大陷胸湯
大黃〔六兩〕、芒硝〔一升〕、甘遂〔一錢(qián)七分〕，右三味，以水六升，先煮大黃取二升，去滓，內(nèi)芒硝，煮一二沸，內(nèi)甘遂末，溫服一升。得快利止後服。結(jié)胸者，項(xiàng)亦強(qiáng)如柔痓狀，下之則和，宜大陷胸丸。
[[頭不痛而項(xiàng)猶強(qiáng)，不惡寒而頭汗出，故如柔痓狀，此表未盡除，而裏癥又急，丸以緩之，是以攻劑為和劑也。此是結(jié)胸癥中或有此狀，若謂結(jié)胸者必如是，則不當(dāng)有湯丸之別矣。
大陷胸丸
大黃〔八兩〕、芒硝、杏仁、葶藶子〔各半升〕，右大黃、葶藶搗篩，內(nèi)杏仁、芒硝，合研如脂和散，取彈丸一枚，別搗甘遂末一錢(qián)七，白蜜二合，水二升，煮取一升，溫頓服之，一宿乃下，如不下更服，取下為效。
[[硝黃血分藥也，葶杏氣分藥也，病在表用氣分藥，病在裏用血分藥，此病在表裏之間，故用藥亦氣血相須也，且小其制，而復(fù)以白蜜之甘以緩之，留一宿乃下，一以待表癥之先除，一以保腸胃之無(wú)傷耳。
小結(jié)胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。
[[結(jié)胸有輕重，立方分大小，從心下至小腹，按之石硬而痛不可近者，為大結(jié)胸，正在心下未及脅腹，按之則痛，未曾石硬者，為小結(jié)胸，大結(jié)胸是水結(jié)在胸腹，故脈沉緊，小結(jié)胸是痰結(jié)於心下，故脈浮滑，水結(jié)宜下，故用甘遂葶杏硝黃等下之，痰結(jié)可消，故用黃連栝蔞半夏以消之，水氣能結(jié)而為痰，其人之陽(yáng)氣重可知矣。
小陷胸湯
黃連〔一兩〕、半夏〔半升〕、大栝蔞實(shí)〔一枚〕，右三味，以水六升，先煮栝蔞取三升，去渣，內(nèi)諸藥，煮取二升，去渣，分溫三服。結(jié)胸癥，其脈浮大者，不可下，下之則死。
[[陽(yáng)明脈浮大，心下反鞕，有熱屬藏者，可攻之，太陽(yáng)結(jié)胸?zé)釋?shí)，脈浮大者，不可下，何也，蓋陽(yáng)明燥化，心下硬，是浮大為心脈矣，火就燥，故急下之以存津液，釜底抽薪法也，結(jié)胸雖因熱入所致，然尚浮大，仍為表脈，恐熱未實(shí)，則水未結(jié)，若下之，利不止矣，故必待沉緊，始可下之，此又憑脈不憑癥之法也。
結(jié)胸癥具，煩躁者亦死。
[[結(jié)胸是邪氣實(shí)，煩躁是正氣虛，故死。問(wèn)曰，病有結(jié)胸有藏結(jié)，其狀何如，答曰，按之痛，寸脈浮，關(guān)脈沈，名曰結(jié)胸也，如結(jié)胸狀，飲食如故，時(shí)時(shí)下利，寸脈浮，關(guān)脈小細(xì)沉緊，名曰藏結(jié)，舌上
白胎滑者難治。
[[結(jié)胸之脈沉緊者可下，浮大者不可下，此言其略耳，若按部推之，寸為陽(yáng)，浮為陽(yáng)，陽(yáng)邪結(jié)胸而不散，必寸部仍見(jiàn)浮脈，關(guān)主中焦，妄下而中氣傷故沈，寒水留結(jié)於胸脅之間故緊，不及尺者，所重在關(guān)，故舉關(guān)以統(tǒng)之也，如結(jié)胸狀而非結(jié)胸者，結(jié)胸則不能食，不下利，舌上燥而渴，按之痛，脈雖沈緊而實(shí)大，此則結(jié)在藏而不在府，故見(jiàn)癥種種不同，夫硬而不通謂之結(jié)，此能食而利亦謂之結(jié)者，是結(jié)在無(wú)形之氣分，五藏不通，故曰藏結(jié)，與陰結(jié)之不能食而大便硬不同者，是陰結(jié)尚為胃病，而無(wú)間於藏也，五藏以心為主，而舌為心之外候，舌胎白而滑，是水來(lái)剋火，心火幾於熄矣，故難治。
