同樣一代人，若干年前，不懂《大話西游》里的愛情珍貴，若干年后，不識(shí)《妖貓傳》里的諸行無常。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
2017年末，夢枕貘和陳凱歌兩位大師跨界合作，拍出了氣勢恢宏、精致瑰麗的《妖貓傳》。它講述的是在大唐瞬息萬變的背景下，來自日本的沙門空海和大唐詩人白居易因妖貓的刻意引導(dǎo)，一步一步將絢爛大唐下被掩蓋三十年之久的時(shí)代悲劇——貴妃死亡的真相揭開，從而將他們各自使命升華的故事。
在這個(gè)故事里，眾生深處紅塵，欲海中翻騰，各有各的偏執(zhí)和悲楚。
有萬象眾生，敏感純粹的白龍，虛偽自大的玄宗，愚昧淺薄的陳云樵，端莊柔美的貴妃，慈悲堅(jiān)毅的空海，狂傲灑脫的白居易，悲憫濟(jì)世的惠果和浪漫豪邁的李白；亦有種種因緣，因執(zhí)生嗔，因欲生妄，因舍得而成就，因慈悲而證悟。
何為真妄
開明大度的大唐引來四野八荒的目光，可是站在大唐頂端的皇帝并不是一個(gè)稱職的帝王。
玄宗不能容忍有人覬覦他的江山，窺伺他的美人。他趕走李白，輕蔑阿部，而對(duì)于造反之心路人皆知的安祿山，玄宗又表現(xiàn)出最大的寬容，最高格的待遇。玄宗散發(fā)親自擊鼓迎接，企圖用自身的人格魅力安撫感化毫無收斂的安祿山。
李隆基是一個(gè)矛盾又自負(fù)的人，倉皇出逃，他自若鎮(zhèn)定的大喊：“我還是皇帝”；衛(wèi)兵叛亂脅迫，他語態(tài)不屑：“妄想”；哄騙貴妃，他再訴衷腸表真心；痛打高力士，他瘋癲又克斂。
他保全了自己的權(quán)威，殺了所有知道貴妃死亡真相的人。他把楊玉環(huán)的頭發(fā)絲兒放在機(jī)關(guān)重重的七寶函，并上了一道道鎖，任由舊宮廢棄。外人只道他情深義重，卻不知他是愧疚而不敢正視那段回憶，因?yàn)樗玫弁踔異燮垓_了一個(gè)拿全部真心相待他的人。
電影中，白龍則是與玄宗同樣強(qiáng)大心狠的存在。但白龍不似玄宗工于心計(jì)，城府深重，他狠絕又脆弱，孤傲而善良。
貴妃死后，他的眼里只剩仇恨。愛恨變成唯一，便失去本身的意義。為報(bào)貴妃知遇之禮，他挑戰(zhàn)皇權(quán)，與友反目，舍棄肉身，大開殺戒。
人是以歷練來成就智慧的，只不過有的人太過自我，白白耗損了無盡的感情和時(shí)間。以愛的名義去傷害，前者如李隆基和陳云樵，他們都無法忍受自身的缺陷和不堪，他們極力偽裝自身的強(qiáng)大，享受著眾星捧月般的矚目，活在一個(gè)又一個(gè)自我欺騙的謊言里。等到真相大白，還試圖自圓其說，維持最后的體面。后者如白龍，在不斷的報(bào)復(fù)中變得越來越殘忍，將自己困在復(fù)仇的絕境，容不得別人和自己的丁點(diǎn)錯(cuò)誤。
可見一個(gè)人太過于沉浸在自己的情緒里，無虛懷若谷之格局，亦無深藏若虛之身姿，總會(huì)顛倒妄想，自欺欺人。
了悟生命真相的目的，擁有不是為了凌駕，看透不是為了決絕。故事最后，白龍終于放下執(zhí)念，直視真相，擺脫痛苦和枷鎖，化為振翅長歌向光而去的白鶴。萬千妄想放下終見纖塵不染本性，證得無上密。他依舊是英姿絕倫的白鶴，純粹干凈的少年。
何為極樂
在《妖貓傳》中，最值得品味流連的片段無疑是極樂之宴。所有主要人物在這里匯聚，然后割裂走散。
極樂之宴上，李白的倨傲悲狂與旁人的縱情恣意交織在一起，怪誕又和諧。當(dāng)楊玉環(huán)親自向他表達(dá)對(duì)“云想衣裳花想容”的喜愛時(shí)，他不顧貴妃的顏面，否認(rèn)了詩是為她而作。李白直言不諱不只因?yàn)樗恼鎸?shí)純粹，更因?yàn)槔畎渍嬲煤螢闃O樂。
極樂之宴，盛極必?fù)p耗，樂在剎那，須臾塌散。在歌舞升平中，觥籌交錯(cuò)間，只有李白為筆下那個(gè)并不存在的美人流淚唏噓?！斑@詩，沒那么好?！笔篱g多苦楚，韶光難留住，那一滴蒼涼的淚是對(duì)看透極樂本質(zhì)的最好詮釋。
人類太渺小，肉體太脆弱，根本承載不了動(dòng)魄的美。更何況是集三千寵愛于一身的貴妃，在盛世，她是大唐的象征，而在亂世，她是禍國的罪人。
