雖然有很多國家已經(jīng)廢除了死刑,但是死刑是否存在仍然是一個(gè)極富爭(zhēng)議的問題。
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在那些已經(jīng)廢除了死刑的國家,有許多人想要恢復(fù)它;
在那些還未廢除死刑的國家,如中國,則有部分人要求廢除死刑;
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由此引起了許多爭(zhēng)論:
有些人認(rèn)為死刑并不能震懾那些不法分子;
有些人認(rèn)為只有死刑才能讓那些殺人犯收斂其惡行;
有些人認(rèn)為支持死刑是在支持劊子手行兇;
有些人認(rèn)為廢除死刑無法起到懲惡揚(yáng)善的作用;
……
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01
支持死刑的理由,及其反駁
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01.1
死刑的威懾力打消了潛在的殺人犯謀殺的念頭,從而減少謀殺案的出現(xiàn)。
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但問題是,死刑真的能阻止原本可能犯下的罪行嗎?
或許死刑會(huì)震懾宵小之輩,但是終身監(jiān)禁也能起到震懾作用。
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事實(shí)上,目前根本無法斷定究竟是死刑更有威懾力,還是終身監(jiān)禁更有威懾力。
畢竟有時(shí)候,人們會(huì)把人身自由看的比生命更加重要。????
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01.2
罪大惡極的人必須接受嚴(yán)厲的懲罰,這是匡扶正義的體現(xiàn)。
沒有死刑,道德秩序就會(huì)失衡。
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持反對(duì)意見的人會(huì)認(rèn)為,死刑不一定就是最嚴(yán)厲的懲罰。
同樣的,死刑并不是唯一能匡扶正義以示公正的做法。
也有很多國家或地區(qū)已經(jīng)廢除死刑,但是他們的秩序并沒有失衡。
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01.3
殺人犯該死
死刑,這是社會(huì)公正的一種體現(xiàn)。罪大惡極的人就不應(yīng)該存在于世界上。
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反對(duì)此觀點(diǎn)的人認(rèn)為,既然事情已經(jīng)發(fā)生,那么再殺人泄憤也無濟(jì)于事。
況且以牙還牙的做法只是一種情緒反應(yīng),為什么不采取其他方式處罰罪犯——比如無期徒刑等
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02
反對(duì)死刑的理由,及其反駁
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02.1
可能錯(cuò)殺無辜
一旦出現(xiàn)誤判,則無法改正其錯(cuò)誤。
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支持死刑的一方會(huì)認(rèn)為,因?yàn)楹ε抡`判而廢除死刑,是一種因噎廢食的做法。
難道因?yàn)檎`判而在監(jiān)獄讀過20年就比因誤判而被處死更好嗎?
即使沒有死刑,冤假錯(cuò)案也是一個(gè)問題。
難道物質(zhì)或金錢的賠償,就能抵消這20年的光陰嗎?
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重要的不是免除死刑,使得冤假錯(cuò)案有平反那一天。
重要的是提高判案人員的水平,提供判案認(rèn)為以更加優(yōu)質(zhì)的設(shè)備,使冤案不出現(xiàn)。
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02.2
死刑執(zhí)行得不公平。
在有些地方,富人或有權(quán)利的人往往會(huì)以各種手段躲避死刑的懲罰。
同時(shí)由于偏見的存在,總有某些應(yīng)該處以死刑的人逃脫了,總有某些可以不被處死的人被處以死刑。
比如有某些金融罪犯,使成千上萬人家破人亡,卻只是被判幾年監(jiān)禁。
這些金融罪犯的惡行比普通的殺人犯影響的范圍更大,這是不是一種不公平?
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但是另一方面,害怕不公平,不能是死刑應(yīng)該被免除的原因。
既然我們知道有這些情況發(fā)生,那我們應(yīng)該推動(dòng)法律更加完善。
我們應(yīng)該使普通人也能得到律師的幫助。
若不解決公平問題,即使是廢除死刑,犯人也得不到其應(yīng)有的審判。
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02.3
我們執(zhí)行死刑時(shí),我們已經(jīng)墮落到殺人犯的水平了。
我們反對(duì)任何理由地殺人,但是為何允許以懲罰或其他理由去為犯人執(zhí)行死刑?
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支持死刑的人會(huì)認(rèn)為,我們只是反對(duì)個(gè)人殺人。
但是同時(shí),我們將懲罰罪人的權(quán)利移交給了國家的暴力機(jī)關(guān)。讓他們替我們行使權(quán)力。
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03
人們的共識(shí)
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無論支持死刑與否,人們的共同目的之一是減少社會(huì)的犯罪事件。
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我們都認(rèn)為死刑并不是減少惡性犯罪事件的唯一手段。(即死刑并不適合應(yīng)用于任何場(chǎng)合)
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我們都想確保被處罰的人是罪有應(yīng)得的,無罪的人不能被冤枉。
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04
撕書君的看法
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其實(shí),人們爭(zhēng)論死刑,是因?yàn)槿藗冴P(guān)心公正能否得到體現(xiàn),惡人是否得到其懲罰。
是關(guān)心社會(huì)如何能更有秩序,惡性事件能不能越來越少。
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所以,比死刑更重要的是,如何能有效懲戒犯人,如何能震懾潛在的犯罪分子。
是如何提高有關(guān)機(jī)關(guān)的斷案水平,完善法律法規(guī)。
是國家如何在法庭上體現(xiàn)公正,是否能為普通人提供更加優(yōu)質(zhì)的法律咨詢。
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若非要撕書君選一個(gè)立場(chǎng),那撕書君認(rèn)為死刑應(yīng)該存在。
只是死刑的實(shí)行應(yīng)該更加審慎。
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