? ? ? ? 看看自己的衣柜，是不是囤積了一堆超過三年都不穿的衣服，且不說這些衣服占用了衣柜很多空間，每次打開衣柜還會(huì)讓你感覺凌亂，無所適從，我們來看看怎么才能真正做到斷舍離。

? ? ? 我們習(xí)慣了一路任由本性玩著加法，各種買買買、得得得、取取取，卻要用一生去參透減法，學(xué)習(xí)如何在紛雜的欲望中梳理并舍離自己和人、事、物的各種關(guān)系。最簡(jiǎn)單也最容易被忽略的，即人與物的關(guān)系。

? ? ? “斷舍離”三個(gè)字，基本一目了然，作者卻用了四百多頁的篇幅來闡述。抱著殺時(shí)間的念頭翻看一遍，了解了基本邏輯。就是斬“斷”物欲、“舍”棄廢物、脫“離”執(zhí)念。獲得俯瞰式思維——高視點(diǎn)·寬視野·深洞察，探尋真正意義上“自在·隨心”的生活之路，擁有“怡然自得”的自己。

? ? ? 物品的活用價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，是以其與我們生活的關(guān)聯(lián)度為前提的。學(xué)會(huì)欣賞物品而不去占有，因?yàn)樗械奈锲菲鋵?shí)都是來自于地球的臨時(shí)借用品，所謂的占有只不過是我們自己與物品之間極為偶然的緣分。緣分終結(jié)，痛快干脆地放手。人世間的一切人、事、物都是如此。

“出”、“斷”、“舍”的是物品，其實(shí)脫離的是“執(zhí)念”的粘著劑。對(duì)雜物的整理和處決，表面上是騰出了更多的可流轉(zhuǎn)的空間，實(shí)質(zhì)上鍛煉了內(nèi)部的自覺自省的意識(shí)，糾正了對(duì)物品的定式思維，真正探查自己的內(nèi)心需求和喜好，不為人們口中的“常識(shí)”所束縛，養(yǎng)成以“自我軸”“時(shí)間軸”“必要、合適、愉快”為參考的新的思考方式，提高俯瞰力和決斷的精度，形成生活流動(dòng)的循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝。

? ? ? 斷舍離就像一種注意力糾正，把你的注意力從物品上，回歸到自己身上；從過去、未來，回歸到當(dāng)下。

明白舍棄的辛苦，便會(huì)更加慎重地對(duì)待獲取。對(duì)人、事、物皆如此。保持寬松距離，無論對(duì)于時(shí)間、信息、社交等。斷舍離并不是一個(gè)一個(gè)消滅具體的煩惱，而是要改善人本身的“煩惱體質(zhì)”。在“出”的思維的引導(dǎo)下，將物質(zhì)、空間乃至自我內(nèi)心精簡(jiǎn)化。

? ? ? 書中有個(gè)原則“1 out 1 in 法”，意思是，你可以給家里的雜物排個(gè)序，選出你最喜歡的10個(gè)，當(dāng)你看到一樣新東西想要買回家時(shí)，必須從原先最喜歡的10件東西里，淘汰掉排在最后的那個(gè)。

? ? 說到底，斷舍離就是“生活的新陳代謝”。將生活用品的量鎖定到適當(dāng)程度，同時(shí)在適當(dāng)時(shí)點(diǎn)，更換這些生活用品，這才是生活的理想狀態(tài)，也是生活原本的自然狀態(tài)。而這種狀態(tài)也可以稱為悠然有暇的美的空間。