“人生在世唯一可以倚仗的只有自己，靠山山倒，靠河河枯。你越倚仗什么，那個(gè)“什么”就會(huì)越讓你失望?！?/p>
——度陰山
第一章，命運(yùn)是什么？
命運(yùn)是由兩個(gè)概念組成。
命是一個(gè)人的思維方式和處理方式。人們面對同樣的狀況，各人不同的反應(yīng)模式和隨之的處理方式，決定了一個(gè)人的命。
舉個(gè)“扇巴掌”的例子。假設(shè)正走在街上，被迎面而來的人莫名其妙地扇了一巴掌。結(jié)果表明，不同的人面對同樣的場景會(huì)出現(xiàn)三種處理模式：1立即一巴掌扇回去；2忍氣吞聲的所謂認(rèn)慫；3理智地面對，看清是自身的原因，還是對方的原因。一個(gè)人運(yùn)用這三種模式的多寡，對應(yīng)著命。
運(yùn)是隨機(jī)的，一個(gè)人不可能老是走運(yùn)，也不可能老是倒霉。
美國最近十年的彩票大獎(jiǎng)的跟蹤采訪表明，這些中獎(jiǎng)人早已花光了十年前的數(shù)干萬至上億的獎(jiǎng)金。他們今天的生活，并不比十年前更好，多數(shù)人反而負(fù)債累累，窮困潦倒。
眾所周知的美國前總統(tǒng)——亞伯拉罕?林肯先生，一生坎坷，可謂霉運(yùn)不斷，卻依然不能阻止他成為美國最偉大的總統(tǒng)。
最終決定一個(gè)人的，是命。所以，人要知命、認(rèn)命。
第二章，知命、認(rèn)命
“世界上90%的悲哀出自人們不了解自己，自己的能力、弱點(diǎn)，甚至是其自身的真正美德。我們大多數(shù)人對自己就像完全的陌生人一樣走完了幾乎整個(gè)一生?！?/p>
——西德尼?哈里斯
要想命好，首先要認(rèn)識(shí)命的重要性，要知命、認(rèn)命。知命是知道自己有所能，有所不能，即積極進(jìn)取，又勇于說“不”。認(rèn)命則是認(rèn)清自己的思維方式和處理方式，持續(xù)修正和改進(jìn)，提升人生效率的同時(shí)，也在“認(rèn)識(shí)自己”。
在心理學(xué)領(lǐng)域，潛意識(shí)就是命運(yùn)。潛意識(shí)相對于顯意識(shí)而言，是已經(jīng)發(fā)生卻未到達(dá)意識(shí)狀態(tài)的心理過程。潛意識(shí)控制著人體的很多行為與選擇，形成不自知的壓迫式循環(huán)——固化的思維和行為模式。探索潛意識(shí)的過程，就是知命、認(rèn)命，打破眾多的壓迫式循環(huán)，達(dá)致改命的過程。
“物以類聚，人以群分”，查看與自己交往密切、知根知底的人。相互吸引，聚在一起無拘無束的人，往往代表著與自己相同的思維和行為模式；聚在一起讓自己感到拘束的人，往往代表著與自己不同的思維和行為模式。
人是環(huán)境的產(chǎn)物，審視自己的生活圈、工作圈、交際圈，查看那些愿意與自己密切交往的人，他們的狀況，大致反映出自己的狀況，也看出自己目前的命。
第三章? 改命
改命就是有意識(shí)地腳踏實(shí)地改造自身地命運(yùn)?！巴鹾顚⑾?，寧有種乎？”，渴望更好是人類的天性，擁有更好的工作、更好的事業(yè)、更好的朋友和交際、更好的家庭和生活。一切，都可以從自身這個(gè)源點(diǎn)開始，擴(kuò)散并收獲心中的渴望。
千里之行始于足下，行動(dòng)是成就一切的基石。但作為高級(jí)動(dòng)物的人類，僅有行動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正是人類特有的理性思維，讓人區(qū)別于動(dòng)物，也因思考質(zhì)量的差異，致使看似相同的行動(dòng)，因效率的不同，而逐漸拉開人與人之間的差距。
1務(wù)必自己獨(dú)自決策
慢慢將會(huì)發(fā)現(xiàn)：一切都發(fā)生在自己的腦子里。所謂的心態(tài)，其實(shí)只不過是大腦正常工作的狀態(tài)。
從小到大，正如身體不斷從外界獲取食物吸取營養(yǎng)，排出垃圾，變得越來越強(qiáng)狀。大腦也在父母的教誨、讀過的書籍、電影電視等，不知不覺中建立對世界的認(rèn)知，卻很少去這些考察這些認(rèn)知。正如從不選擇大腦的食物，也未意識(shí)到有益或有害而照單全收，常此以往，讓大腦被動(dòng)失去主動(dòng)決策的能力，成為跟風(fēng)、依附、盲從的一類人。
“聽大多數(shù)人的話，參考少數(shù)人的意見，獨(dú)自作決定”。獨(dú)自決策從批判性思維開始，將大腦中海綿般吸收的觀點(diǎn)、建議加以整理，去除對個(gè)人發(fā)展落后、無用、甚至有害的。在大腦中建立一套清晰的操作系統(tǒng)，或者叫認(rèn)知體系，或者叫價(jià)值觀，使之持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)和升級(jí)。
