? ? ? 之前生命中最痛苦的一段日子該如何度過，這是我最近在思考的一個問題。其實事實證明，傷疤確實能夠愈合，痛苦不會停留太久，但是這佝僂前行時的難過是我一輩子也忘不掉的，因為我知道我并沒有戰(zhàn)勝難過，我只是狼狽地經(jīng)過了它。
? ? ? 為什么會痛苦，以我的層面上升不到哲學，但我知道痛苦是情緒?？捎钪嬷螅覀儾贿^是其中的微塵而已，那么微不足道，為何還要為情緒所累？可又細想，情緒的存在與否與我們的渺小是不相干的。我是微塵，我渺小，我無足輕重，可是我卻有感情。所以我會開心，我也會痛苦不堪。我會在情緒低落的時候，忘記驕傲自大的自己；也會在痛苦難受的時候，渴望上天對我公平一些?？捎终労喂还侥兀俊疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗?！边@句話我再熟悉不過。最近看太宰治和克里希那穆提的書，后者以哲學的角度來探討現(xiàn)實使我對他的作品無法參透?；蛟S也是因為我的感性總是把理性拐跑，所以才無法像哲思之人把事情看透?？捎谖叶裕床豢赐赣钟泻我饬x。
? ? ? 我知道每天都有新生命如陽光般降臨，也知道每天都有舊軀殼如風蝕般散滅。知禍有風云不測，知生之得來不易，但卻不會讓我更愛現(xiàn)在的生活一分。有人說，先前的磨難多了，后頭的日子就好了，誰敢保證呢？安慰自己的話罷了。只要沒死，誰也不敢說今天最難。對于情緒，實在是痛恨大于喜歡?？捎衷谙?，如若沒有了情緒，那世間萬般事物皆與我毫不相干了，畢竟沒了喜怒哀樂，也就全都失去了興趣吧。晚上總是將痛苦放大，會心痛如絞，會感慨命運的公與不公。
? ? ? 可是當?shù)诙炱鸫?，你想的不再是自己如何痛快，如何不再痛苦的活著，而是想的為自己所累之人。新的一日開啟，他們照例為你忙碌、奔波，里里外外打點一切，倘若艱難痛苦只是累及自身倒也無所謂，只不過因為目睹別人為自己付出的半生歲月，無以為報，先是愧疚，后則開始懊惱、生自己的氣。昨夜那些細細碎碎的感慨只會變成隨手丟在沙發(fā)縫隙中的硬幣，你知道，它們就安靜的躺在那里，卻再也不會生出一分心思去拾取。因為你此時此刻只想如何撐過漫長的一天與另一天，如何才能撫平父母額頭上的一道道溝壑。
? ? ? 其實這就如同駕駛一艘船身已破，搖晃于浩淼大海中的輪船，哪怕知道沖出漩渦即是生路，卻無法真如披荊斬棘這個神奇的成語一般，在急流中讓所有驚濤駭浪為你所號令，瞬間平息。這就如同我時時想擺脫內(nèi)心的痛苦，卻一直被它纏身，無從掙脫。
? ? ? 道理都懂，可是，日子還是日子，不會增長，也不會縮短，該怎么難還是怎么難。有時也會精神一振，對生活充滿信心。但想到我接下來的人生會和痛苦結(jié)伴而行，我又找不到方向。怎么辦？沒法辦。至少我現(xiàn)在還這么認為。
? ? ? 估計看到這兒，很多人會說，你他媽是在逗我嗎？我倒希望真的是，可惜，不是。確實沒法辦。難道要我勸自己不要被凡塵俗事惹一身塵埃？勸自己去讀黑格爾，學會運用理性的力量？或者讀馬爾克斯，去感受上上個世紀的孤獨與蒼涼？這個世界，從來不缺方法論?？墒?，有些時候，你就是依靠不上方法論。比如，高中政治課上背的方法論，你再熟記于心，它也無法完美解答你的高考試卷；再比如，這道問題。
? ? ? 當然，我們在陷入痛苦的泥沼中也并非孤立無援。有些人靠信念，有些人靠信仰，有些人靠看透，還有一些人，信念、信仰皆不堅定，也不糾纏于是否生死有命，命中必有此劫，只憑一分一秒地熬、一步一步地走，就生生把那些最黑暗的日子變成了過去。
? ? ? 就像，大多數(shù)人睡不著的原因是想太多。我們痛苦、我們難過、我們沉迷在消極的情緒中不知歸路，原因也是如此。你曾以淚洗面，你曾心如死灰，你曾悲痛欲絕，不要束縛自己，去宣泄、去放肆、去歇斯底里。只是，情緒宣泄過之后，就別再回頭，別再扎進深海卻埋怨別人不投以救生圈。別去想。
? ? ? 再清醒的夜，你也會睡著，哪怕只有幾個鐘頭幾分鐘；再漫長的艱難，你也會度過，無論將來是否如你所愿。先告訴自己別去想就是了。不去想，也許是另一種形式的放下。我們終將經(jīng)歷大悲苦，四個字，生老病死。別怕，放下是從失去以后就已經(jīng)開始的事。
