活在世上的每個人都有他獨特的價值，而我的價值就是偶爾的抖機靈，所以我十分害怕某一天自己把有趣好玩的話說盡了。在這方面，我是一個患得患失的人。

最近有一個詞在我耳邊反復(fù)出現(xiàn)——宗教。什么是宗教呢？在我看來，宗教是一段故事，一段具備傳奇色彩、扣人心弦的故事，它擁有籠絡(luò)人心的力量，能夠把四面八方毫不相干的人捆綁在一起。從此，人類擺脫了做無頭蒼蠅的窘境，但再也沒法逃脫割裂信仰疆土，各自占地為王的宿命。

宗教這個詞是神圣的，關(guān)于信仰和靈魂層面的東西總是具備不可侵犯的神秘主義色彩。世界各大宗教迥然不同的教義給人們提供了諸多信仰選項，但我始終沒有決定投奔哪一家門下，你若問我其中的緣由，冠冕堂皇的托辭是——我是一個無神論的存在主義者，也就是說，我反對黑格爾“兩者都要”的和稀泥似的辯證法，酷愛做“非此即彼”的終極選擇，但做這些選擇的時候我并不會在心里默念耶穌基督或者釋迦摩尼的大名，我只會遵從我的內(nèi)心的直覺。

而更真實的原因其實是，我還沒有做好準(zhǔn)備將自己無條件的奉獻給某一種理念，我是貪心的，我覺得自己還年輕，不能過早失掉信仰的節(jié)操，這和女孩子不能隨便把自己的第一次獻給一個不靠譜的男人是一個道理。這樣一來，無論何時何地，無論落魄不堪還是春風(fēng)得意，我絕不求神拜佛，任何時候我都只相信經(jīng)歷過檢驗的東西，同時對其抱有間歇性的懷疑。

這樣一說，我的價值觀實在是接近于休謨的經(jīng)驗主義論調(diào)。休謨就是那個提出“你不能保證明天的太陽會準(zhǔn)時升起”的有點讓人討厭的懷疑論者，他否定當(dāng)時支配世界的因果律，撬動了理性主義奠定的哲學(xué)根基。不客氣的說，他像個混球橫空出世，一腳把前人辛苦修葺的理論大廈踹了個大窟窿便揚長而去，直到康德出現(xiàn)，才把這窟窿給堵上。

不知不覺又在講哲學(xué)史了，這正是我這個人的毛病之一——給你寫東西的時候太過自在，便信馬由韁，不覺已離題萬里。其實我提休謨主要是想拿他和自己類比，這里的等量齊觀自然不是說思想力或者哲學(xué)修為，在學(xué)問方面，我是連人家一根腳趾頭都比不上的。我之所以對他感到親切是因為我們都是相對徹底的懷疑論者。

懷疑論者一般不信上帝，但這并不代表我沒有信仰。相反，我自覺是一個有信仰的人，但這其中有著曲折的轉(zhuǎn)變過程。

大概七八歲的時候，我相信我是全鎮(zhèn)最聰敏的孩子，因為我總是能拿到全年級第一，那時候我的信仰是只要我努力學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，一切都會如我所愿。事實也的確如此，小學(xué)時候幾乎成為我人生的巔峰，爸媽眼中的好兒子，老師眼中的學(xué)習(xí)標(biāo)兵，玩伴抄作業(yè)時的頭號賄賂目標(biāo)，說是要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，也不為過。

只是后來，事情漸漸起了變化，到了縣中學(xué)之后我在學(xué)習(xí)上落了伍，再也找不到往日舍我其誰的風(fēng)采，丟了信仰的我成了游戲廳里的孤魂野鬼，初中三年我玩遍了市面上能玩的所有街機游戲，甚至現(xiàn)在你去那家靠馬路牙子的游戲廳，都能在《三國戰(zhàn)績2》的積分榜上找到我的大名，PSJ便是在下，我刻意留下自己的姓名縮寫，那是我初中時代不多的能夠給人神秘感的行為之一，現(xiàn)在想起來還挺酷。

在念書這件事上備受打擊的我，就這樣，渾渾噩噩，稀里糊涂的上了大學(xué)，終于失去了對學(xué)業(yè)的全部興趣。在十八九歲的時候，我迎來了自己有史以來最大的信仰考驗，我自以為是的愛上了一個女孩，并且在這種似愛非愛的暈暈乎乎的感覺中，同她度過了將近三年的時間。后來她抽身離開的時候，正是我考研最緊要的關(guān)頭，我曾以為，我為了我們共同的幸福重新?lián)炱鸨晃襾G棄的學(xué)業(yè)將會換來她的感激和愛，可惜人算不如天算，她還了我一整片青青大草原。

嗚呼哀哉！但真的勇士不會因為一時的跌倒就低下自己高貴的頭顱。接下來的日子里，我依舊把愛情視作自己的宗教信仰，然后繼續(xù)碰一鼻子灰，她們的理由倒是聽起來很有說服力，“你又買不起房，分了吧”、“你人很好，就是矮了點，要是一米八我絕對跟你”，我畢竟是一個講道理的人，面對如此理由充分的話，自然是啞口無言。

現(xiàn)在的我，處于一個十分微妙的關(guān)口，幾乎快要放棄對純真愛戀的追求，但天無絕人之路，最近我遇到一個很特別的姑娘，她不世俗、不做作、又善良、又脆弱，和我之前遇到的所有女生都不一樣。山窮水盡處總能偶遇燦爛星辰，或許，這正是我心中孤勇屢次死灰復(fù)燃的原因。

對了，怕你看到這腦袋犯糊涂，友情提醒一下，洋洋灑灑一篇文，倒數(shù)第二段才是重點。