先說莎翁，世上有言“一千個人眼中，就有一千個哈姆雷特”，對于讀者朋友也一樣“一千個人眼中，就有一千個莎士比亞”，今天我不想談別人眼中的莎士比亞，直說自己心中的莎士比亞。我想和我同時代的人，應該99%的人都聽說莎士比亞的，但是必須承認還是有很多人沒有聽過，因為我們必須承認這個社會依然發(fā)展的極度不平衡，部分人沒有我們這么幸運。關于社會的問題今天也不談，還是只談我心中的莎士比亞。

我在很早的時候就接觸到了莎士比亞，因該是從小學的課本里面接觸到的，后來接觸他是因為初中的時候莫名其妙的到了一本叫做《中外文學名著導讀》的自考教材，這個書應該是我世界文學的啟蒙書籍了，我從里面了解到了莫泊桑、雨果、契科夫、莎士比亞、馬爾克斯等等等等世界上偉大的作家，并且這本書也給我在未來10年左右的時間提供了讀書指導，從這一點講我是非常幸運。從這本書里面我簡單的了解到，莎士比亞的四大悲劇和四大戲劇等，從那時開始便被他深深的吸引了，也為對全面閱讀莎士比亞的作品留下一個伏筆。

坦白來講直到今天為止，離我得到那本《中外文學名著導讀》已經(jīng)過去15年了，但是我依然沒有能夠?qū)⑸勘葋喌闹饕髌钒葑x完。而這個決心在心里已經(jīng)下過不知多少次了，但是沒有一次完成的。去年某個時間突然就不對了，拿起莎翁的書就放不下了，為了了解他這個人還看了一些關于他的一些研究資料之類的書籍，但是對于莎士比亞到底是一個怎么樣的人，依然沒有清晰的了解和認知，在這里只是簡單說一下他對于我的感受和影響吧。

莎士比亞生于1564年，他所生活的時代對應明代嘉靖末期，隆慶、萬歷年間，與湯顯祖（1550-1616）、王衡（1561-1609）、徐復祚（1560-1627）等中國劇作家是嚴格意義的同代人，但是說真的同一時期的中國的劇作家的作品我只是看了很多湯顯祖的，對于同時代的中國人我是看的很少，可能后期繼續(xù)把這個功課能夠不起來的。我自己的閱讀風格經(jīng)過這么多年的實踐，到目前為止還是沒有什么固定的風格或者固定的類別，可能我自己本身就是一個無知的深淵吧，看到什么覺得都是自己欠缺的，然后拿過讀一下。

我讀的東西是很雜的，什么種類都有看過，但是什么種類都不了解的。但是讀的多了就會有一個特別明顯的好處，就是容易在自己的腦海里面形成對比，比如那個作家的語言風格是什么樣子的？那個作家的喜歡什么樣的題材？那個作家比較有天賦？關于這些基本上拿起書來翻看一下，就能在自己的腦海里面給他進行一個排序。而對于莎士比亞的作品的風格呢，我想有幾個是特別比較突出吧。第一、就是語言的幽默和風趣，特別是罵人的話，都是特別的經(jīng)典的，我想他應該是我看過的作家里面最會罵人的作家了。第二、就是他的作品里面人性永遠都是極大的主題，例如在他的四大悲劇里面都是突出了人性來描寫的，特別是四大悲劇，有的悲劇是由于人身上好的人性造成的，而有的是壞的人性造成的，例如《奧瑟羅》中的主角奧瑟羅，他的悲劇完全就是人性當中的多疑和輕信造成的。

相比較與人性這一個很大的特點，我們很多的作家在這個上面是完全的落后的，或者完全沒有顧及人性這個層面的東西，我們的四大名著除了《紅樓夢》對人性進行深刻而細致的刻畫，其他同時期的作家很少觸碰到這個層面上。當然后來也有一些好的作品和作家出來例如吳敬梓《儒林外史》和蒲松齡的《聊齋志異》等等，但是相較整個世界范圍來講我們這類型的作家和作品都太少了。從另一個方面來講我們整個歷史上都缺少這種人性文學作品，導致了我們整個社會和歷史的發(fā)展當中，我們的統(tǒng)治者很少考慮到人這個因素，而生活在這個社會上的人，平平大眾升值都忘了我們自己還是個人，還有人相關的東西，這么多年來我們學會了服從和聽令，每個朝代都是一樣的。

中國的文學高峰和黃金時代都在春秋戰(zhàn)國時期，從那以后中國的文學一直再走下坡路，直到今天也沒有起來。中國的文學成熟的太早了，也走的太早了，導致青黃不接，所以后面幾千年的社會發(fā)展，好的文學是缺席的。當然很多人說我們有唐詩宋詞、元曲，還有唐宋八大家等等，不可否認里面有極個別的好文人，當時相對于整個兩千年的歷史大國來講是遠遠不夠的，再說了很多東西都是都是一種體制內(nèi)的東西或者說千百年無非還是儒家的一些東西在說話，對于民眾卻沒有任何的作用。因為他沒有教會民眾如何來表達自己，特別是每個階層的表達，造成中國長期以來就只有兩個階層，一個統(tǒng)治階層，另一個被統(tǒng)治階層！而他們溝通方式就是反抗和鎮(zhèn)壓。

