一直喜歡木心先生的《從前慢》：

從前的日色變得慢

車，馬，郵件都慢

一生只夠愛一個人

每次吟起這首詩，仿佛覺得周圍的世界都安靜了，沒有繁華喧囂，沒有爭名奪利。愛情也一樣，簡簡單單，清清白白，清如許，純如水，可以歌，可以吟，就像這首《東門之池》：

東門之池

（陳風）

? 東門之池，

? 可以漚（òu）麻。

? 彼美淑姬（jī），

? 可與晤（wù）歌。

? 東門之池，

? 可以漚纻（zhù）。

? 彼美淑姬，

? 可與晤語。

? 東門之池，

? 可以漚菅（jiān）。

? 彼美淑姬，

? 可與晤言。

這是一首描寫在東門外護城河中浸麻的勞動中，一個男子對女子的愛慕之情，進而大膽追求至兩情相悅的場景。

全詩三章，每章四句，句式相似。首章唱道：

東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可以晤歌。

池：護城河。

漚（òu）：長時間用水浸泡。紡麻之前先用水將其泡軟，才能剝下麻皮，用以織麻布。 淑：善，美。一作“叔”，指排行第三。

姬：《正義》：“美女而謂之姬者，以黃帝姓姬，炎帝姓姜，二姓之后，子孫昌盛，齊家之女，美者尤多，遂以姬、姜為婦人之美稱?！?br>

晤（wù）歌：用歌聲互相唱和，即對歌。

東門外面護城池，可以用作漚麻塘。

美麗善良的姑娘啊，可以和她相對唱。

詩以浸泡麻起興，漚麻是春秋前后很長歷史時期農村主要勞動內容之一。

麻和纻經(jīng)過處理后，是古代百姓衣服的主要原料。但是這一過程相當艱苦，浸泡的麻要經(jīng)過撈出、揉洗、剝離等工序，才能得到比較長而耐磨的纖維，再由心靈手巧的女子將一絲一縷的麻絲，搓繩織布，裁成衣裳。

在東門的護城河畔，勞動中的人們在歌唱，這里點明愛情發(fā)生的地點和起因。

美麗的姑娘在忙著浸麻，小伙子想方設法湊近攀談，麻需要浸泡才可變軟變韌，感情亦然。兩人試探性相“晤”，用歌聲互相唱和。

試想，青年男女們站在河的兩岸，一邊勞動，一邊熱鬧地對歌，這個場景不知引起了多少人對青春歲月的回憶和向往。

兩情相悅，情投意合，愛情的火花悸動，燃燒。

東門之池，可以漚苧。彼美淑姬，可以晤語。

東門之池，可以漚菅。彼美淑姬，可以晤言。

二、三章只換了幾個字，先是漚的對象由“麻”換作“纻（zhù）”和“菅草”；后是晤的形式由“歌”變成了“語”和“言”，這說明隨著勞動過程的延續(xù)，愛情的溫度也在悄悄地提升。

纻（zhù）：同“苧”，苧麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質，可做繩，可織布。

菅（jiān）：菅草。蘆荻一類的多年生草本植物，其莖浸漬剝取后可以編草鞋。

晤語：對話、聊天。

東門外面護城池，可以用作漚纻塘。

美麗善良的姑娘啊，可以聊天話家常。

東門外面護城池，可以用作浸纻塘。

美麗善良的姑娘啊，可以和她訴衷腸。

愛情的種子，在歌聲里慢慢生根，發(fā)芽。

從“晤歌”、“晤語”到“晤言”，在并不是簡單的換詞，而是有著合情合理的意思。

對歌，說明兩人初相識，彼此有好感，用歌相互試探；聊天，說明兩人有了共同的話題，談得來，可以進一步溝通；談心，這是兩個人深層次的交流，言為心聲，是為知心。

好的愛情，總是要經(jīng)得起磨礪和考驗的，如那池中之麻、之纻，歷經(jīng)重重淬煉方可”韌如絲“；而尋找和確定生命中那個對的人也是如此，相互了解，慢慢喜歡，才 “可與晤歌”、“可與晤語”、“ 可與晤言”，直至相托終生。

人生得一知己，夫復何求？單純如斯，純凈如斯。

這首詩沒有平整的音律，沒有華麗的辭藻，也沒有驚天動地的感情，只是兩個普通的男女，甚至沒有故事，只是截取了生活中的幾個場景，幾個平常人生活中的常見場景，帶著純純的生活氣息，比現(xiàn)在快節(jié)奏、快餐式的愛情，多了一點點地質樸和簡單，卻感覺親切、溫暖和踏實。