盧安克的故事,觸動(dòng)了自己的每一個(gè)敏感點(diǎn)。自由,歸屬感,生活的意義,改變,面對(duì)壞的東西,教育。
關(guān)于盧安克
他的力量
他讓你呆坐在夜里,想"我現(xiàn)在過(guò)的這是什么樣的生活"。
老范寫:“從世俗的意義上說(shuō),沒(méi)用,沒(méi)效果,不可效仿也不可推廣。他做的事情很可能無(wú)蹤無(wú)影,悄默聲息地就被吞沒(méi)在中國(guó)茫茫的現(xiàn)實(shí)中,但他的存在本身,有一種令人內(nèi)心惶然震顫的力量?!?/p>
曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)次,在被自身弱點(diǎn)挾持的時(shí)候,我掙扎著想以“盧安克會(huì)怎么做”來(lái)脫身。改善常常是不可能的。但多多少少,因?yàn)樗拇嬖?,我體會(huì)到了一些從沒(méi)想過(guò)、未曾明白的東西——把自我交付出去,從此就活在命運(yùn)之中的必然與自由。
為什么來(lái)中國(guó)
1990年,他來(lái)到中國(guó),想要留下來(lái)。他沒(méi)有對(duì)這個(gè)國(guó)家的狂熱辭句。只說(shuō):“德國(guó)一切都完成了,中國(guó)才剛剛開始?!?/p>
命運(yùn)關(guān)系
他笑了一下,臉上紋路很稠,說(shuō):“我把命交給他們了,不管他們?cè)趺磳?duì)待我,我都要承受了?!?/p>
“有很多其他的人被學(xué)生吸引到這里,但他們都沒(méi)有留下來(lái)。為什么呢?他不可能留下來(lái),是因?yàn)樗c當(dāng)?shù)刂g沒(méi)有了命運(yùn)關(guān)系。”
以后怎么辦
我問(wèn)過(guò)他:“他們會(huì)長(zhǎng)大,他們會(huì)離開這個(gè)學(xué)校,離開你?!?/p>
他說(shuō):”當(dāng)然,都會(huì)過(guò)去?!?/p>
“那你怎么辦呢?”
“沒(méi)有考慮以后的,不考慮那么多。我考慮那么多,活的太累了,反正我這一輩子要做的事情,我覺(jué)得我已經(jīng)做了。如果我現(xiàn)在死去也值得,沒(méi)什么遺憾。”
這理解他的人是他的學(xué)生。學(xué)生說(shuō)過(guò):“如果一個(gè)人為了自己的家,他家人就是他的后代;如果一個(gè)人為了自己的學(xué)生,學(xué)生就是他的后代;如果一個(gè)人為了人類的發(fā)展,那么人類就是他的后代。”
關(guān)于教育
教育——因地制宜
每個(gè)地方給學(xué)生帶來(lái)不同的生活,不同的影響,所以他們需要的教育也不一樣。
教育——找到自己需要才能和力量
盧安克說(shuō):“我的學(xué)生要找到自己生活的路??墒鞘裁词撬麄兊穆?,我不可能知道。我想給他們的是走這條路所需要的才能和力量。”
教育——教育是什么
教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事,不管是故意還是不故意。
板烈那場(chǎng)最后的采訪,是在山間高處一片梯田里的水泥儲(chǔ)水臺(tái)上,開始之前下了雨,幸好土地里有一把破舊的大遮陽(yáng)傘,是前幾天收麥子的農(nóng)民留下來(lái),盧安克把它張了起來(lái)。足夠我們幾個(gè)、加五六個(gè)小孩子、還有一個(gè)看熱鬧的老農(nóng)民容身。小羅站在我身邊,幫我拿著本子,兩手抱在胸前。雨下了好一會(huì)兒,從傘檐上穿了線,山明一會(huì)兒,暗一會(huì)兒。大家緊靠著,面向各方自看暴雨里青綠的田野,很久,有一點(diǎn)金光,從東山破過(guò)來(lái),烏青的云滾動(dòng)奔跑,相互推移,雨就要過(guò)去了。
就是此時(shí)的感受。讓我想起哲學(xué)家雅思貝爾斯的一句話,在這期叫《告別盧安克》的節(jié)目結(jié)尾我說(shuō),教育是人與人之間也是自己與自己之間發(fā)生的事,他永不停止。就像一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云觸碰另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。只要這樣的傳遞和喚醒不停止,我們就不會(huì)告別盧安克。
關(guān)于自由
自由——無(wú)用和自由
“這樣我就變成了一個(gè)沒(méi)用的人。”他說(shuō),“這樣我就自由了?!?/p>
自由——物質(zhì)和自由
我問(wèn)他:“你不喜歡物質(zhì)嗎?”
