3月2日20:21，壹品創(chuàng)作者聯(lián)盟（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“壹品創(chuàng)聯(lián)”）網(wǎng)文縱橫公會(huì)頭腦風(fēng)暴公社準(zhǔn)時(shí)召開(kāi)“武林大會(huì)”，集結(jié)各路“英雄好漢”到場(chǎng)“聽(tīng)海觀潮”“一覽眾山小”“一語(yǔ)道破天機(jī)”。
經(jīng)過(guò)一天的投票，3月2日公社心靈捕手——“六大名捕”評(píng)選結(jié)果已揭曉，他們依次是:發(fā)憤的草莓、小桃爸爸膏膏、若冰_68765、哭泣的橙子、悟莘齋主人、江南深白（每月獲評(píng)心靈捕手次數(shù)最多者自動(dòng)成為月度心靈捕手，每年獲評(píng)心靈捕手次數(shù)最多者自動(dòng)成為年度心靈捕手）。
頭腦風(fēng)暴（2021年3月2日）:
一、思考與探討課題（發(fā)憤的草莓命題）
我們絕大多數(shù)人勉強(qiáng)能說(shuō)出爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)拿?，但再往前就不行了，更別提說(shuō)清楚三代以上先祖的名字、生平事跡。但是，你和任何一位先祖，卻同在一條看不見(jiàn)的因果線(xiàn)上。他們做了許多事情和許多選擇，加在一起，決定了你的出生，決定了你的成長(zhǎng)環(huán)境。正如，一切的未來(lái)，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去都包含著種子。因此，每個(gè)人生下來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)繼承了前輩的基因，以及各種有形和無(wú)形的“資本”。
今天的話(huà)題——
1.一個(gè)人，從不知道姓名、不知道生平的祖先那里究竟能繼承到什么？
2.你的前輩給你留下了什么樣的資本？最珍貴的資本是什么？
3.我們繼承歷史，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)歷史。你期待給你的下一代、下下一代留下什么樣的資本？
二、思辨與華山論劍（按出場(chǎng)順序）
那天突然想到這個(gè)話(huà)題，內(nèi)心有一種跨時(shí)空的感覺(jué)，好像在過(guò)去和未來(lái)之間穿梭。逢年過(guò)節(jié)去親戚家拜年，去到一些長(zhǎng)輩家，聽(tīng)他們叨叨不絕，老是在說(shuō)陳年舊事。有時(shí)候說(shuō)真的，心里會(huì)有點(diǎn)不耐煩，但是后來(lái)想到這個(gè)話(huà)題之后，再想，其實(shí)不應(yīng)該不耐煩，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)一下關(guān)于先輩的一些故事，或許能從這里汲取到力量。
我也是很不關(guān)注族譜，因?yàn)榕⒆釉谧遄V里沒(méi)什么地位，或者說(shuō)通常記錄得很簡(jiǎn)單吧。有很多名門(mén)望族，我了解得很深入。
期待由你書(shū)寫(xiě)歷史。很多小家庭是遠(yuǎn)離了家族，到了其他地方，特別是到大城市扎根，導(dǎo)致這種血脈聯(lián)系沒(méi)那么緊密。或者覺(jué)得不需要去了解這些，好像跟自己沒(méi)什么關(guān)系。
這是城市化的必然結(jié)果?，F(xiàn)在北京、上海、廣州、深圳的一代移民，兩手空空來(lái)到大城市，過(guò)著非常辛苦的生活，到退休才能繳清房貸。但是他們的子孫一輩生下來(lái)就是大城市的居民，擁有最好的教育資源和醫(yī)療資源，還有最少一套房，不用再為了還貸而喘不過(guò)氣。如此經(jīng)歷十代，如果這個(gè)家族都是按照這樣的態(tài)勢(shì)生活，那么他們的孩子生下來(lái)就在祖先種的福田里，擁有來(lái)自祖先最豐厚的饋贈(zèng)。這就是資本。一個(gè)人不是真的光溜溜來(lái)到這個(gè)世上。在他降生的那一刻，已經(jīng)繼承了先祖的資本。這種資本并非只是土地金銀這樣的實(shí)物，還包括家族歷史與傳承這樣的宿命。