頂級(jí)的緣分必定經(jīng)歷累世劫，在不斷地折損中變得勇敢和寬容，直至相聚。真正的奪目必經(jīng)大起大落，在等待中斂盡一身光芒，只為機(jī)緣成熟時(shí)那一刻的耀眼。
而那些消耗福緣以縱情為樂的人，即使權(quán)貴如玄宗傾盡一國之力，不配也留不住這樣的緣分。真正的神仙眷侶多有傳說，而不見蹤跡，大抵是外顯付出的代價(jià)太重。所以貴妃消隕，玄宗痛苦余生。
不管是歷史還是電影，楊玉環(huán)都是那個(gè)輝煌年代中的靈魂人物?！堆垈鳌防?，為了解除玄宗的困境，她帶著對(duì)玄宗的牽掛和與玄宗重逢的希望赴死。貴妃是一個(gè)善良的人，為愛而死，這是她相信的愛情。
很多人被貴妃的氣度折服，因她對(duì)愛的成全，便認(rèn)為她是第一個(gè)證得無上密的人。但真正的無上密從來就不是跟愛有關(guān)。
《佛說解憂經(jīng)》中有云：“如是無邊輪回眾生，貪愛、無明、顛倒，陷愛欲泥中，生死輪回，不知其數(shù)，是故令汝，學(xué)斷輪回?！睘閻蹜K死的楊玉環(huán)只不過是深陷愛欲苦海中的一個(gè)可憐人罷了！
欲由愛生，有渴望，有執(zhí)著，有歡喜，有痛苦。愛，是產(chǎn)生一切輪回的根本。從開始到結(jié)束，皆是因?yàn)椤皭邸彼蟆?/p>
眾生因愛欲生出貪著種種的“我”，故最愛惜自己的性命。又因“我”的需求，以“我”這個(gè)生命實(shí)體生出種種愛欲之心，以至生生世世流轉(zhuǎn)于生死輪回。
何為無上密
空海負(fù)師父遺訓(xùn)，只身前往大唐，欲學(xué)習(xí)大唐無上密，將能超越生死的天法帶回日本。在查探妖貓線索時(shí)，空海和白樂天偶遇扮成賣瓜人的惠果向眾示幻，人人懷捧幻化的瓜欣喜而去，只有空海不為所動(dòng)。空海出身佛門，自然比世人多了一副通透清淺的靈魂，他參破種種幻象，卻總在密法門前徘徊止步，不得其究竟。
另一面，與他同行的白樂天也陷入到創(chuàng)作《長恨歌》的桎梏中。樂天為楊玉環(huán)不平，大唐隕落不是她的錯(cuò)，她不該如此孤獨(dú)地被葬在馬嵬驛。他希望寫出能堪比《清平調(diào)》的驚世之作，讓楊玉環(huán)再活一次。但是在創(chuàng)作的過程中，他對(duì)世人傳頌的帝王貴妃的愛情產(chǎn)生了質(zhì)疑，《長恨歌》在苦思與燒毀間不斷重復(fù)。
“一念迷，全真成妄；一念悟，全妄成真。”所幸，兩個(gè)赤誠的人最后都圓滿了各自的使命。不管是燦爛還是無聞，這些人都曾是為盛世大唐增輝的一筆濃彩。
同樣有完整就有殘缺。妖貓每次作惡，必挖眼珠。
五濁惡世里，眼根是眾生沾染污垢的根器之首，由眼根而生相，凡夫俗子見珠寶起貪心，見美人起色心，見奇物起玩心，貪著種種上妙之事，流連忘返，迷失本心，因眼根積業(yè)見障而不自知。
原著中，惠果對(duì)空海最后一次教誨中說道：“下探人心深處，自我不見了，言語也消失了。它無法用言語形容，是言語無用的場所。想抵達(dá)那地方，惟有穿過心的通路才能抵達(dá)。 許多人以言語、知識(shí)、儀式、書籍及教誨，將它玷污了。要把它們?nèi)縼G掉……可是，言語是必要的。儀式、經(jīng)典、教誨、道具也都是必要的。此世間的所有人，并不像你一樣。對(duì)于跟你不一樣的人，言語是必要的?！?/p>
一只瓜解不了眾渴，獨(dú)有真相無法立世。佛是一位徹底的覺悟者，深察明了一切因緣，根據(jù)眾人的不同根器，行種種方便教化眾生，調(diào)伏其心?；莨髱熒硖庺[市，用極速結(jié)果的瓜點(diǎn)化見障的眾生，渡眾生脫離惑業(yè)苦。
人雖機(jī)緣果報(bào)不同，但同受情感和回憶所困，“密法”又經(jīng)人世而誕，隨著生命的死亡，一切終將為空。
在塵世中歷練，存在的都將消弭，激烈的都將平靜，真真假假終究成空。
何期自性，本自清凈。人生百年過客，執(zhí)念為嗔，貪欲生障，不貪不著無求無我則為無上密。
觀照本心，去察覺細(xì)微之處的玄妙，自可成就不生不滅、不動(dòng)不搖、不來不去、不增不減、常住不變的真如一心。