“不是不喜歡物質(zhì),我喜歡自由?!?/p>
自由——保障和自由
“現(xiàn)代社會(huì)人的追求就是想要有保障。對(duì)一切的保障。如果出現(xiàn)任何意外,人們馬上就要找一個(gè)負(fù)責(zé)人,讓上級(jí)負(fù)責(zé)。上級(jí)就很緊張,怕出事,所以要管好一切,不允許任何意外發(fā)生。反過(guò)來(lái)說(shuō),我們?yōu)槭裁匆崮敲炊嘁?,偏偏這些要求給我們帶來(lái)的是不自由?!?/p>
自由——不害怕自由
我問(wèn)過(guò)盧安克: "你會(huì)引起人們的疑問(wèn),他們對(duì)原有的標(biāo)準(zhǔn)可能不加思考, 現(xiàn)在會(huì)想這個(gè)是對(duì)還是錯(cuò),可是很多時(shí)候提出問(wèn)題是危險(xiǎn)的。"
"如果怕自由,那就危險(xiǎn)。自由是一種站不穩(wěn)的狀態(tài)。"
"從哪兒去找到不害怕的力量?"
"我覺(jué)得如果只有物質(zhì),那只有害怕,如果有比物質(zhì)更重要的事情, 就不用害怕了。"
自由——如何獲得自由
他認(rèn)為人的內(nèi)在毫無(wú)神秘可言。"破壞和脫離精神依賴并得到獨(dú)立意識(shí)的手段就是相信自然科學(xué)。人們只有相信科學(xué)才能獨(dú)立思考,才能在精神方面獲得自由。"
這過(guò)程意味著人人可得。
自由——什么是自由
他在這次采訪中下過(guò)一個(gè)定義: "腦子里沒(méi)有障礙才是自由。"
關(guān)于歸屬感
歸屬——?dú)w屬感缺乏
打工的孩子往往會(huì)加入幫派,盧安克,這是一種歸屬的需要。他在信中提到一個(gè)在非洲塞拉利昂參加內(nèi)戰(zhàn)的12歲小孩,殺了很多人,為了避免受不了的感覺(jué),他天天吸毒。后來(lái)這個(gè)孩子在聯(lián)合國(guó)的會(huì)議上解釋:“我們加入部隊(duì)的原因是,我們找不到可以吃的,失去了自己的家。但同時(shí)盼望著安全,盼望著自己屬于什么,在這個(gè)所有歸屬都垮下來(lái)的時(shí)代?!?/p>
他說(shuō)這跟留守兒童的情況是相似的,只不過(guò)極端得多,夸張得多,“中國(guó)的社會(huì)沒(méi)有那樣的背景情況,但中國(guó)的留守兒童將來(lái)也會(huì)成為一個(gè)失去控制的因素,除非我們能給他們帶來(lái)歸屬感?!?/p>
這也是當(dāng)下的中國(guó)人最強(qiáng)烈的感受。這樣一個(gè)快速變化的時(shí)期,傳統(tǒng)的家族、集體斷了,新的又沒(méi)有建立起來(lái),空虛只會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)和破壞。
歸屬——什么是真正的歸屬
只有當(dāng)人們能感到創(chuàng)建自己世界的滿足,不會(huì)與別人去比較,不會(huì)因?yàn)殄X,因?yàn)橥饨绲膲毫Ω械奖粧仐墸@才是真正的歸屬。
歸屬——如何獲得歸屬(創(chuàng)作和歸屬)
“跟他溝通沒(méi)有用,跟他一起行動(dòng)有用。創(chuàng)作就是這個(gè)道理,一起做某一件事,自然就融合在一起了。”
我知道了他為什么要寫信給我,在離開之前他要交托。于人,留下一樣?xùn)|西來(lái)代替他:“創(chuàng)作可以成為他們的權(quán)威,可以給他們歸屬?!?/p>
創(chuàng)作在盧安克不是手段,就是歸屬本身。因?yàn)榍啻浩诘暮⒆邮峭ㄟ^(guò)行動(dòng)得到感受,從感受中才慢慢反思,反思又再指導(dǎo)行動(dòng)的。所以他說(shuō),說(shuō)話是沒(méi)有用的,讓他們一起進(jìn)入,共同完成那個(gè)“強(qiáng)大的人不是征服什么,而是能承受什么”的故事,感受會(huì)像淋雨一樣浸透他們?cè)谖磥?lái)的人生里緩緩滋養(yǎng)。
生活的意義
生活的意義——使命和希望
他說(shuō):“我也不知道我生活在這個(gè)世界上是為了什么,有什么使命。這個(gè)只能是慢慢摸索的,所以只能慢慢看有什么結(jié)果,也許過(guò)了幾年我明白,為什么要這樣。
“你想檢驗(yàn)自己?”
他好像觸動(dòng)了一下,說(shuō)對(duì)。
我說(shuō),那你害怕那些對(duì)你有期待的人會(huì)失望嗎?
他說(shuō):“把希望放在別人的身上是虛擬的,所以無(wú)用。如果自己不去做,那就不會(huì)有希望。”
生活的意義——弱點(diǎn)與時(shí)間
背地里我問(wèn)他:“我怎么老沒(méi)辦法改善我的弱點(diǎn)?”
他說(shuō):“如果那么容易的話。還要這么漫長(zhǎng)的人生干什么呢?”