美國(guó)第二任總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯（John Adams）有句廣為流傳的話(huà)——我必須研究政治和戰(zhàn)爭(zhēng)，我的兒子們也許才會(huì)擁有研究數(shù)學(xué)、哲學(xué)、地理學(xué)、自然史、軍艦建造、航海術(shù)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)的自由，以便給他們的孩子們研究繪畫(huà)、詩(shī)歌、音樂(lè)、建筑、雕塑、織藝和陶瓷的權(quán)利。（附上英文——
I must study politics and war that my sons may have liberty to study mathematics and philosophy. My sons ought to study mathematics and philosophy, geography, natural history, naval architecture, navigation, commerce, and agriculture, in order to give their children a right to study painting, poetry, music, architecture, statuary, tapestry, and porcelain.）
之前看過(guò)一段話(huà)——中國(guó)人以前生活的意義是光宗耀祖。但是現(xiàn)在，祖先在信仰層面被拋棄，很少有人相信祖先顯靈，舉頭三尺有神明。生活意義從祖先和傳統(tǒng)的精神世界，轉(zhuǎn)移到現(xiàn)時(shí)現(xiàn)刻、此時(shí)此地的消費(fèi)欲望。
有個(gè)朋友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他去參加心理培訓(xùn)，有一項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)。主講人讓他站起來(lái)，站在中間，讓其他的學(xué)員扮演他的祖輩，“爸爸”“媽媽”用手掌推在他的后背?！鞍职帧薄皨寢尅焙竺?，有人在扮演爺爺奶奶姥姥姥爺，然后等他一轉(zhuǎn)頭來(lái)看，哇，5代以上，背后已經(jīng)是非常龐大的群體?，F(xiàn)場(chǎng)的人都不夠完成任務(wù)。當(dāng)我們感覺(jué)自己很孤獨(dú)的時(shí)候，不妨想一下身上身后那些已經(jīng)逝去的我們不知道名字的先輩，我們會(huì)感覺(jué)到自己其實(shí)是他們的血脈的延續(xù)。
說(shuō)到先祖，我好羨慕南方一些地方還有宗族祠堂，可以追尋祖先的蹤跡。東北的漢人大部分是當(dāng)年逃荒闖關(guān)東過(guò)來(lái)的窮苦農(nóng)民，很少有人記錄下自己的家世。我們家可以追溯的最早的祖先只是到清朝末年，在那之前只知道是來(lái)自于山東。我甚至連自己祖上是否中途改過(guò)姓，是不是來(lái)自于胡人血統(tǒng)都不敢確定。如果我的姓氏沒(méi)有中途改變過(guò)，那么我們的第一代祖先是商紂王的哥哥微子啟，因?yàn)橐?guī)勸紂王無(wú)效投奔周武王，后來(lái)被封到宋城，成為宋姓先祖。
其實(shí)從家族的起落興衰也可以看出人生的無(wú)常，當(dāng)年可能是王公貴族，如今很多已經(jīng)成為普通平民；過(guò)去的一些貧農(nóng)佃戶(hù)，如今很多卻進(jìn)入高層成為權(quán)貴。
