今天我們來(lái)講如何閱讀想象文學(xué)。
我們能給你一些如何閱讀想象文學(xué)的建議。一開(kāi)始，我們會(huì)從否定的說(shuō)法談起，而不建立一些規(guī)則。其次，我們要用類(lèi)推的方法，簡(jiǎn)短地將閱讀非小說(shuō)的規(guī)則轉(zhuǎn)化為閱讀小說(shuō)的規(guī)則。最后，在下一章，我們會(huì)談到閱讀特殊形態(tài)的想象文學(xué)時(shí)所發(fā)生的問(wèn)題，像是小說(shuō)、戲劇與抒情詩(shī)。
論說(shuō)性作品要傳達(dá)的是知識(shí)——在讀者經(jīng)驗(yàn)中曾經(jīng)有過(guò)或沒(méi)有過(guò)的知識(shí)。想象文學(xué)是在闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)本身——那是讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗(yàn)——如果成功了，就帶給讀者一種享受。因?yàn)槠髨D不同，這兩種不同的作品對(duì)心智便有不同的訴求。
不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。想象文學(xué)會(huì)盡量使用文字潛藏的多重字義，好讓這些字特有的多元性增加文章的豐富性與渲染力。
任何相關(guān)與可以陳述的事都得盡可能說(shuō)個(gè)一清二楚才行。相反地，想象文學(xué)卻要依賴(lài)文字中的言外之意。多重含意的隱喻在字里行間所傳達(dá)的訊息，有時(shí)比文字本身還要豐富。
在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述。
說(shuō)論說(shuō)性作品是教導(dǎo)我們基本的原理，而想象文學(xué)則藉由創(chuàng)造我們可以從中學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，教導(dǎo)我們衍生的意義。
不要用適用于傳遞知識(shí)的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)。
閱讀論說(shuō)性作品的三組規(guī)則，第一組是找出作品的整體及部分結(jié)構(gòu)，第二組是定義與詮釋書(shū)中的共識(shí)、主旨與論述。第三組是評(píng)論作者的學(xué)說(shuō)，以贊同或反對(duì)的意見(jiàn)完成我們對(duì)他的作品的理解。我們稱(chēng)這三組規(guī)則為架構(gòu)性、詮釋性與評(píng)論性的。同樣，在閱讀詩(shī)、小說(shuō)與戲劇時(shí)，我們也可以發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的規(guī)則。
首先，我們可以將架構(gòu)性的規(guī)則——擬大綱的規(guī)則——改變?yōu)檫m合閱讀小說(shuō)的規(guī)則：
（1）你必須將想象文學(xué)作品分類(lèi)。（2）你要能抓住整本書(shū)的大意。一篇故事的大意總是在情節(jié)之中。
（3）你不僅要能將整本書(shū)簡(jiǎn)化為大意，還要能發(fā)現(xiàn)整本書(shū)各個(gè)部分是如何架構(gòu)起來(lái)的。要了解一個(gè)故事的架構(gòu)，你一定要知道故事是從哪里開(kāi)始的——當(dāng)然，不一定是從第一頁(yè)開(kāi)始的——中間經(jīng)過(guò)些什么事，最后的結(jié)局是什么。其次，閱讀小說(shuō)時(shí)候的詮釋規(guī)則是什么？我們知道我們不該這么做的，不過(guò)我們非得找出類(lèi)似的規(guī)則才行。
（1）小說(shuō)的要素是插曲、事件、角色與他們的思想、言語(yǔ)、感覺(jué)及行動(dòng)。
（2）共識(shí)與主旨有關(guān)。小說(shuō)的要素與整個(gè)表現(xiàn)的場(chǎng)景或背景有關(guān)。
（3）如果說(shuō)論說(shuō)性作品中有任何活動(dòng)，那就是論述的發(fā)展。由證據(jù)與理由到結(jié)構(gòu)的一個(gè)邏輯性的演變。在閱讀這樣的一本書(shū)時(shí)，必須追蹤論述的發(fā)展。先找出共識(shí)與主旨之后，然后分析其推論。而在詮釋小說(shuō)的閱讀中，也有類(lèi)似的最后一個(gè)規(guī)則。
前面所說(shuō)的規(guī)則主要適用于小說(shuō)與戲劇。引申到有故事敘述的抒情詩(shī)，也同樣適用。再次，也是最后一個(gè)，小說(shuō)的閱讀批評(píng)規(guī)則是什么？
在你衷心感激作者試著為你創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)之前，不要批評(píng)一本想象的作品。懂得閱讀方法的人，文學(xué)品味都很高。
今天就先到這，明天我們繼續(xù)講閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議
