我看來，最大、最強(qiáng)這種國人特色的用詞就不要用了，“人與人的區(qū)別，是思維能力和思維系統(tǒng)性的區(qū)別”可能更準(zhǔn)確。
所以，孫臏和虞詡的成功是思維能力和思維系統(tǒng)性的成功，龐涓和馬謖的失敗是思維能力相對(duì)弱和系統(tǒng)性相對(duì)差的失敗。你get到了沒有？