之前我有寫(xiě)文章講述過(guò)一種推論——當(dāng)年“靖康之難”中，宋徽宗和宋欽宗被金人俘虜，他們的妃子和女兒淪為娼妓，受盡金人凌辱。這些人生下來(lái)的后代成為金國(guó)的二等公民，遭受歧視，只能互相抱團(tuán)取暖，經(jīng)過(guò)幾百年的演變逐漸成為一支女真族部落，就是愛(ài)新覺(jué)羅氏。
我很喜歡這種奇妙的傳承，孩子對(duì)歷史不感興趣是因?yàn)榻佑|的太少。我當(dāng)年喜歡上歷史其實(shí)是因?yàn)楣鈽s公司的真三國(guó)無(wú)雙系列，我的三國(guó)知識(shí)啟蒙其實(shí)是游戲?，F(xiàn)在的小孩很多都認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、韓信、李白，趙云，只是與我們對(duì)這些人物的印象差別很大，比如他們印象中的韓信是這樣，而項(xiàng)羽長(zhǎng)那樣。
日本曾經(jīng)有個(gè)家長(zhǎng)發(fā)帖感謝光榮公司，因?yàn)樗麄兊挠螒颉稇?zhàn)國(guó)無(wú)雙》使他的孩子記住了幾乎所有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大名人的名字，考試順利通過(guò)。歷史的傳承不一定要靠書(shū)本，文化也可以有很多媒介。實(shí)話(huà)說(shuō)古代很多家族到現(xiàn)在已經(jīng)徒有其名了，歷經(jīng)了多次戰(zhàn)亂和遷徙，以及上個(gè)世紀(jì)六十年的人為破壞，殘存的東西已經(jīng)不多了。
任何事物的走向都有外因和內(nèi)因的作用。內(nèi)部分裂的朝代有很多，并沒(méi)有都走向滅亡，只能說(shuō)這是原因之一。這種事情確實(shí)很難確定的，歷史上有很多改姓和少數(shù)民族的漢化，女真人的崛起也是因素之一，明朝和他們?cè)跂|北的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了很多軍事力量。
這個(gè)話(huà)題好。昨天的話(huà)題是如何看待傳統(tǒng)，今天的話(huà)題是如何繼承歷史和繼承先輩的有形無(wú)形“資本”，似有一定的相通之處。
我出生在山東，那里很注重家族觀念，據(jù)說(shuō)很久以前家家都有祠堂，供著祖宗畫(huà)像和家譜，到后來(lái)“破四舊、立四新”的時(shí)候祠堂都被拆除了，但是每個(gè)家族的族譜還是有的?？上?，我作為家族里的女孩子，在族譜里只記載到嫁于何地、何人氏就結(jié)束了。
我前一段時(shí)間有事回山東老家，見(jiàn)到了我們家族里現(xiàn)在最年長(zhǎng)的一位叔叔，他講起了我曾祖父及我祖父的創(chuàng)業(yè)史，感覺(jué)蠻有傳奇色彩，正打算寫(xiě)一下傳記 。在我家族的族譜里，續(xù)家譜時(shí)女孩子只記載一筆——嫁給何地、何人氏，某某。
我感覺(jué)自己是一個(gè)家族觀念很強(qiáng)的人，對(duì)家族的歷史很感興趣，每次回故鄉(xiāng)都要去祖宗熒地祭奠。
不過(guò)我現(xiàn)在每每講起家族的故事，我的孩子一點(diǎn)兒都不感興趣，感覺(jué)我磨嘰?，F(xiàn)在看來(lái)這個(gè)不可以有了，現(xiàn)在的孩子似乎對(duì)家族的歷史都不感興趣。
應(yīng)該找機(jī)會(huì)回去看看，你會(huì)有別樣的感覺(jué)。我也是很小就離開(kāi)故鄉(xiāng)，但是現(xiàn)在回去，還是感覺(jué)到故鄉(xiāng)很“熟悉”。
我很羨慕那些富二代、富三代，少奮斗幾十年，甚至不用奮斗，出生時(shí)就在終點(diǎn)線(xiàn)上 。
我認(rèn)為家庭能給孩子最大的財(cái)富是父母言傳身教告訴他怎樣做人，讓孩子成為一個(gè)為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人。要從小培養(yǎng)孩子自立、自強(qiáng)、自尊的人格，讓他們從小就有勤勞、善良、寬容他人的品德，面對(duì)困難和挫折，有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，有一個(gè)積極努力向上、不甘落后的良好心態(tài)，把孩子培養(yǎng)成青松，而不是溫室里的花朵。
