啃老族的鼻祖前田良久——精神格局的第三層次:空心層

判斷標(biāo)準(zhǔn):自保能力不及成年動(dòng)物,生活難以自理,社會(huì)生存能力嚴(yán)重匱乏,人情世故一竅不通;害怕陌生環(huán)境,害怕變化,活脫脫一個(gè)巨嬰;靈魂是一團(tuán)透明的空殼,精神還處在兩三歲嬰兒的初始狀態(tài),脆弱而空虛,。

產(chǎn)生根源:由于童年期處在要么嚴(yán)苛,要么溺愛(ài)的極端生長(zhǎng)環(huán)境:嚴(yán)苛使人充滿畏懼,溺愛(ài)使人懦弱無(wú)能。空心之人因畏懼而喪失自主權(quán),沒(méi)有屬于自己的生活空間;因溺愛(ài)而喪失決策能力,沒(méi)有屬于自己感興趣的生活方式。由于缺乏基本的生活常識(shí)教育和訓(xùn)練,嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)生活,嚴(yán)重缺乏人與人之間的互動(dòng)交流,一旦脫離家人或家庭,就驚恐失措、畏懼膽怯。最終導(dǎo)致畏懼現(xiàn)實(shí)生活,逃避現(xiàn)實(shí)生活,從而喪失天真爛漫的童年,喪失生活情趣,喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的喜愛(ài)和興趣,喪失生活的價(jià)值感和意義感,導(dǎo)致靈魂空洞、精神空虛。就像被置身于空曠無(wú)垠的沙漠,眼前的一切除了風(fēng)沙還是風(fēng)沙,沒(méi)有美景也沒(méi)有目標(biāo),只能呆立原地忍受空虛、咀嚼恐懼、了無(wú)生念,死又何妨。

表現(xiàn)特征:(1)懶。什么都不想做,就想衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。

(2)惰。只想按部就班地、機(jī)械重復(fù)地生活,害怕改變,畏懼不確定性,只想吃了睡睡了吃。

(3)宅。不愿意與陌生人打交道,不適應(yīng)陌生環(huán)境;安于現(xiàn)狀、縮于一隅、心如止水。

(4)無(wú)趣。對(duì)什么事都不感興趣,什么事也提不起他的精神;與世無(wú)爭(zhēng)、無(wú)精打采。

(5)無(wú)欲。除了生理上的最低需求,對(duì)任何人和事都沒(méi)有欲念,心如死灰。

(5)無(wú)望。對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何想法,過(guò)一天算一天;沒(méi)有希望,所以也沒(méi)有失望過(guò),更沒(méi)有絕望過(guò),就是無(wú)望。

定義這類空心人的名稱有很多,如透明人、啃老族、巨嬰、自閉、佛系、宅男宅女等等。

最經(jīng)典的是一位名叫前田良久的日本老人,家住代代木,完全依靠父母的遺產(chǎn)度日,活到70歲,只出去求職過(guò)一次,工作過(guò)兩年。真是一位“骨灰級(jí)啃老族”。

平日里只吃便宜的納豆和圓蔥,不洗碗不洗鍋,不洗臉不洗澡,不倒垃圾,就是吃了睡睡了吃,偶爾出去散散步,但是出入要走偏門(mén),因?yàn)檎T(mén)已經(jīng)被垃圾堵死。房屋的周圍已經(jīng)不能用雜草叢生來(lái)描述,而是樹(shù)林里冒出來(lái)一棟房屋,作為鬼片的布景再好不過(guò)啦。

70歲的人,一輩子沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài),沒(méi)有交過(guò)朋友,更沒(méi)有娶妻生子,總之,沒(méi)有任何人生目標(biāo)。前田良久估算,剩下的錢大概還能支撐7-8年,所以也希望自己能活個(gè)7-8年就死掉。

這確實(shí)是一個(gè)極品,一個(gè)“啃老族”的極品,一個(gè)巨嬰的極品,一個(gè)宅男宅女的極品。但是,他卻不是絕品,從他的語(yǔ)言里所反映出的“空心人”的心聲,非常經(jīng)典。

——“我算是啃老族的鼻祖了吧!”;

“如果錢花光了,我就自殺……”;

“人間啊,在人之間才叫人間”;

“如果你認(rèn)識(shí)的人都死了,你獨(dú)自活著還有意思嗎?”;

“我獨(dú)自一個(gè)人活在世界上,我的生活沒(méi)有任何意義,沒(méi)有什么可記憶的,也沒(méi)有什么可遺忘的。”

……

這些話正是一個(gè)空心人最生動(dòng)地寫(xiě)照,最形象地表達(dá)。前田良久的極端行為只是特例,但他言語(yǔ)中顯現(xiàn)的精神狀態(tài)卻具有普遍性,代表了所有空心人的精神格局。

懶,只是表面現(xiàn)象,精神空虛、無(wú)所寄托、沒(méi)有靈魂才是根本??招闹藢?duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一切都提不起興致,沒(méi)有喜點(diǎn),無(wú)趣又無(wú)聊,常以網(wǎng)游、吸毒等方式麻痹神經(jīng)。一旦面對(duì)現(xiàn)實(shí),便充滿無(wú)助感,甚至?xí)o(wú)端地傷感,莫名地流淚,空虛到發(fā)慌的程度,甚至三番五次地嘗試放棄生命。

空心之人雖然在消極地等死、想死,但相比折磨自我,攻擊親人的“抓狂層”,至少不會(huì)明顯地傷害自己,自保效果稍好,自保能力略強(qiáng)。雖然精神空虛,靈魂空洞,但畢竟還有一個(gè)靈魂的空殼存在,相比靈魂破碎的“抓狂層”還是更進(jìn)一層。


代表人物:寧可餓死也懶得煮飯的河南青年楊鎖,微博直播燒炭自盡的四川小伙曾某。

綜觀整個(gè)“精神枯竭級(jí)”,其共同點(diǎn)就是無(wú)靈魂,無(wú)精神,且自保能力還不及普通動(dòng)物,更不及沒(méi)有被文化的裸猿,只能赤條條地來(lái),空蕩蕩地去,白活一生。

人是創(chuàng)造符號(hào)形成文化而被文化的裸猿?!熬窨萁呒?jí)別”的人,在被文化的過(guò)程中,完全被負(fù)面文化所浸蝕,導(dǎo)致裸猿與生俱來(lái)的自保能力也完全喪失,成為精神格局最小的一個(gè)級(jí)別。因?yàn)闊o(wú)靈魂,所以也談不上靈魂的高低貴賤,只有一個(gè)“無(wú)”字可談。

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