關于莎士比亞和中外文學的差異先說到這里，希望以后有機會仔細分析。

摩爾人

摩爾人是莎士比亞四大悲劇之一《奧瑟羅》中的主人公，摩爾人只是說明他是那個地方的人，他在書中的名字就叫奧瑟羅，這就是為什么書名叫《奧瑟羅》的原因吧。奧賽羅是一個驍勇善戰(zhàn)的英雄，與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。因為兩人之間年紀、民族、等原因相差太多，婚事受到重重阻擾，兩人只好私下成婚。旗官伊阿古先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。隨機奧瑟羅接到戰(zhàn)爭指令要去解救正要被攻打的塞浦路斯島，奧瑟羅成功的完成了任務，并且在島上和他的心愛的苔絲狄蒙娜回合了，本來在這里我會以為這個故事會發(fā)展成英雄和美女的股市，但是莎翁筆鋒一轉(zhuǎn)使奧瑟羅受到了阿伊古的挑撥和蠱惑，致使奧瑟羅在憤怒中掐死了自己的妻子。后來真相大白的時候，他悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。

造成奧瑟羅的悲劇最大原因就是奧瑟羅自己的輕信和懷疑，奧瑟羅和苔絲狄蒙娜本來是非常幸福的一對人兒，英雄加美人，可以說是多少人追求的目標，可是生活或者人性總是不完美的。在戰(zhàn)場上奧瑟羅戰(zhàn)無不勝，然后在生活當中卻戰(zhàn)勝不了自己的內(nèi)心，收了別人的擺布，才導致了最后的悲劇。其實從潘多拉打開魔盒的那一瞬間，放出了貪婪、嫉妒、猜疑等魔鬼，人類就一直遭受到這些內(nèi)在的折磨的。有的被他們打敗了，有的戰(zhàn)勝了他們，人類身上的這種信任與猜疑、謊言與真誠、愛和恨等每天上演的戰(zhàn)爭，不光在奧瑟羅身上斗爭，也同樣存在于我們這些平凡的人上，千百年來綿綿不絕。人性當中善與惡之間的斗爭從來都沒有停止過，從來都沒有得出過勝負過，或許這人性間的掙扎才是生命的意義?

從中世紀到現(xiàn)在每天都有摩爾人式的悲劇在上演，這種悲劇給人以啟發(fā)也給人以示范，完全想要將人性當中缺點去除這一點是不可能的，這些情感的存在源于人類進化過程當中群居性而來的。佛家也不能完全把人新當中惡念全部去除，也只能讓人遠離塵世，用佛經(jīng)來填滿人心，已達到壓制惡念的目的。但是有人的地方就有江湖，有江湖就有愛恨情仇血雨腥風，殺戮與救贖，對于我們大多數(shù)人而言，我們要做的也是如何壓制心中的惡念和遠離別人的惡念，從而達到當我自己情緒的目的，不使自己陷入摩爾人的悲劇。

人的一生好像都在與自己的內(nèi)心在戰(zhàn)斗，想要戰(zhàn)勝自己的缺點、想要戰(zhàn)勝的自己的貪婪、想要戰(zhàn)勝自己的仁慈，每天都有人成為奧瑟羅、也有人成為伊阿古、或許還有人是卡西奧，所有的這一切都在于自己的選擇，或者冥冥之中自有的安排。

當看完這個《奧瑟羅》的時候，我是感覺到莎翁的偉大之處就在與將人性描寫的很是透徹，沒有那種大團圓的結(jié)局，一切都是按照現(xiàn)實生活當中那樣的發(fā)生的，作惡的人不一定會遭受到懲罰，英雄不一定的到認可。我站在我個人的角度來看，這個世界上的所有書籍都會有一些教育的意義，閱讀很多的書籍就是要讓我們梳理我們混沌的心智，使其變得更加的清晰和明智，從而使我們拍拖或者遠離那些前人已經(jīng)走過的悲劇之路，這個也許就是歷史存在的意義。

撇棄這本書的文學意義和創(chuàng)作方面當中東西，從小我出發(fā)我會認為這本書旨在揭露人性當中不好的東西，讓人們看到血淋淋的現(xiàn)實結(jié)局以后，使我們遠離人性當中不好的東西。生活當中每一個人都可能是摩爾人和伊阿古，如何使我們不要成為這樣的人，或者不要受這樣的人蠱惑，在這方面此書具有很強的教育意義。

真相永遠都是不堪入目的，也只有不堪入目的教育才能人銘記這些東西，和明白他們的意義！