賁（?上?下）：亨。小利有攸往。
賁卦是講裝飾，適當(dāng)?shù)难b飾是有益的，可以去裝扮的更加美好。而裝飾也可以分多種，可以去裝飾人的外貌，可以去裝飾房屋，也可以去裝飾人的名聲。但如果裝飾過度，可能就會偏離本質(zhì)的東西。與人相處，外貌和禮儀是表面的，真正決定長期相處的是內(nèi)在的性格等。如果是為官的話，官員真正需要去考慮的是辦實事，但如果過分的重視忠孝等虛名，也可能被虛名所累。
初九：賁其趾，舍車而徒。
漢室被王莽所篡，劉演想的就是希望廣交豪杰，等機會來到自然可以舉兵起義。但是結(jié)交豪強就少不了花錢，劉演也必須去維持著自己仗義豪氣的名聲，諸多朋友有事他也只能夠多想著去幫襯，經(jīng)常聚會也少不了花錢，因此自己也總覺得家用有些不足。畢竟現(xiàn)在他們這一族只是有些田地，并無其他的收入來源。不過劉演費力經(jīng)營的名聲也的確是有用的，好的機會就快到來了。
六二：賁其須。
雖然劉演廣交豪杰弄的家里生活比較緊張，但劉秀一直都很佩服大哥的豪氣，也并無怨言。劉演和劉秀都是小有名氣，劉演是因為胸有大志，為人豪爽，劉秀則是頗有學(xué)識，為人有禮。這樣稍微有些見識的也都會比較欣賞劉氏兄弟，愿意結(jié)交。
九三：賁如，濡如，永貞吉。
在自身開始創(chuàng)業(yè)的時候，劉秀就把他自身的氣質(zhì)融入在了與人交往中。亂世之下，大家可能顯露出來的是兇狠，但劉秀一直都是書生的氣質(zhì)，為人有禮，善于思考，與人能交心。當(dāng)然劉秀也是要看人的，為人正直的自然可以去交心，但小人就絕對不可以。這樣只是因為自身所展現(xiàn)出來的氣度，就可以幫助他吸引到相似價值觀的人才，建立起人和人深層的情感連接。
六四：賁如，皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
在更始帝手下，劉演和劉秀的名聲日益漸盛。這種名望固然給他們帶來了一些好處，但因為此刻是寄人籬下，綠林軍其他的高層將領(lǐng)與劉演并不是一條心，上面還有更始帝劉玄作為統(tǒng)領(lǐng)者。這樣劉演的威名對更始帝造成威脅的時候，對方就可能下狠手來除掉威脅。在劉演被除掉之后，作為親生弟弟，劉秀固然痛心，但他只能裝作誠惶誠恐來謝罪，表示忠心，同時也甘愿交出兵權(quán)無所作為。
六五：賁于丘園，束帛戔戔。吝，終吉。
劉秀從建國之后一直都是保持著節(jié)儉的作風(fēng)，簡化官僚體制，也不喜歡鋪張浪費。唯一的一次奢華，是他進(jìn)行泰山封禪。不過劉秀統(tǒng)一天下，救萬民于水火，泰山封禪也并不算是鋪張浪費，也的確是一種對于功績的肯定。
上九：白賁，無咎。
當(dāng)國家逐步運行穩(wěn)當(dāng)，身邊的老臣也都逐一的老去死亡，不知道劉秀心里在想著什么。在臨終前，劉秀也一直對于兒子說希望他的葬禮從簡，不希望最后還鋪張浪費。