追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利，父母唯一留給子女的是品德及家風(fēng)！普通百姓應(yīng)對(duì)自己的生老病死，給孩子籌集購(gòu)房款、結(jié)婚的財(cái)禮錢(qián)，都使得普通百姓不敢輕易消費(fèi)，畢竟需要花錢(qián)的地方太多了。愛(ài)儲(chǔ)蓄的習(xí)慣歸結(jié)于節(jié)儉的美德，要教育孩子明白“掙錢(qián)不容易，花錢(qián)須節(jié)儉”。養(yǎng)孩子是義務(wù)，養(yǎng)兒才知父母恩。
在整個(gè)人類(lèi)的時(shí)空中，文明仍然是黑夜中的火把，人類(lèi)的歷史永遠(yuǎn)不可能只有陽(yáng)光燦爛的白天。人類(lèi)誕生至今，痛苦與災(zāi)難遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于幸福與和平。有人甚至能計(jì)算出，從人類(lèi)誕生之日到今天有幾天是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有爭(zhēng)端的。他發(fā)現(xiàn)這段時(shí)間非常短，人類(lèi)世界幾乎一直充滿(mǎn)了鮮血、炮火與硝煙。而且，從春秋戰(zhàn)國(guó)到今天，每一個(gè)時(shí)代流行的，多是“混混文化”。就是說(shuō)，在任何一個(gè)時(shí)代，喧囂的都是欲望、物質(zhì)、混混，絕不會(huì)是精英。
其實(shí)事事難料，福禍相依。好多精英，在他們自己的時(shí)代里都是被流放的。但是，這些人就像黑夜中的火把，只要人類(lèi)存在，他們所承載的思想與精神就會(huì)照亮人類(lèi)的心靈。比如屈原、蘇東坡、韓愈這些人，他們?cè)谧约旱臅r(shí)代非常有名，可以說(shuō)掌握著主流思想的觀點(diǎn)。
明朝就是內(nèi)斗東林黨人滅亡加宦官弄權(quán)加天災(zāi)，再加一個(gè)闖王李自成，所以女真才撿了這么大的便宜。
其實(shí)中國(guó)有歷史的家族沒(méi)幾個(gè)，貴族隨著封建王朝的毀滅而衰落，所以中國(guó)有富不過(guò)三代的說(shuō)法。反而西方有名的家族比較多，比如羅斯柴爾德家族、肯尼迪家族等。
不妨從兩個(gè)角度來(lái)思考。
第一，俗語(yǔ)云“好漢不提當(dāng)年勇”。先祖、祖輩、前輩再煊赫高貴或曇花一現(xiàn)，也都是過(guò)往的風(fēng)云或豐碑，不應(yīng)忘記與遺棄，但后人更不應(yīng)躺在歷史與往事的功勞簿上“吃老本”或止步不前，任何時(shí)候我們都應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)——真正能救贖或讓自己真正強(qiáng)大起來(lái)的人唯有自己，如果自己依賴(lài)于家族或前人的業(yè)績(jī)只知道“摘果子”“好吃懶做”“無(wú)度揮霍”，最后只有走向衰敗。因此，跟上時(shí)代與現(xiàn)實(shí)的步伐輕裝上陣、力爭(zhēng)上游尤其重要，決不可停滯不前、倒行逆施。
第二，俗語(yǔ)云“發(fā)展才是硬道理”。不論前人留下了什么“好與壞”“成與敗”“得與失”，不必奉行教條主義，非得去追本溯源地探出所有的“之乎者也”。如果恰逢其時(shí)了解與探尋到前人的種種優(yōu)良基因下的“豐功偉績(jī)”或是“成敗榮辱”，皆可吸收、學(xué)習(xí)、加工與改良，但即便不了解也不得不認(rèn)真面對(duì)接下來(lái)自己要走的路，如果非要從前人那里得到好的傳統(tǒng)或經(jīng)驗(yàn)，亦可從閱歷、教訓(xùn)、典籍、故事中優(yōu)選和獲取，讓自己成為一個(gè)兼聽(tīng)則明、與時(shí)俱進(jìn)的人。