如何系統(tǒng)性地自我思考問題?

基于前段時間看過很多關(guān)于獨(dú)立思考和怎么樣思考的文字,有了自己的一些思路,作以下總結(jié),文中會見到“拿來主義”,敬請諒解。


在日常生活中,會遇到各種或新或舊的疑問,有心之人便記下,在閑暇時,單獨(dú)拎出來思考。若想徹底擊碎疑惑,就要將所給的問題做個全面體檢,最終吸收到自我體系中來,不能成為人云亦云的實(shí)驗(yàn)猴子。

我們舉一個最常見的例子:看到“今天是XX年XX月XX日,是XX神的生辰,轉(zhuǎn)發(fā)可得永生,不轉(zhuǎn)發(fā)將XXXX,后果自負(fù)”等此類文字,會產(chǎn)生為什么會有人編制這種段子的思考?


一、自我判斷

遇到問題首先要弄明白,這問題是由于你在這方面知識獲得的信息量少所導(dǎo)致有疑問,故要以個人的思維出發(fā),做以下判斷:

1、判斷事件真實(shí)性:不管這個段子被轉(zhuǎn)載多少次,添加多少油鹽醬醋,要先判斷事件的真實(shí)性?;诶}肯定有編文的始作俑者,所以這個問題是成立的。

2、判斷觀點(diǎn)適用性:這里的適用性指適合探究問題本身的觀點(diǎn)。如上題的觀點(diǎn)有:段子手為了完成、提高轉(zhuǎn)發(fā)率使用的手段;無聊人士的無聊之作;本正常人的段子,受他人惡意改造等等。此時,可以看出最后個觀點(diǎn)是比較適合探究根源的觀點(diǎn),就此再展開。


二、自我解決

1、轉(zhuǎn)化問題。想把任何問題刨根問底地解決,轉(zhuǎn)化問題是十分重要的,基本可以用三個問句轉(zhuǎn)化:“為什么”、“是什么”、“怎么辦”,能直指根源。

問:為什么將一個有意義的神的生辰進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)?(可弄清初始目的)

問:轉(zhuǎn)發(fā)時,強(qiáng)加惡毒語言者的心態(tài)是什么?(可弄清根本的心理原因)

2、利用網(wǎng)絡(luò)檢索。

在判斷觀點(diǎn)的時候豆瓣知乎自己找觀點(diǎn),觀點(diǎn)找到之后,若想深層挖掘,就應(yīng)該利用百度、維基百科等專業(yè)檢索工具來查閱剛才轉(zhuǎn)化后的問題中的關(guān)鍵詞,這樣才能更精確找到我想要的東西。

查:XX日子。找到XX神的生辰意義。

查:變態(tài)心理學(xué)。找到心理扭曲者做扭曲事時候的心理活動產(chǎn)生根源。

3、讀相關(guān)經(jīng)典。很認(rèn)同簡書里名為“徐滬生”的觀點(diǎn),讀書一定要讀經(jīng)典,而且在他眼中,只有書出版10年以上經(jīng)得住人民考驗(yàn)的書才稱得上經(jīng)典,一時讓人稱快、稱好的快餐書略知一二便可,畢竟缺少了實(shí)際的操作性,過眼即忘。

關(guān)于例題:可以研讀理查德?懷斯曼的《怪誕心理學(xué)》,找到其中的有關(guān)內(nèi)容,那么根源大致就尋到了。


三、總結(jié)與應(yīng)用

1、下結(jié)論。從開始到現(xiàn)在,你對表象問題做了判斷、思考并轉(zhuǎn)化了問題、做了專業(yè)檢索、讀了相關(guān)經(jīng)典書籍,那么不下個結(jié)論真的有點(diǎn)對不起自己所花費(fèi)的一番精力,所以用自己的語言,將所查閱到的相關(guān)觀點(diǎn)復(fù)述到自己的筆記中,成為一條實(shí)實(shí)在在的經(jīng)過自己思考和論證的結(jié)果,為自己所用。我相信在大家都討論著為什么的時候,你可以從多個角度,多個典故,多個根據(jù)中得出最終的結(jié)論,等待你的將是掌聲和暗戀對象傾慕的眼光(流口水,嘿嘿嘿)。

2、寫文字?!懊靼缀芏嗟览?,卻依然過不好這一生”,前些時間非常流行這句話,流行是因?yàn)樵谌巳褐挟a(chǎn)生了共鳴,大家的第一反應(yīng)都是“說的太對了”,那你有想過為什么過不好呢?我想大多數(shù)的人得了只看不寫的毛病。一個人有了一些專業(yè)的結(jié)論、有一定的知識積累,那么就應(yīng)該動筆寫文字,可以是隨筆日記,可以是虛構(gòu)小說,可以是對某本書的看法。不要害怕自身文筆的稀爛,這是一種實(shí)際應(yīng)用,是給自己看的知識總結(jié),一直寫下去,那你也許就是下一個某網(wǎng)的簽約作者。

3、去實(shí)踐?;蛟S有人會贊同我這篇文章的觀點(diǎn),然后會迫不及待的想把最近的總結(jié)歸納記錄下來,一下子可以寫下好多,但等到這股熱情退卻之后便再無寫下去的動力了,又開始哀怨這一生過不好。

心理學(xué)上已經(jīng)通過大量實(shí)驗(yàn)證明人更容易選擇滿足當(dāng)下的自己,所以除非立馬就能見效,否則我們往往會選擇拖延,不去實(shí)踐。實(shí)踐貴在堅(jiān)持不懈。

既然這樣,我們的鍛煉自己的實(shí)踐能力的時候,就可以嘗試把一個長期的行動計(jì)劃,拆解成一個一個具體的小時間段的行動。

比如《自控力》這本書是哈佛大學(xué)心理課程,作者建議我們用10周的時間來提升自己的自控力,太久啦!那就拆解成10個1周的時間,每七天去實(shí)踐其中的一個階段就好啦。

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