? ? 賈誼，西漢政治家、文學(xué)家，洛陽人，其著作主要有散文和辭賦兩類，散文如《過秦論》、《論積貯疏》，辭賦以《吊層原賦》、《鵬鳥賦》最為著名。賈誼十大經(jīng)典語錄，句句感悟透徹！
1. 前事之不忘，后事之師也。
出自漢·賈誼《過秦論》。過去的經(jīng)驗教訓(xùn)不要遺忘，這樣可以成為以后做事情的借鑒。
2. 君國子民者，反求之己，而君道備矣。
出自漢·賈誼《新書·君道》。身為國君，子民都能夠做到自我反省，那么他就具備身為君主的道德了。
3. 世人不以肉為心則已，若以肉為心，人之心可知也。
出自漢·賈誼《新書·淮難》。世人不把肉當(dāng)做心也就罷了，如果把肉當(dāng)做心，那么人的心就可以被人了解了。
4. 善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
出自漢·賈誼《新書·審微》。做善事不要因為小就認(rèn)為對自身沒有益處，做壞事也不要因為小就認(rèn)為對自己沒有損傷。
5. 秦王足己不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。
出自漢·賈誼《過秦論》。秦王為了滿足自己的功勞，不求教于別人，一錯到底而不改變自己。二世繼承了自己父親的過失，因循不改，更加兇殘暴虐，加重了禍患。
6. 斬木為兵，揭竿為旗。
出自漢·賈誼《過秦論》?？硵鄻淠?，當(dāng)作武器，舉起竹竿，當(dāng)做旗幟。
7. 仁義恩厚，人主之芒刃也；權(quán)勢法制，人主之斤斧也。
出自漢·賈誼《治安策》。仁義恩厚，就像天子鋒利的刃一樣；權(quán)勢法制就像天子的千金巨斧一樣。
8. 夫民者，萬世之本也，不可欺。
出自漢·賈誼《新書·大政上》。百姓是千秋萬代的基礎(chǔ)，國君是不可以欺瞞百姓的。
9. 取與守不同術(shù)也。
出自漢·賈誼《過秦論》。奪取天下和守住天下不能用同樣的方法。
10. 功莫美于去惡而為善，罪莫大于去善而為惡。
出自漢·賈誼《新書·修政語上》載顓項語。功德之美莫過于能夠去除邪惡，多做善事；罪惡之大莫過于不做善事，專做惡事。這句話告誡為政之人，要多做善事，遠(yuǎn)離邪惡，這樣就是天大的功德了。為政之人，如果治政“有道”，不做壞事，多做有益于人們的事情，這就是他最大的功德，這比其絞盡腦汁為自己樹立功德碑要有用得多。而不做善事，專門為非作歹，這是最大的罪惡。這幾句話在于告誡人們，要多做些好事，不要做壞事。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2023.6.24
