哪個少男不鐘情，哪個少女不懷春？愛情可能是人類最富有魅力、最為古老的情感。無論是傳說中的梁山伯祝英臺，還是西劇里的羅密歐朱麗葉；無論是神話里的牛郎織女，還是現(xiàn)實版的徐志摩陸小曼。其情感天動地，百轉(zhuǎn)千回，撩人心扉，恰如一句歌詞“愛情兩個字，好辛苦！”。

而婚姻，很大程度是建立在愛情基礎(chǔ)之上的。雖然婚姻自古以來就有亙古不變的三大功能：情愛、繁衍與經(jīng)濟?；閼賹＜艺J為，在上古時候，三大功能中繁衍第一、經(jīng)濟第二、情愛第三，中世紀是經(jīng)濟第一、繁衍第二、情愛第三，而現(xiàn)代則是情愛第一、經(jīng)濟第二、繁衍第三。無論哪一種功能在婚姻中所占據(jù)比例多少，而愛情始終是維系婚姻最重要的基礎(chǔ)成分之一。恩格斯曾說過，沒有愛情的婚姻是不道德。而當下社會中普遍認為婚姻中不愛的那個才是第三者，是真正的小三。這也從另一方面說明，只有愛情，才是支撐著婚姻大廈的梁柱與基石。

在二十世紀七十年代前，愛情一直都只是文學(xué)中最為古老與獨具魅力的主題，如安娜與沃倫斯基、簡愛與羅徹斯特、林妹妹與寶哥哥等，最多也只是人們心里的想象與期盼。卻一直沒成為心理學(xué)領(lǐng)域的課題。瓦西列夫的《情愛論》也只從社會學(xué)的角度對情愛進行了分析，卻未能深入研究。

二十世紀七十年代，哈特菲爾德進入斯坦福大學(xué)做研究生，對人類的浪漫愛產(chǎn)生了濃厚興趣，她的同學(xué)還在研究老鼠、熱衷于建立老鼠學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)模型，而她卻開始有史以來第一次涉足愛情領(lǐng)域的心理學(xué)研究。當時，她的同學(xué)還一再警告她說，別浪費時間了，愛情可是心理學(xué)與科學(xué)的禁區(qū)。這也一再反證愛情這一錯綜復(fù)雜情感的微妙與難以捉摸。

佛語說，世界上沒有相同的兩片樹葉。同樣，世界上不會有兩個相同的個體，也同樣不會有相同的愛情與婚姻。托爾斯泰曾說，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。一般說來，幸福很抽象，不幸卻很具體。他山之石，可以攻玉。對婚姻的深入了解與把握，有助于糾結(jié)于婚戀矛盾中的男女去解決自身煩惱與困惑。本文試從婚戀關(guān)系入手，探討愛戀、婚姻與家庭之間的各種情感糾結(jié)、心理困惑以及各類矛盾沖突，努力找出一個解決辦法，將各式各樣的不幸轉(zhuǎn)化為相似的幸福，把一個又一個具體的不幸轉(zhuǎn)化為感覺微妙而又實實在在的幸福。

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