因此，無(wú)論是繼承傳統(tǒng)還是開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，我們都不能忘記“發(fā)展”這個(gè)關(guān)鍵詞，要只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華地修煉出一個(gè)強(qiáng)大的自己，起碼是一個(gè)日臻完善、逐漸強(qiáng)大起來(lái)的不斷超越自我的自己，讓發(fā)展成為個(gè)人成長(zhǎng)與成熟之路上的主旋律，珍惜和把握好當(dāng)下可利用的分分秒秒，過(guò)好自己的一生——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)，任何藝術(shù)作品中往往總能找到現(xiàn)實(shí)的影子。比如余華的經(jīng)典作品《活著》的主人公福貴的一生是受苦受難的一生，經(jīng)歷了20世紀(jì)中國(guó)大半個(gè)世紀(jì)的滄桑，從富家少爺?shù)揭粺o(wú)所有……他的父親、祖父、曾祖父倒是給后代留下了富沃的財(cái)富，但是因?yàn)楹筝吔?jīng)營(yíng)無(wú)方一代不如一代，這與時(shí)代背景、外在環(huán)境有直接關(guān)系，但究其根本還在于內(nèi)因——內(nèi)因起決定作用，外因依靠?jī)?nèi)因發(fā)生作用。如果福貴沒(méi)有濫賭成性、好吃懶做、疏遠(yuǎn)家珍，又怎會(huì)快速散盡家財(cái)、落魄不堪。但是反過(guò)來(lái)講，正因?yàn)楦ＹF的過(guò)往經(jīng)歷，讓他在起伏沉淪中幡然醒悟，忍耐生活中的一切堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地活著。這就能告訴我們一個(gè)道理，如果不能做到厚德載物、自強(qiáng)不息，要么停滯不前、不進(jìn)則退，要么走向衰落、每況愈下。因此，不論前人栽的樹(shù)多么豐盛繁茂，后來(lái)者必當(dāng)實(shí)事求是、苦練內(nèi)功、與時(shí)俱進(jìn)、繼往開(kāi)來(lái)……
論一名優(yōu)秀主持人的自我修養(yǎng)——不但自己文思泉涌、妙語(yǔ)連珠，同時(shí)關(guān)注他人的動(dòng)態(tài)，及時(shí)予以勉勵(lì)和互動(dòng)。
這種情況很正常啊。跳出固有的親情模式與思維看待種種類(lèi)似的問(wèn)題，從人性的角度去看待與對(duì)待，一切迎刃而解、洞若觀火。所謂“思維一轉(zhuǎn)天地寬”，我們常常會(huì)因?yàn)槔ьD于固有或頑固的個(gè)人已形成的思維模式里難以轉(zhuǎn)換。
所有的親人、朋友、戀人、領(lǐng)導(dǎo)同事或出現(xiàn)言行交集的不相熟的人里，最根本的共性之一在于都是人，是人就會(huì)有私心，也會(huì)有個(gè)人欲望和個(gè)體需求。越是離自己親近的人，在個(gè)人欲望和個(gè)體需求出現(xiàn)時(shí)自然會(huì)首先選擇向與自己親近的人求援或傾訴。如果是后者，不傷筋動(dòng)骨倒是可以拉近彼此間的心理距離；如果是前者，當(dāng)自己無(wú)心或無(wú)力施以援手時(shí)，則會(huì)打破求援者的心理期待和訴求，相應(yīng)地產(chǎn)生心理距離的疏遠(yuǎn)或拉大。
如何調(diào)節(jié)好這種心理距離呢？且聽(tīng)下回分解。
司空顏:
血緣、心理，一本《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)家族的誕生史。是我，讓我能來(lái)這世界。下一代？這……沒(méi)想好到底要不要下一代。
知道自己的姓氏來(lái)自何處，就知道了不一樣的歷史面目，不會(huì)輕易就相信一些書(shū)本上的片面之詞；同時(shí)也有了可以述說(shuō)的故事，這是明智。
