依然在看東晉次的《東漢時(shí)代的政治與社會(huì)》。

第二章第一節(jié)《何謂貴戚政治》中，作者用大量篇幅來定位“貴戚”到底是哪些人。

首先是主語的“戚”。

通過對(duì)秦漢兩代史料的分析，“戚”的范圍最終確定在內(nèi)戚和外戚兩類之內(nèi)。

內(nèi)戚的范疇是與皇帝在緦麻親（五服中的最末等）以上的親族中，未被削除屬籍的宗室。

而在兩漢政治史中，焦點(diǎn)話題之一的外戚，則是從皇后等婦人的視角來看：父母、兄弟及其妻子這三族制家族成員為中心的，以及伯、叔父及其子（也就是從父兄弟和從父兄弟之子），這一范疇。

可以說，無論內(nèi)戚、外戚，主要還是強(qiáng)調(diào)血緣和婚姻關(guān)系。這樣的話，人數(shù)可就太多了。

史學(xué)界真正關(guān)注的，還是“戚”中之“貴”們。

而“貴”的條件，又是什么？

對(duì)于男性來說，秦漢史書中能擔(dān)任“貴”字的，身份至少要在兩千石的官位之上——也就是列侯以上的爵位擁有者。

女性由于沒有官職，要想稱“貴”：在東漢直接以“貴人”這一品級(jí)作為標(biāo)準(zhǔn)，而在東漢的貴人稱號(hào)正式確立之前，則至少是嫡妻和貴妾（昭儀、婕妤、??娥）的品級(jí)才可以。

從意義上講，“貴”的本質(zhì)就是得到了皇帝的信任或者寵遇。

綜合來看，“貴戚”的標(biāo)準(zhǔn)，基本就是內(nèi)戚中的諸侯王及其子女，以及外戚則是皇太后、皇后等在世的親戚中、或者曾經(jīng)由外戚身份而得到帝室親屬待遇和被封為列侯及以上爵位的人。

僅是“貴戚”的概念，作者就用了大篇幅的文字來詳細(xì)考證、論述，這也是學(xué)院派的論文值得敬重、卻也更加需要用力去“啃”的地方。

還是作為一個(gè)普通的歷史愛好者，隨便寫一些，要輕松得多。