只有在莊生的夢里

你把自己藏進(jìn)了一個新的世界

一個腳印又一個的? 都開出了花

在潮起潮落的暗夜里

你是怎么習(xí)慣的

因為? 無涯那么空

———舊作《琴弦》

小時候在游戲廳里經(jīng)常玩的游戲就是比武的那個游戲，在《拳皇》還沒出來之前的那種；名字已然忘記，但里面有一個一身白衣的劍客卻是我和小伙伴們必選的角色。小伙伴們都稱其為西門春雪。那時并不知道西門春雪說錯了，只知道他是個很厲害的人物。

呵！西門春雪；西門吹雪！直到多年后才知道叫錯了，伙伴們都傻傻相笑。

西門吹雪，一身白衣；你猜我想起了誰？

我想到莊子也許也是一身白衣劍士裝扮覲見趙王的。

莊子不急不忙地走進(jìn)宮殿，看見趙王也不行跪拜之禮。

趙王看著一身白衣劍士裝扮的莊子，問：先生求見，有什么可以教導(dǎo)寡人的？

莊子說:劍

王說：哦~先生的劍怎么樣啊?

莊子說：我的劍十步一殺，千里不留行。

王說:那先生天下無敵啦！

莊子說：劍者；示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。大王不妨試我一試。

王說：那先生用長劍還是短劍呢？

莊子說：長短不論，但我的劍有天子之劍、諸侯之劍、庶子之劍三種。然而大王擁有奪取天下的王劍卻喜好庶人之劍，我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法。

《莊子-雜篇-說劍》；這便是中國最早的論劍，這是一篇寓言。寓言就有其寓意，而寓意是可以各自解說的。這三種劍沒有那種最好，在乎的是論劍對象。莊子對趙王，雖是論劍實是論道；是王天下之道。

在《陸小鳳傳奇之決戰(zhàn)前后》中，年輕皇帝對葉孤城論的也是天子劍道，而葉孤城與皇帝論劍不在一個階層上，所以輸了；這并不是說庶人之劍不好，而是他沒有那么大的心胸。

在陸小鳳接住他那一招天外飛仙之后；他逃了。是的，他逃了；而這一刻他之前所有值得驕傲，值得別人為他驕傲的一切都沒了。逃出去沒多久，他遇到了他的終結(jié)者西門吹雪，他倆也有一番論劍。

西門吹雪道：你學(xué)劍?

葉孤城道：我就是劍。

西門吹雪道：你知不知道劍的精義何在？

葉孤城說：你說。

西門吹雪道：在于誠。

葉孤城道：誠？

西門吹雪道:唯有誠心正義，才能到達(dá)劍術(shù)的巔峰；不誠的人，根本不足論劍。你不誠。

葉孤城沉默了很久，忽然道：你學(xué)劍？

西門吹雪道：學(xué)無止境，劍更無止境。

葉孤城道：你既學(xué)劍，就該知道學(xué)劍的人只在誠于劍，并不必誠于人。

這番論劍，乃是兩大劍士高手之間的；然而卻是兩種境界。葉孤城的誠與有形，而西門吹雪的誠于無形；此刻他倆話已說盡。這雖是庶人之劍，但不能不讓人由衷的尊敬；因為一個人活著對自己人生道路所堅持的東西，始終一以貫之；能說這不是值得敬仰的品德嗎。

葉孤城沒悟道更高一層境界就已偏離，這很可惜；正如世上的人們，多半都難以持之以恒；終成正果一樣。而西門吹雪能突破瓶頸，最后悟到劍之精義；也許是因為他經(jīng)歷了葉孤城，也許是因為有了愛人，也有了屬于自己的三人之家。

在準(zhǔn)備與葉孤城決戰(zhàn)之前，他把后事交付給陸小鳳。那是西門吹雪從十三姨手下救了陸小鳳之后；陸小鳳很驚訝西門吹雪沒有殺十三姨，吃驚的道：你這個人好像變了，而且變了不少。你是怎么會變的？要改變你這個人并不容易。是孫姑娘？

西門吹雪眼睛里露出溫暖愉快的表情道：不是。是西門夫人。

陸小鳳笑著恭喜，使得西門吹雪也不禁笑了；他很少笑，但笑得時候就像春風(fēng)吹過大地。

西門吹雪的笑容中卻驟然有了陰影，沉默了很久；才緩緩道：我去找你，只因為我有件事要你替我做。我要你明天陪我到紫禁城去；我若不幸敗了，我要你把我的尸體帶回這里。他臉上的表情冷酷而驕傲。像他和葉孤城這樣的絕世劍客，都可以接受死亡，卻不能接受失敗。

所以葉孤城要逃，逃到西門吹雪那里；死在他劍下，因為那也是一種驕傲。是的，是驕傲；因為葉孤城是死在西門吹雪劍下，并不是死在西門吹雪手里。

西門吹雪是幸運的；他迷失了，卻迷失于人倫常情；這是世人都有的。這是人生道路最終歸于平凡；即便一個人名聲在重、在世人眼中多么偉岸；最實在的是自己內(nèi)心終歸寧靜。

作為寫作者古龍在陸小鳳傳奇后幾本故事中，把西門吹雪放到了劍神的位置上；而這時的西門吹雪不在是那個孤傲的劍的神，而是有情感的劍神。也許是因為有了情，也許是因為經(jīng)歷了葉孤城；或許兩者皆有。

下一節(jié)：古龍逸生之愧對一切死亡謝曉峰