生活的意義——如何正確生活
我也沒(méi)有什么困惑要向他請(qǐng)教。他一再說(shuō)?!昂芏嗳诵枰腋嬖V他們一個(gè)怎樣才正確的生活。但我真的沒(méi)有辦法告訴他們。假如我知道那么多,這些積累的知識(shí)也只會(huì)阻礙我的行為。如果一個(gè)老師不理睬自己的感受,僅僅根據(jù)知識(shí)去做,這會(huì)讓學(xué)生感到虛假。怎么會(huì)有對(duì)和錯(cuò)的事呢?根據(jù)自己的感受去做,這就是對(duì)的吧?!?/p>
他寫過(guò),“感受”不是欲望和情緒。沒(méi)有“要達(dá)到什么的動(dòng)機(jī)”,只是“誠(chéng)實(shí)和持續(xù)不斷的對(duì)事物平靜觀察”。盧安克要的不是別人按他的方式生活,恰恰是要讓人從“非人”的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)里解放出來(lái),成為獨(dú)立的自己。人們不需要在他那里尋找超我,只需要不去阻止自己身上飽含的人性。
生活的意義——聽到自己的心
“ 沒(méi)有任何期待和面子的人生最美好和自由的。因?yàn)檫@樣,人才能聽到自己的心?!?/p>
關(guān)于“壞”的東西
“壞”的東西——如何克服被看到的恐懼
柴靜:因?yàn)槲易畲蟮目謶志褪歉鷦e人不一樣。我會(huì)被挑出來(lái)站在什么地方。大家說(shuō),看,她跟我們不一樣,怎么才能克服這種恐懼?
盧安克:以前我不想見記者。不想給別人看到我做的事情。后來(lái),我看到曼德拉說(shuō)的一句話。他說(shuō),如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺(jué)得該做的事情,把它隱藏起來(lái),那就等于說(shuō)誰(shuí)都不能做這個(gè)事情。如果自己把它做出來(lái)并讓人別人看到,那就等于說(shuō)誰(shuí)都可以這樣做。然后很多人都會(huì)這樣去做。因?yàn)檫@句話我才考慮接受你們的采訪。
“壞”的東西——失敗和暫停
事后他寫:“這些事情全都失敗了,失敗的非常嚴(yán)重。但假如我當(dāng)時(shí)就成功,不成熟的事情就會(huì)變得很大。而我自己就會(huì)變成我不喜歡的那種人。命運(yùn)通過(guò)失敗指出應(yīng)該走的路?!?/p>
盧安克說(shuō):“文明,就是停下來(lái)想一想自己在做什么?!?/p>
“我覺(jué)得不是退,是一步步接近我喜歡的地方?!?/p>
“壞”的東西——如何理解別人的壞行為
他說(shuō):“有的人他沒(méi)有承受能力,別人罵他,或者對(duì)待他不好,他承受不了,所以他必須反應(yīng)。本來(lái)不想打人,但因?yàn)槭懿涣司捅仨毚蛉恕K刂撇涣俗约?,就是心里不自由?!?/p>
“壞”的東西——崇拜
他寫過(guò):“我最害怕的是崇拜者,因?yàn)槌绨莼诘耐腔孟耄绨葑罱K的結(jié)果也只能是失望。”
“壞”的東西——需要發(fā)生
中國(guó)人感情很強(qiáng),以前都是憑感情決定事情,缺點(diǎn)真的很嚴(yán)重了。需要標(biāo)準(zhǔn)化把它平衡。
壞事情也需要發(fā)生,如果沒(méi)有壞事情,我們會(huì)意識(shí)到什么造成壞事情嗎?但它肯定有一天要過(guò)去的。
關(guān)于改變
改變——渠道與公平
“城市人好像不太愿意承受各種事實(shí),就想出各種改變事實(shí)的手段。但我都不愿意走那種非常規(guī)渠道,因?yàn)檫@樣的渠道和手段才讓我們的社會(huì)變得不公平。”
改變——目的與虛無(wú)
在采訪他的時(shí)候,他說(shuō)過(guò):“如果想改變中國(guó)的現(xiàn)狀,然后帶著這個(gè)目的,做我做的事情,那我不用做了。幸好我不是這樣的,我不想改變,我沒(méi)有這個(gè)壓力。”
我當(dāng)時(shí)一驚,擔(dān)心他陷入虛無(wú):“如果不是為了改變,那我們做什么?”
“當(dāng)然會(huì)發(fā)生改變,改變自會(huì)發(fā)生,但這不是我的目的,也不是我的責(zé)任,不是壓在我肩膀上的。”
"改變不是目的?"我喃喃自語(yǔ)。
"它壓著太重了,也做不到。"他說(shuō),"但你不這么想的時(shí)候,它會(huì)自己發(fā)生。"
改變——不去改變,我們做什么
"你知道還會(huì)有一種危險(xiǎn)是,當(dāng)我們徹底的理解了現(xiàn)實(shí)的合理性,很多人就放棄了。"這是我的困惑。
"那可能還是因?yàn)橄氲阶约阂淖?,所以沒(méi)辦法了,碰到障礙了就放棄了。我也改變不了,但也不用改變,它還是會(huì)變。"
"那我們做什么呢?"
"把自己的事情做好。"
END