一些名門(mén)望族之所以能夠傳承下去，是因?yàn)橛行叛?，有自身的文化底蘊(yùn)。
明朝滅亡根本原因不是外患，而是內(nèi)亂，到了后期，基本上是文人宦官的時(shí)代了。攘外必先安內(nèi)，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，就算沒(méi)外患，也搞不下去。
“人不如衣日漸新，花不如酒味更淳”。
江南深白:
我有個(gè)女同學(xué)和我一起讀高中、大學(xué)，她說(shuō)自己是張良的后代，我看過(guò)她的家譜，確實(shí)有記載。不過(guò)女同學(xué)和她父母都是普通人，我很難把她與歷史書(shū)上的張良聯(lián)想在一起。
祖先和前輩都已成為歷史，普通的我們是獨(dú)立的個(gè)體，也不知道要傳承什么。做好自己，就是為社會(huì)和諧與國(guó)家富強(qiáng)在盡力。
很多年以后，后人過(guò)得比現(xiàn)在更好，那么我們現(xiàn)在的努力就有意義了。
前人種樹(shù)，后人一邊乘涼一邊種更多的樹(shù)，這就是繼承、創(chuàng)造和傳遞吧。
我同學(xué)姓張，我以前不懂怎么看家譜，其實(shí)很好奇，張這個(gè)姓怎么就流傳了千年，怎么保證后代一直有人能姓張。
我注意過(guò)一個(gè)現(xiàn)象，在我周?chē)^大多數(shù)所謂“地富反壞右”的后代，恢復(fù)高考后很多人考上了大學(xué)，改革開(kāi)放后，也有很多人發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)，重新步入社會(huì)高層。這應(yīng)該就是家族優(yōu)秀基因、優(yōu)良傳統(tǒng)所致 。
我和我哥都是按輩分取名字的，老家有祠堂，但我已沒(méi)機(jī)會(huì)回去看家譜。我兩歲時(shí)就跟著父母離鄉(xiāng)背井，回不了。所以，我感覺(jué)自己就是孤零零一個(gè)人活著。
是??！沒(méi)有祖先就沒(méi)有我們，感謝他們繁衍了后來(lái)的我們。
小時(shí)候大嬸欺負(fù)我媽?zhuān)齻€(gè)姨媽嫌棄我爸窮，舅舅落魄后一直找我哥借錢(qián)，各種心酸往事導(dǎo)致后來(lái)彼此再無(wú)來(lái)往、再也不見(jiàn)了。
我搞不明白十幾年不來(lái)往的親戚，當(dāng)你生活困難時(shí)他們沒(méi)出現(xiàn)，他們一有困難就找上門(mén)，振振有詞地喊著“血脈相連”，難道有血緣關(guān)系就會(huì)有感情嗎？我上班第一月，舅舅從遙遠(yuǎn)的地方打電話(huà)來(lái)找我借錢(qián)，我沒(méi)給，從此那個(gè)電話(huà)就是最后的告別了——再見(jiàn)了，陌生的舅舅！
一輩子太短，我沒(méi)時(shí)間去討好這些遙遠(yuǎn)的血親，過(guò)好自己就是對(duì)得起整個(gè)家族了。親戚之間的嫌隙有些也是上輩子留下來(lái)的歷史問(wèn)題。
“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”。
三、后記
廣大優(yōu)秀的簡(jiǎn)友們，經(jīng)歷了一場(chǎng)曼妙的頭腦風(fēng)暴后，你是否有對(duì)其中的些許文字產(chǎn)生共鳴或有更加精彩的論述在腦海中靈光浮現(xiàn)，歡迎在下方留言區(qū)域留下你的精彩觀點(diǎn)和感受，同樣歡迎優(yōu)秀的你加入網(wǎng)文縱橫公會(huì)之家，共同推進(jìn)壹品創(chuàng)聯(lián)建設(shè)發(fā)展，為簡(jiǎn)書(shū)注入生生不息的人氣和能量，讓你我行走在文字江湖中充滿(mǎn)力量。
往期回顧:
壹品創(chuàng)聯(lián)網(wǎng)文縱橫公會(huì)與你同行
我在簡(jiǎn)書(shū)《菲斯杰龍鳳書(shū)香島》小島等你來(lái)繼續(xù)華山論劍，頭腦風(fēng)暴思考與探討課題開(kāi)放中
