一個人做人、做事是不是成功，要看他做的過程中有沒有回路的觀念。
回路就是有來有回、有頭有尾、有始有終，能形成閉環(huán)。進而言之，做事是不是縝密，說話算不算數(shù)都是能否形成回路的一個標準。
很多時候我們到一個地方，回去的時候就不知道路了，這就是沒有回路的概念，以至造成有去無回。如果有了這種意識，在你去目的地的過程中，心里就要盤算著怎么轉(zhuǎn)的彎，是往左轉(zhuǎn)還是往右轉(zhuǎn)，過程中有沒有特殊標記的地方。你首先要把順著過來時的路線過一邊，先重點記幾個彎和重要標記，然后妙過一下，“刷”的一下想一下你怎么過來的。接著要想回路，你回去時怎么走，當然和來的時候方向相反，達到的效果就是你返回時其實不是找，閉著眼睛就知道什么樣。這里有一個技巧，就是你要適當回頭看看來時的路，因為來時的“風(fēng)景”與回去時是不一樣的，甚至回去所看到的東西你感覺到很陌生，偶爾看下回去的路有助于回去時快速識別，減少猶豫。那么，下面我們系統(tǒng)講下回路的特征及對人生的指導(dǎo)意義。
辯證思維:看問題不極端，要看到兩面或多方面的關(guān)系，主次要矛盾，不能只看到習(xí)慣性思維的一面，不能排斥常被自己忽略、否定的事情的一面，尤其要聽得進去、看得見，不能玩鷹的被鷹啄。
系統(tǒng)思維:看問題或做事不能太“單薄”。即使是很簡單的事情，到你做時就不一定能做到，說明還真不是那么簡單。如果有了系統(tǒng)思維，你就不單是看到這一點的東西，它的前后左右，來龍去脈都在你的考慮范圍內(nèi)。系統(tǒng)思維就是著眼于全過程的思考和處理問題的思維方式。它著重看問題的不是一點，而是一個面、一個體，是一套東西。反過來，即使是著眼于一個點，也是一個面、一個體中的一個點，而不是孤立的一個點。在做一件事情事馬上有一套其“回路系統(tǒng)”，可以理解為這是做這類事情的套路、慣常做法或程序性要求。所以，區(qū)別于看到一個點，以及只看到一個點而無法打開局面，系統(tǒng)思維的一個明顯特征就是能立即看到一整套程序、方法和注意事項。有系統(tǒng)思維的特征不是管中窺豹，不是管窺蠡測，不是坐井觀天，而是胸有成竹。系統(tǒng)思維有個要求，就是要排除干擾，不陷入先入為主的泥潭，而是要尊重實物的客觀性和客觀規(guī)律。就像名醫(yī)看病，只需一眼便可知道你是什么病和病因，而不用看你拿的之前用過的藥方和現(xiàn)在還吃的藥，他不會受這些影響，只會尊重現(xiàn)實和客觀規(guī)律，從實際出發(fā)，排除干擾，迅速以“我”為中心，歸位我的心智。創(chuàng)造形成系統(tǒng)思維的基礎(chǔ)或者是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上修復(fù)完善，或者是推倒重來，但無一不是建立在立足現(xiàn)實，尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上。在此前提下，充分分析現(xiàn)實，因地制宜，解決現(xiàn)有問題。
行動的習(xí)慣:不做不知道，做了才知道，很多時候，我們就差一個行動。回路觀念講究行動，不是在腦子中模擬千百遍而始終不敢出手。行動檢驗理論，行動出真知?；芈防碚摬皇翘摕o飄渺的唯心主義，不是理論家的紙上談兵，而是一套實踐家的經(jīng)驗總結(jié)?；芈凡皇羌m結(jié)，糾結(jié)常是忽略回路而拘泥于一處?；芈分v究疏通，各關(guān)節(jié)有阻塞的要疏通，有淤積的炎癥的要治療，不拖延、不遷就，有問題就解決，迅速解決局部問題，保證整體機制的有效運行。做與沒做始終是一個分水嶺，是兩個性質(zhì)的問題。
速度要求:回路講究速度和期限。一個回路需要多久的時間要有限制，如果沒有在規(guī)定時間內(nèi)完成，即使在最后實現(xiàn)了也不是一個有效的回路。有效期、保鮮期、交貨期、deadline等都是回路思維要考慮的問題。速度意識反映了重視程度、熟練程度、理解程度和能力水平。也有說法說有些問題要緩一緩，不要急躁，搞清楚再做，這好像是與講究速度相反的理念。其實不是。因為速度是一個相對的概念，是需要比較和有參照的前提的。即使根據(jù)需要需要緩一緩，那么一旦需要行動時肯定還是有速度的概念，就如同李尋歡的飛刀，刀不出手，出手必傷人；就如同李小龍的截拳道，敵未動，我未動，敵如動，我已動。
效果關(guān)照:有結(jié)果和效果的意識才能統(tǒng)籌過程。做事不能如放斷線的風(fēng)箏有去無回。做了事就要想著效果，不能做了就做了，不管效果。做事不講投入與收益，做項目不講投入與產(chǎn)出，都是放斷線風(fēng)箏的做法。當然，你還會說中國有很多哲理，如盡人事聽天命；不要急功近利；不能事事都講匯報，什么都鉆到錢眼里了……在我們的觀念中，每有一套理論，必有想反的接近“真理”觀點與之相對應(yīng)，導(dǎo)致我們常糾結(jié)，很“一分為二”，不敢動手，最后四平八穩(wěn)，一事無成，這就是因噎廢食了。凡是有個想法最后被“和諧”的，都是一種功力不濟，教條主義的情況。我們要克服這種傾向，“進”的觀念要明顯些，不要錯用“辯證”的思維，甚至拿“辯證”的思維當做逃避的武器。唯快不破，快魚吃慢魚，這個時代已經(jīng)是加速前進的時代，我們要客觀且升級地運用已有的唯物辯證法，不能教條，不能拿著昨天的說法不加思考地套用現(xiàn)在。殊不知，現(xiàn)在有更為先進的思維來指導(dǎo)實踐。
