由于東漢后期的朝政越來越腐敗，社會(huì)上大批平民流離失所，時(shí)局動(dòng)蕩不安，加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，廣大人民再也無法忍受這種黑暗，統(tǒng)治了反抗的情緒在民間蔓延。184年經(jīng)過精心策劃，張角等領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)有組織，有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義，終于爆發(fā)了起義軍頭上裹著黃巾在全國(guó)各地同時(shí)向東漢王朝發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地。
《三國(guó)演義》的故事就起源于東漢末年的黃巾起義，群雄爭(zhēng)霸，形成魏蜀吳三國(guó)鼎立，最后，司馬昭建立西晉，統(tǒng)一天下。描繪了一段波瀾壯闊的歷史時(shí)期，再現(xiàn)了群雄逐鹿，斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩瞬間。其中涌現(xiàn)出來了許多千古流傳的人物，以及他們的事跡。他們有的流芳百世，有的遺臭萬年。
曹操是魏國(guó)的創(chuàng)建者曹丕的爸爸，他是由羅貫中創(chuàng)造出來的一個(gè)立體人物形象，他既有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！钡男坌膲阎竞蛡ゴ髿馄牵灰灿小袄@樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！敝筚t若渴的急迫心理和統(tǒng)一天下的雄心壯志，既有智勇雙全，樂觀，理想遠(yuǎn)大，慧眼識(shí)人，大方豪爽，敢做敢當(dāng)，性格沉穩(wěn)，知人善用，身先士卒的正面性格，也有殘忍，多疑，“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的反面性格。
我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神奇的事情：魏國(guó)的建立者曹丕的爸爸曹操和西晉的建立者司馬昭的爸爸司馬懿都很多疑，這正好印證了一句話：出來混，總是要還的。
然后就是劉備，他字玄德號(hào)稱“仁義之君”，他是我比較喜歡的一個(gè)皇帝。他知人善用、寬厚待人、志向遠(yuǎn)大、心胸寬廣，但最后的失敗是他不分主次矛盾、好感情用事，最后為兄弟義氣而不顧國(guó)家利益。
我最喜歡和佩服的人就是諸葛亮，毛澤東曾經(jīng)在贈(zèng)給葉劍英的一句話中對(duì)諸葛亮做了準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)：“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”。的確，可以說謹(jǐn)慎是諸葛亮一生最主要的性格特征。這一特征主要體現(xiàn)為諸葛亮考慮事情的詳致周到、細(xì)心縝密。就連出山助劉備，他也是慎而又慎，在劉備三顧茅廬，表現(xiàn)出十足的誠(chéng)意之后，才給予了回復(fù)。在小說后來的故事情節(jié)發(fā)展中，他更是時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，事事謹(jǐn)慎，謹(jǐn)小慎微，思精慮遠(yuǎn)，全面周到。這可以舉出很多例子，譬如甚至在他星隕五丈原的最后時(shí)刻，他還謹(jǐn)慎細(xì)致地做好了死后讓蜀軍安全撤退的全程籌劃，幾乎每一步他都考慮周全，蜀軍只需按部就班，便可以安全班師回蜀，而且他連死后魏延必反也考慮到了。再如草船借箭，他把天氣、時(shí)刻等各方面因素全部考慮備至，因而才有了他在草船上飲酒等待箭支收足的怡然自若。的確，正是他的謹(jǐn)慎縝密的性格特點(diǎn)，才使蜀軍在許多戰(zhàn)斗中如順?biāo)兄?，仿佛一切都在他的意料之中，這也增添了它的神秘色彩。可以說，他的謹(jǐn)慎同時(shí)也是和他的智慧聯(lián)系在一起的。
他曾巧妙利用了敵方知道他生性謹(jǐn)慎的漏子，反過來大冒了一把險(xiǎn)，給生性多疑的司馬懿上演了一場(chǎng)空城計(jì)，這也是諸葛亮知己知彼、睿智變通的表現(xiàn)。
但是過分的謹(jǐn)慎也的確限制了諸葛亮，導(dǎo)致了他冒險(xiǎn)精神的不足，也因此喪失了許多成事良機(jī)。如在關(guān)羽華容道義釋曹操一章中，就是因?yàn)樗紤]的太周到長(zhǎng)遠(yuǎn)，而沒有下決心冒一次險(xiǎn)派一個(gè)與曹操無關(guān)的人去攔截曹操，致使曹操就此逃過了一劫。又比如，在失街亭一案中，他誤用了馬謖，讓馬謖立下軍令狀，以全家性命作擔(dān)保，另外還派平時(shí)謹(jǐn)慎行事的王平作輔助，并反復(fù)囑咐“必當(dāng)要道之處下寨”，后來又派出了高翔、魏延到列柳城和街亭右方守護(hù)以備不時(shí)之需，但最后還是任由馬謖失去了街亭，這又是什么原因造成的呢？實(shí)際上，諸葛亮的一系列增加護(hù)衛(wèi)砝碼的行動(dòng)，看似謹(jǐn)慎，實(shí)則不慎，不慎還是在于首先的誤用上。人選的錯(cuò)誤，直接導(dǎo)致了街亭的失守，即使增添更多砝碼以作彌補(bǔ)，其意義也已經(jīng)微乎其微了。智者千慮，必有一失，可見，智者的“一失”造成的后果往往是嚴(yán)重的。
在小說中，我感覺羅貫中的感情是傾向于劉氏王朝的，他把劉備一方塑造為正義之師，把諸葛亮塑造德才兼?zhèn)洌昝罒o缺，智慧超常且神通廣大的具有眾多優(yōu)點(diǎn)的人物形象，這可以說都是羅貫中在歷史真實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)人物形象的美化。相反，他對(duì)曹操形象的塑造則是加入了丑化的成分。但羅貫中的美化似乎過了一些，他把諸葛亮塑造得太超乎常情了，小說中的諸葛亮能占卜吉兇，測(cè)知未來之事，甚至可以呼風(fēng)喚雨。的此，魯迅就曾無情地給出評(píng)價(jià)，說羅貫中“狀諸葛之智而近妖”。
在三國(guó)里還有很多很多我喜歡的人物，如忠勇無雙，義薄云天的趙子龍，忠義關(guān)羽等等，《三國(guó)演義》是一部很好看的書。
