? ? ? ? ? 君子之間以團(tuán)結(jié)為主
一一《論語》修身篇(十七)
子曰:“君子周而不比，小人比而不周?！?為政第二? 第14章)這章的意思是：孔子說：“君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)?！本优c人的交往，及處理事務(wù)是以忠誠(chéng)信義，團(tuán)結(jié)為本，并不以利益相交或處理事務(wù)?！熬又坏羲∪酥桓嗜趱??！本又g的交往，猶如水清澈，不含個(gè)人的私利在里面，淡淡的卻長(zhǎng)久。團(tuán)結(jié)和諧，而不營(yíng)私。小人之間的交往像甜酒，相互勾結(jié)，這也印證了君子以團(tuán)結(jié)為主，以忠信交往，不管何時(shí)何地，君子都能站在團(tuán)結(jié)的立場(chǎng)處世，處理事務(wù)。
清.王晫《今世說》寫了一則君子團(tuán)結(jié)忠信的故事：趙洞門作為御史大夫，門前車馬喧鬧，絡(luò)繹不絕。等他被免官歸里，門可羅雀。不久，他被朝廷召回起用，以前離開的人們又像當(dāng)初如糖似蜜。當(dāng)時(shí)只有吳園次忠誠(chéng)信義，光明磊落，不因趙洞門得勢(shì)或失勢(shì)而改變對(duì)趙洞門的態(tài)度。吳園次在趙洞門落魄時(shí)依然與趙洞門交好，友善地待他，和諧團(tuán)結(jié)共渡難關(guān)。這就是君子風(fēng)范，坦誠(chéng)光明，團(tuán)結(jié)和諧，不以利相交，而以義相待，這就是君子周而不比。這也是君子高于小人的地方。
可見，君子不以利為利，而是以義為利，君子團(tuán)結(jié)和諧而不勾結(jié)，小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)和諧。我們要學(xué)習(xí)君子忠信待人，忠信處理事務(wù)，團(tuán)結(jié)他人，這樣，我們生活的社會(huì)環(huán)境才更美好。