藏結(jié)無(wú)陽(yáng)癥，不往來(lái)寒熱，其人反靜，舌上胎滑者，不可攻也。
[[結(jié)胸是陽(yáng)邪下陷，尚有陽(yáng)癥見(jiàn)於外，故脈雖沉緊，有可下之理，藏結(jié)是積漸凝結(jié)而為陰，五藏之陽(yáng)已竭也，外無(wú)煩躁潮熱之陽(yáng)，舌無(wú)黃黑芒刺之胎，雖有硬滿之癥，慎不可攻，理中四逆輩溫之，尚有可生之義。
病人脅下素有痞，連在臍傍，痛引小腹，入陰筋者，此名藏結(jié)，死。
[[藏結(jié)有如結(jié)胸者，亦有如痞狀者，素有痞而在脅下，與下後而心下痞不同矣，臍為立命之原，臍傍者，天樞之位，氣交之際，陽(yáng)明脈之所合，少陽(yáng)脈之所出，肝脾腎三藏之陰，凝結(jié)於此，所以痛引小腹入陰筋也，此陰常在，絕不見(jiàn)陽(yáng)，陽(yáng)氣先絕，陰氣繼絕，故死，少腹者，厥陰之部，兩陰交盡之處，陰筋者，宗筋也，今入多有陰筋上衝小腹而痛死者，名曰疝氣，即是此類，然痛止便蘇者，金匱所云入藏則死，入府則愈也，治之以茴香、吳萸等味而痊者，亦可明藏結(jié)之治法矣，盧氏將種種異癥，盡歸藏結(jié)，亦好奇之過(guò)也。
大陷胸湯
大黃〔六兩〕、芒硝〔一升〕、甘遂〔一錢(qián)七分〕，右三味，以水六升，先煮大黃取二升，去滓，內(nèi)芒硝，煮一二沸，內(nèi)甘遂末，溫服一升。得快利止后服。結(jié)胸者，項(xiàng)亦強(qiáng)如柔痓狀，下之則和，宜大陷胸丸。
[[頭不痛而項(xiàng)猶強(qiáng)，不惡寒而頭汗出，故如柔痓狀，此表未盡除，而里癥又急，丸以緩之，是以攻劑為和劑也。此是結(jié)胸癥中或有此狀，若謂結(jié)胸者必如是，則不當(dāng)有湯丸之別矣。
大陷胸丸
大黃〔八兩〕、芒硝、杏仁、葶藶子〔各半升〕，右大黃、葶藶搗篩，內(nèi)杏仁、芒硝，合研如脂和散，取彈丸一枚，別搗甘遂末一錢(qián)七，白蜜二合，水二升，煮取一升，溫頓服之，一宿乃下，如不下更服，取下為效。
[[硝黃血分藥也，葶杏氣分藥也，病在表用氣分藥，病在里用血分藥，此病在表里之間，故用藥亦氣血相須也，且小其制，而復(fù)以白蜜之甘以緩之，留一宿乃下，一以待表癥之先除，一以保腸胃之無(wú)傷耳。
小結(jié)胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。
[[結(jié)胸有輕重，立方分大小，從心下至小腹，按之石硬而痛不可近者，為大結(jié)胸，正在心下未及脅腹，按之則痛，未曾石硬者，為小結(jié)胸，大結(jié)胸是水結(jié)在胸腹，故脈沉緊，小結(jié)胸是痰結(jié)于心下，故脈浮滑，水結(jié)宜下，故用甘遂葶杏硝黃等下之，痰結(jié)可消，故用黃連栝蔞半夏以消之，水氣能結(jié)而為痰，其人之陽(yáng)氣重可知矣。
