? ? ? ? 在濁世之中，有你的傲然自居；在百俗之中，有你的出泥不染；在官場亂如硝煙漫，奸佞小人污朝堂有你“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得——這就是如菊般不困于世陶淵明。
? ? ? ? 入仕為官，達濟蒼生是陶淵明在“余家貧，耕植不能自給”的情境下而產(chǎn)生的初衷。而當陶淵明發(fā)現(xiàn)官場之險惡，官員之間虛偽的阿諛奉承時，他毅然離開了官場，隱居田園。有人認為陶淵明的做法是懦弱的，不思進取的，但他們不知道“有一種失敗叫勝利，有一種后退叫前進”。陶淵明退隱田園并不意味著他的失敗，只是他是以另一種方式勝利他寫下傳世千年的名文美篇，亦為我們展現(xiàn)那清幽的自然和不凡的氣宇∶有“種豆南山下，草盛豆苗稀”的宜人田園，有“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞”的是在桃源，有“不為五斗米折腰”的不凡氣概，也有“及時當勉勵，歲月不待人”的流傳警句……他留下了如此之豐富的名文名言，留給后世之人的不僅是這些文字，還有內(nèi)涵豐富，意義非凡的精神財富，因而，它影響了人們的思想，行為。這較在官場之中爾虞我詐，步步為營的生活，要明智的多。
? ? ? ? 如果說陶淵明在古代是以他的文章詞賦而影響后人取得勝利的，那今天陶淵明則是以他的優(yōu)秀品質(zhì)而勝利的。
? ? ? ? 陶淵明愛菊，人如其花和菊一樣是“隱逸者也”，他寧愿放棄官場的“五斗米”，置身于“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，單瓢屢空”的田園生活中也能體會怡然自樂，并且陶淵明不愿立足于混雜官場，不愿與之同流合污，不愿做官場之中令人憎恨的虛偽之人，有著其獨自的高潔品質(zhì)，而現(xiàn)如今許多人會為了同一把官員一而拼的，你死我活，魚死網(wǎng)破，會為了討好上級而變成一只“馬屁精”，為了打理好上下級關(guān)系 而喝出胃下垂。即使是這樣，也在所不惜，寧愿在黑夜中心機，也不愿在光明磊落中做一個平凡的人，。我記得小品演員黃宏曾說過∶“人心是紅的，眼睛是黑的，如果眼睛紅了，那人心就黑了”。正像話中所講，人們在紙醉金迷的世界里，名利財富，擾亂了心，迷失了自我，也許當今世人缺乏的正是像陶淵明這種潔身自好甘于沒于黑暗之中的品質(zhì)，與現(xiàn)在的世人相比，陶淵明也是一位勝者。
? ? ? ? “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”這是陶淵明的自我評價，我認為這恰好符合他的形象，我贊賞他，卻更敬佩他，敬他歸隱自然的超然心態(tài)，不會斗米折腰的不凡氣概，敬他“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的怡然自得，我們要學(xué)習(xí)他，以退為進，潔身自好的優(yōu)秀品質(zhì)，菊花落，酒斟滿，一身清袍立之間，這便是陶淵明，永遠的勝利者。
