畢竟電影以廁所為名，整部電影都繞不開toilet這個詞，女主來自受過高等教育的、家境優(yōu)渥的家庭，父親和叔父都有日本學(xué)位（她自己也是），有關(guān)這家人的片段都在輕松隨意里刻畫出開明，便是稍顯傳統(tǒng)的母親偶有責(zé)備，也會被父親和叔父攔下。
“我們鼓勵她大聲說話，而不是喏喏遵從?！痹谶@樣的環(huán)境下長大，女主得到足夠的愛，也自小養(yǎng)成了“先進(jìn)”的衛(wèi)生習(xí)慣。觀念的差異讓她勇于抵制婚后的露天如廁行為——“那是只有畜生才會干的事?！?br>
在發(fā)現(xiàn)丈夫家沒有廁所，并且建個廁所的要求受到信奉宗教的公公的極力抵制之后，女主對男主說：“做點什么，不然我離開?！?br>
（印度教認(rèn)為家有廁所是骯臟不可容忍的行為，會使家里滿是污穢，褻瀆神明）
男主做了很多努力，帶女主去另一個城市的奶奶家上廁所，因為奶奶長期臥病，家人給她在房間里建了個廁所；火車在每個村子里的停留時間是7分鐘，帶女主去上火車上的公廁（但女主在一次不慎被人群堵在火車上錯過了下車時間后，她意識到這些辦法都只是權(quán)宜之計，不可長久，失望之下干脆乘火車回了另一個城市的娘家）；為了讓女主回家，男主去偷劇場的移動廁所，為此被捕入獄；去質(zhì)問政府為什么明明聲稱造公廁卻從未見過（發(fā)現(xiàn)不是政府不修而是民眾不習(xí)慣公廁，全都私自占用改裝成了理發(fā)店，裁縫店）；在家里修廁所，好不容易造好，卻被父親砸個稀爛…
在這個過程中他們并不是毫無矛盾，男主抱怨結(jié)婚使他的生活一團(tuán)糟，夾在父親與妻子之間左右為難。但抱怨完后，他依然為妻子的需求傾盡全力（甚至反抗父親）。
故事一點點推進(jìn)，我們可以看到，他們做的努力，從權(quán)宜之計逐步演變向觸及根本問題的解決之道。
為什么沒有廁所？為什么女性要每天清晨成群結(jié)隊去野外集體露天上廁所，解決一天的生理問題，冒著被偷窺、強奸、蟲蛇咬的風(fēng)險（印度50%的強奸案，都發(fā)生在女性如廁時），而男性卻可以隨地大小便？為什么受過高等教育的賈耶，會被男性甚至同為妻子的婦女們指責(zé)“受教育太高也不是好事”？
并不是修不起廁所，而是大家根本沒有這個意識。
印度是個宗教統(tǒng)治下的人口大國，信仰與文化、習(xí)慣與觀念，全都根深蒂固。
教義與經(jīng)文中說，在家中如廁是不潔，是褻瀆，神明與先賢也隨地解手，毫無廁所一說。
為什么要修廁所？隨地解決多方便，為什么要把家里“搞臭”？（男主正色回答，“不想把家里變成廁所，可我們的國家卻成了一個大廁所”，這場景也帥帥噠）
凱沙夫努力到最后，發(fā)現(xiàn)擋在他婚姻面前的，是觀念、宗教、文化的大山。原以為徒步可跨越，實際長路艱險。
最后，兩人協(xié)議離婚（村里1700年沒出過離婚事件，由此亦可見女性的地位低下。當(dāng)然他們一直相愛噠，男主的種種努力也都有女主的幫助與支持）。以離婚來獲取全國的關(guān)注度，來推進(jìn)廁所問題的解決——“無廁所，無婚姻”，男主在鏡頭前說出這句話時，SPY一邊笑，一邊心生感觸。
——愛是理解，是尊重，是為你改變（男主之前也是隨地解手），是為你免于露天如廁之恥之險，是為你一笑，為你婚姻生活中的幸福感傾盡全力，不肯言棄。
當(dāng)然最后是HE，賈耶的離婚促使全國女性自我意識的覺醒，游行示威抗議露天如廁，聲稱賈耶若離婚，她們也要離——在全國的關(guān)注下，法院高效處理了案件，駁回二人的離婚申請，政府決定在村里設(shè)置公廁供村民方便，頑固不化的父親也在最后“覺悟”軟化——一切都很美好。
所以，愛是什么？
是“吾愛汝甚，吾亦愛己甚”。
是始于見色起意，止于除卻巫山不是云。愛一個人，也愛她的需求和理想。
好像寫得太雞湯了。
水平有限，就這樣吧。
附上三連截圖。