小陷胸湯
黃連〔一兩〕、半夏〔半升〕、大栝蔞實(shí)〔一枚〕，右三味，以水六升，先煮栝蔞取三升，去渣，內(nèi)諸藥，煮取二升，去渣，分溫三服。結(jié)胸癥，其脈浮大者，不可下，下之則死。
[[陽(yáng)明脈浮大，心下反鞕，有熱屬藏者，可攻之，太陽(yáng)結(jié)胸?zé)釋?shí)，脈浮大者，不可下，何也，蓋陽(yáng)明燥化，心下硬，是浮大為心脈矣，火就燥，故急下之以存津液，釜底抽薪法也，結(jié)胸雖因熱入所致，然尚浮大，仍為表脈，恐熱未實(shí)，則水未結(jié)，若下之，利不止矣，故必待沉緊，始可下之，此又憑脈不憑癥之法也。
結(jié)胸癥具，煩躁者亦死。
[[結(jié)胸是邪氣實(shí)，煩躁是正氣虛，故死。問(wèn)曰，病有結(jié)胸有藏結(jié)，其狀何如，答曰，按之痛，寸脈浮，關(guān)脈沈，名曰結(jié)胸也，如結(jié)胸狀，飲食如故，時(shí)時(shí)下利，寸脈浮，關(guān)脈小細(xì)沉緊，名曰藏結(jié)，舌上
白胎滑者難治。
[[結(jié)胸之脈沉緊者可下，浮大者不可下，此言其略耳，若按部推之，寸為陽(yáng)，浮為陽(yáng)，陽(yáng)邪結(jié)胸而不散，必寸部仍見(jiàn)浮脈，關(guān)主中焦，妄下而中氣傷故沈，寒水留結(jié)于胸脅之間故緊，不及尺者，所重在關(guān)，故舉關(guān)以統(tǒng)之也，如結(jié)胸狀而非結(jié)胸者，結(jié)胸則不能食，不下利，舌上燥而渴，按之痛，脈雖沈緊而實(shí)大，此則結(jié)在藏而不在府，故見(jiàn)癥種種不同，夫硬而不通謂之結(jié)，此能食而利亦謂之結(jié)者，是結(jié)在無(wú)形之氣分，五藏不通，故曰藏結(jié)，與陰結(jié)之不能食而大便硬不同者，是陰結(jié)尚為胃病，而無(wú)間于藏也，五藏以心為主，而舌為心之外候，舌胎白而滑，是水來(lái)克火，心火幾于熄矣，故難治。
藏結(jié)無(wú)陽(yáng)癥，不往來(lái)寒熱，其人反靜，舌上胎滑者，不可攻也。
[[結(jié)胸是陽(yáng)邪下陷，尚有陽(yáng)癥見(jiàn)于外，故脈雖沉緊，有可下之理，藏結(jié)是積漸凝結(jié)而為陰，五藏之陽(yáng)已竭也，外無(wú)煩躁潮熱之陽(yáng)，舌無(wú)黃黑芒刺之胎，雖有硬滿之癥，慎不可攻，理中四逆輩溫之，尚有可生之義。
病人脅下素有痞，連在臍傍，痛引小腹，入陰筋者，此名藏結(jié)，死。
[[藏結(jié)有如結(jié)胸者，亦有如痞狀者，素有痞而在脅下，與下后而心下痞不同矣，臍為立命之原，臍傍者，天樞之位，氣交之際，陽(yáng)明脈之所合，少陽(yáng)脈之所出，肝脾腎三藏之陰，凝結(jié)于此，所以痛引小腹入陰筋也，此陰常在，絕不見(jiàn)陽(yáng)，陽(yáng)氣先絕，陰氣繼絕，故死，少腹者，厥陰之部，兩陰交盡之處，陰筋者，宗筋也，今入多有陰筋上沖小腹而痛死者，名曰疝氣，即是此類，然痛止便蘇者，金匱所云入藏則死，入府則愈也，治之以茴香、吳萸等味而痊者，亦可明藏結(jié)之治法矣，盧氏將種種異癥，盡歸藏結(jié)，亦好奇之過(guò)也。