很多所謂自主的決策，都帶著過往認(rèn)知的印記，只是，不一定自知。觀點(diǎn)來自不同時(shí)期現(xiàn)實(shí)世界的理性總結(jié)，使用中，也將落地于現(xiàn)實(shí)世界的檢驗(yàn)。面對個(gè)人現(xiàn)實(shí)中的挫折與成功，在持續(xù)的反省中總結(jié)中，也在持續(xù)剔除過往的錯(cuò)誤認(rèn)知，修正、提升自我認(rèn)知。
2成長（或進(jìn)化）
翻開歷史的畫卷，人類與生物界，都在演繹著優(yōu)勝劣汰、適者生存、弱肉強(qiáng)食的叢林法則，實(shí)現(xiàn)群體的進(jìn)化。
正如不同的物種擁有不同的生存模式，在人類的叢林里，同樣存在著看似相同、實(shí)則差異巨大的不同“物種”。區(qū)別在于，人類“物種”間不僅同時(shí)演繹著進(jìn)化和退化，且這種進(jìn)化的趨勢是可預(yù)期的。促進(jìn)人類“物種”轉(zhuǎn)化的，在于他們不同的思維模式和處理模式。持續(xù)成長，正是促進(jìn)個(gè)體進(jìn)化的不二法門。
成長的根本路徑，大腦操作系統(tǒng)持續(xù)升級(jí)：底層是持續(xù)打磨概念及其關(guān)聯(lián)至必要、清晰準(zhǔn)確，中層形成個(gè)人價(jià)值觀，實(shí)踐中檢驗(yàn)；頂層是實(shí)踐?！皩?shí)踐中激發(fā)思考”（思考什么更好？在眾多更好中選出“什么最好”）是升級(jí)的引擎。倒查價(jià)值觀（成功或失?。?，倒查概念及其關(guān)聯(lián)（成功的確認(rèn)，失敗的追查原因）。
3長期（追求復(fù)利效應(yīng)）
復(fù)利是指在每經(jīng)過一個(gè)計(jì)息期后，都要將所生利息加入本金，以計(jì)算下期的利息。這樣，在每一個(gè)計(jì)息期，上一個(gè)計(jì)息期的利息都將成為生息的本金，即以利生利，也就是俗稱的“利滾利”。
復(fù)利的核心是收益率和時(shí)間。復(fù)利不僅僅是產(chǎn)生于金錢，也適用于人生中的方方面面。比如學(xué)習(xí)各種能力、技能，促使成長率的個(gè)人、企業(yè)。
讓眼光看的更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)……，尋找時(shí)間的維度上，可以長期積累、產(chǎn)生復(fù)利的事，去專注，讓復(fù)利效應(yīng)聚集在自己身上。
4長期關(guān)注注意力使用，而非時(shí)間
時(shí)間就是生命，注意力比時(shí)間更寶貴。
放棄對不可控的時(shí)間的控制，轉(zhuǎn)而控制自身可控的注意力。注意力是創(chuàng)造之源，注意力在哪里，積累在哪里，結(jié)果在哪里。
將注意力長期注入可以產(chǎn)生復(fù)利的事情上，如技能的學(xué)習(xí)，能力的提升。
5長期吸收長期有用的知識(shí)
剔除無用、短期有用的知識(shí)，持續(xù)用長期有用的知識(shí)喂養(yǎng)大腦。
所謂知識(shí)，是對我們長期有用的信息。
首先，成為知識(shí)，須符合兩個(gè)條件：1能夠指導(dǎo)我們作出更好的決策，進(jìn)而改變生活；2在長期的維度上，更可能為我們帶來更好的結(jié)果。
對待知識(shí)的態(tài)度上，普通人更多地關(guān)注知識(shí)的有用上，而忽略了時(shí)間維度上的長期；牛人只關(guān)注長期有用的知識(shí)。最終形成的結(jié)局是普通人愈加迷茫，牛人愈加地牛。
其次，有繁衍能力的知識(shí)更高級(jí)。比如邏輯、概率、英語、編程等通識(shí)類知識(shí)。
在知識(shí)長期有用的基礎(chǔ)上，還有更高級(jí)、更狠的選擇，選擇有繁衍能力的知識(shí)，人生效率更高。
最后，形成體系化的知識(shí)更有用。
體系化的知識(shí)更能釋放知識(shí)的威力。將知識(shí)形成體系化，需要更多地鏈接知識(shí)的節(jié)點(diǎn)。比方說，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活的各個(gè)方面，進(jìn)行舉一反三，達(dá)致融會(huì)貫通。
將知識(shí)形成體系化的最佳策略：長期在長期有用的知識(shí)海洋里漫游——“但行好事，莫問前程”。
（未完待續(xù)）