了結(jié)意識:做事不能無止境的沒有結(jié)束，時間長了人會拖得沒有精力、毅力和斗志，會變得疲踏。了結(jié)了一樁事人都會變得有精神。事情拖得久了人可能會被拖喪和頹廢。能了結(jié)的及時了結(jié)，有時候也有點像促銷大甩賣，清倉大處理，趕快出手。就像夏天賣西瓜，當季節(jié)過后，剩下西瓜得好快處理，不然可能會爛在手里。人也是，要有回路思維，決定了對很多事我們不能太過于執(zhí)念，太過于執(zhí)拗，太過于鉆牛角尖，我們要想到出路，鉆到死胡同里不是解決辦法?；芈肪腿缤罚覀円业缴T。過去的結(jié)束了，我們要有了解思維，結(jié)束了過去才有新的開始；不愉快的事情了結(jié)了，才會輕裝上陣。達不到的事情就暫時要放一下，或找另外一個方向，我們才能有新的開始；對成功的事情不要過于迷戀或沉湎，因為我們還要有新的開始。
要想具有回路的觀念，在平時就要把握好幾點:
有響應(yīng)。要學(xué)會對別人的響應(yīng)是一種態(tài)度，也是對人對事的尊重。在職場上，對交辦的工作，不問就不知道反饋的人往往是不負責任的。在日常，不懂得響應(yīng)和反饋的人是靠不住，不靠譜，沒有公信力的。響應(yīng)是對別人意思的確認、表態(tài)或過程反饋，是一種動態(tài)的互動，是免于誤判的互通交流，是事情得以形成閉環(huán)和回路的重要途徑。
有深度。有回路的要求是有呼應(yīng)，但這不是浮在表面的敷衍，而是一種負責任的、有深度的解決方案?；芈匪季S決定了你能自圓其說，能在一定范圍內(nèi)說清其合理性。要掌握其規(guī)律，是行家里手。
敢面對。有回路的觀念還有就是要面對現(xiàn)實，敢于面對困難。不怕困難，不怕弄清事實，相信事出有因，沒有解決不了的問題，沒有想不出的辦法。不要畏縮，畏縮被人逼；不要怯弱，怯弱被人欺。面對現(xiàn)實，露出強大，用客觀的態(tài)度去認識和解決問題。
敢擔當。很多事情沒有得到解決，是缺少回路思維中的擔當意識。不擔當就沒有解決問題的魄力，就沒有解決困難的動力。擔當是有責任意識的體現(xiàn)。
積累和運用大數(shù)據(jù)，加強分析能力。以后的發(fā)展更多要求對數(shù)據(jù)與信息的快速分析和匯總，而這些又必須是以具有數(shù)據(jù)與信息積累為前提的。在形成回路的過程中會涉及對信息的搜集、分析、甄別、加工等流程。數(shù)據(jù)庫的完善程度往往會影響能否對形成回路進行有效的支撐。
有回路思維的一個要求是要有底線的概念，不是什么都可逾越。一個完整的回路過程，是有始終和規(guī)則意識的，不能違反規(guī)則，不能觸碰底線，這樣的回路才是健康有效的。
我們要具備回路思維，有幾個方面需要注意:
快。這一點在上面的速度要求講過，再講一遍是要強調(diào)快已是我們在這個世界生存、發(fā)展的一個關(guān)鍵指標。
對抗碎片思維。這是在互聯(lián)網(wǎng)時代阻止或干擾我們形成回路思維的致命因素。碎片閱讀、淺層思考、隨波逐流，被輿論引導(dǎo)，被水軍迷惑，等等，我們削弱了自己的批判性思維能力，有效的思維回路河道淤積，溝渠之水被分流、斷流，我們主河道的流水已無回路之力。
堅持做一件事。沒有回路思維之后，人的思維就容易發(fā)散，就容易報有不負責的態(tài)度，就容易只顧自己的利益而不顧整體的利益，思維越來越局限在一個小的范圍內(nèi)，而在此范圍內(nèi)卻有較強的能力，比如，為他人無意識，打自己的小算盤倒是很順溜。
不求完美，行動第一。不要被萬事俱備的概念給束縛了。
以后做事從突破的地方將勝過規(guī)劃的觀念。小切口，大行動，星星之火，可以燎原。
動中求靜的能力。學(xué)會在運動中搜索、定位和射擊，像坦克與飛機一樣，在不同的戰(zhàn)場隨時調(diào)節(jié)自己。自己是一個信息處理中心，要在各種不同的變化環(huán)境中，學(xué)會信息搜集、分析、判斷，總結(jié)規(guī)律，形成一個個“集成電路”，對類似問題形成一定的模式和“算法”，能批量處理問題，提高效率。同時，又要“跨界”，不能形成封閉和僵化的思維。動是客觀的，必然的，要適應(yīng)它，不被它迷惑，靜是一種境界，一種中心意識，萬變不離其宗的客觀要求。動中求靜的能力練的熟練之后，會形成很強的應(yīng)急能力，適應(yīng)能力，調(diào)節(jié)能力和淡定的狀態(tài)。
是否有回路的思維將對我們的人生形成持續(xù)、持久的影響。
